族教群體

族教群體（Ethnoreligious group），又稱民族宗教群體，指宗教和民族背景均一致的群體^[1]。狹義上講，族教群體指的是民族傳統和宗教在歷史上相關聯的群體^[2]。

身著傳統服裝的雅茲迪女子

猶太人

羅伯特·P·思唯倫加（Robert P. Swierenga）定義了「族教群體」的三大特徵「社會特徵（英語：Social character）、歷史經歷、神學信仰^[3]」。族教群體在傳統上也往往實行嚴格的內婚制^[4]。

定義

族教群體通常有著共同的歷史和文化傳統，這種傳統又可歸類為宗教的一種形式。族教群體多是傳統上信仰同一民族宗教的族群文化群體（ethno-cultural group）；也可以是最初由共同信仰團結起來的社群，通過內婚發展出血緣聯繫^[5][6]。

一些族教群體在某些地區屬於少數群體，其認同感在維持其少數群體地位的過程中有所加強。如果其宗教信仰和某些特定地區有所關聯，那麼族教群體亦可以和族裔民族主義聯繫起來^[7]。許多族教群體倡導內婚，以延續其民族文化。

舉例

根據參考來源，有以下三類群體歸類為「族教群體」。^{[需要解釋]}

群體名稱源於所信仰的宗教/教派	冠以民族之名的宗教教徒	有共同傳統信仰的民族
阿拉維派[8] 阿米什人[9] 杜霍博爾人（英語：Doukhobors）[10] 德魯茲[9] 胡特爾派[11] 猶太人[12][13][14] 卡拉什人[15] 曼達安人 馬龍尼人[16] 民族門諾派（英語：Ethnic Mennonite）[17] 莫洛坎人（英語：Molokans）[18] 摩爾門教徒[19][6] 帕西人[20] 聖多馬基督徒[21] 撒馬利亞人[22] 塞雷爾人[23][24] 錫克人[25][26] 雅茲迪[27][28] 回族[29][30][31]	亞美尼亞使徒教會教徒 東方亞述教會教徒 峇里島印度教徒 加色丁禮天主教徒 希臘正教徒 科普特禮天主教徒 科普特正教徒 埃及福音教會教徒 荷蘭歸正會信徒 衣索比亞正統合性教徒 俄羅斯正教徒 撒馬利亞教徒 烏克蘭正教徒	亞美尼亞人[8][32] 亞述人[33][34][35] 波士尼亞克人[36] 科普特人[37] 克羅埃西亞人[36] 古拉尼人[38] 希臘人[5][6] 愛爾蘭天主教徒[39][40][41] 馬哈爾[42] 馬來族 摩洛人 安條克希臘基督徒（英語：Antiochian Greek Christians）[43] 波馬克人 塞爾維亞族[36] 塞托人[44] 藏族[45][46][47] 托爾貝希人（英語：Torbeši） 阿爾斯特新教徒（英語：Ulster Protestants）[48][49][50] 穆斯林族

猶太人

主條目：誰是猶太人？、貝塔以色列和以色列之子

在成為巴比倫囚虜之前，以色列人已經是民族宗教群體，可能在何西亞的時代以前就已經發展成熟^[51]。

19世紀以來，改革猶太教的某些教條和傳統猶太教相比有了變化；不過近年來改革派又重新恢復了一些傳統習俗。20世紀末以來，改革派在美國猶太人群體中成為主流。美國猶太人的跨族婚姻現象越來越多，試圖令配偶皈依的現象隨之增多，這是傳統猶太教極不提倡的行為^[52]。如果一名實行跨族婚姻的猶太人的妻子沒有皈依，改革派會認同父系祖先血脈（傳統猶太教認同母系血脈）。而且，改革派認定跨族婚生的猶太人子女的方式是藉由行為的，即「通過合適且及時的、公開正式的認同猶太信仰和猶太身份的行為^[53]」。這令部分猶太人已經不符合「民族宗教群體」之定義。

自20世紀60年代以來，隨著錫安主義的勝利，以色列的國族認同和猶太人認同聯繫起來^[54][55]。近年來，有反錫安主義者提出許多理論，試圖證明當代猶太人是皈依者的後裔，主張錫安主義僅是一種現代的種族主義^[56]，從而否認現代以色列人的族教群體身份。

法律概念

澳大利亞

澳大利亞法律中，新南威爾斯州的1977年反歧視法案（英語：Anti-Discrimination Act 1977）提及的「種族」（race）概念中，包含「族群、族群宗教或國族起源」的定義^[57]，其中「民族宗教」（ethno-religious）是1994年修正案中增補的^[58]。時任新南威爾斯州司法部長約翰·漢納福德（John Hannaford）解釋稱：「這是為了將猶太人、穆斯林和錫克教徒納入反誹謗和歧視條款的保護範疇中……這次延伸不涉及宗教範疇的歧視^[25][26]。」

塔斯馬尼亞州的1998年反歧視法案的種族定義和新南威爾斯州相同，亦包含族教群體^[59]。這一法案同時也針對宗教領域的歧視^[60]。

英國

在英國有一樁標誌性的法律案例「曼德拉訴道爾-李案（英語：Mandla v Dowell-Lee）」，為有著宗教聯繫的族群給出了法律定義^[61]。猶太人^[12][13][14]和錫克人^[62][63][64]都在1994年反歧視法案修正案中以族教群體的身份被納入保護範疇^[63]。

1994年反歧視法案修正案參考曼德拉訴道爾-李案，將族群（ethnic group）定義為：

1. 有著悠久的共同歷史的群體，足以將這一群體和其他群體區分開來，令群體延續至今；
2. 有著自身文化傳統的群體，包括家庭和社會習俗，經常但不一定和宗教有關；除了以上兩點重要特徵外，以下特徵互相關聯：
3. 有相同的地理來源，或有著共同祖先的；
4. 有著共同語言的，並不一定是該群體特有；
5. 有著特有的文學文獻的；
6. 和周圍其他群體不同的共同的宗教信仰；
7. 在較大群體中充當少數群體，或是被壓迫或主導性群體的，例如被征服的群體以及征服他們的群體是不同的民族。

參見

• 宗教
• 民族
• 民族主義
• 民間信仰
• 族語群體（英語：Ethnolinguistic group）
• 回族身份認同