滿族人名

滿族人名是指滿族人的姓名。從女真時代至現代，經歷了數百年間的巨變。

滿族人名

命名習俗
民族	滿族
語言	滿語
使用情況	消亡，改用漢族命名習俗
受影響於	女真人名、蒙古族人名、漢族人名
結構
名字 （姓氏另行提及）
說明	傳統上，正式名字中通常不包含姓氏。現代也可寫作「姓+名」的形式。
示例
費揚古，董鄂氏
Donggo hala-i Fiyanggū
說明	費揚古是名，董鄂氏是滿族姓氏。現代也可寫作「董鄂·費揚古」。
家庭關係
傳承方式	子女承父姓
婚後改姓	不改姓

名字來源

個人名

滿人在傳統上使用滿語人名。滿語人名可能因年代久遠，大多數都難以找到定義。一些學者試圖對其進行分類。埃里希·海尼士（英語：Erich Haenisch）它們劃分成十六類包括動物、植物、品質等。清史學者陳接先將滿族人名劃分為七個主要類別^[1]:245。滿人也有使用數字做名字的^[2]:243：常得自其誕生時父親或祖父的年齡^[3]，或祖母的年齡^[4]:240。如那丹珠（七十）、烏雲珠（九十），或用漢語，如六十七、七十五等^[1]。有些名字以-ngga/-ngge/-nggo結尾表示具備某種品質，也有使用蒙古語後綴-tai/-tu結尾的名字（表示具有某物、概念）^[2]:243。以「Songgotu」為例，在滿語中，songgo為「哭」的詞根^[5]。Songgotu之意，即為好哭。

尼堪（Nikan，意思是「漢人」）是一個後金時期常見的女真人名字。^[2]尼堪外蘭是一個女真首領，與努爾哈赤敵對。^[6][7]:49努爾哈赤的孫子中也有一個名叫尼堪的親王，乃是廢太子褚英之子，是多爾袞的支持者。^[8][7]:902

清中期以後滿人多用漢語名字。

下表列舉數類名字。

類型	滿文	拉丁轉寫	漢語譯名舉例	含義
動物
	ᡝᠵᡝ	eje		公牛
	ᠶᡝᠯᡠ	yelu		野豬
	ᠠᡵᠰᠠᠯᠠᠨ[1]	arsalan		獅子
植物
	ᡶᠣᡩᠣ	fodo		楊柳
	ᠮᠠᠴᠠ	maca		蒜
	ᠣᡵᡥᠣᡩᠠ[1]	orhoda		人參
長幼排行[1]
	ᡩᡠᡳᠴᡳ	duici		第四
	ᡶᡳᠶᠠᠩᡤᡡ	fiyanggū	費揚古	最小的
顏色
	ᠨ᠋ᡳᠣᠸᠠᠩᡤᡳᠶᠠᠨ	niowanggiyan		綠
	ᠰᠠᡥᠠᠯᡳᠶᠠᠨ[1]	sahaliyan		黑
種族[1]
	ᠨ᠋ᡳᡴᠠᠨ	nikan	尼堪	漢人
	ᠰᠣᠯᡥᠣ	solho		朝鮮人
	ᠣᠰᡝ[來源請求]	ose		日本人
妖魔[1]
	ᡳᠪᠠᡤᠠᠨ	ibagan		怪獸
	ᡥᡠᡨᡠ	hutu		妖魔
	ᠪᡠᡧᡠᡴᡠ	bušuku		鬼魂
數字[1]
	ᠨ᠋ᠠᡩᠠᠨᠵᡠ	nadanju	那丹珠	70
	ᠵᠠᡴᡡᠨᠵᡠ	jakūnju	札昆珠	80
	ᡠᠶᡠᠨᠵᡠ	uyunju	烏雲珠	90
	ᠮᡳᠩᡤᠠᠨ	minggan	明安	1000
輕賤[1]
	ᠸᠠᡴᡧᠠᠨ	wakšan		蟾蜍（癩蛤蟆）
	ᡤᡳᠣᡥᠣᡨᠣ	giohoto		乞丐
	ᠸᠠᠯᡩᠠ[來源請求]	walda		惹人厭的

家族名

主條目：滿族姓氏

傳統上滿人受蒙古人影響，稱名不道姓，正式名字中通常不包含姓氏。然而為了表示家族源流，傳統上滿人有哈拉和穆昆的概念。哈拉和穆昆都表示血緣集團，穆昆是哈拉之下的次級區分。

歷史

女真、後金及清初

早期滿洲人單獨使用名字，或將名字與頭銜連用稱呼，但不將姓氏和名字一齊稱呼。例如在準噶爾之役中功勳顯赫的滿洲正白旗董鄂氏的費揚古，由於「費揚古（幼子）」是常見的名字，通常被稱為"Fiyanggū be"（費揚古伯）。與漢人和歐洲人不同的是，滿洲人的名字一般不與姓氏連用，只有少數例外（例如納蘭性德、完顏偉）。雖然有愛新覺羅·烏拉熙春等連姓帶名稱呼的例子，但都是現代的用法。需要指明自己的姓氏時，傳統上滿洲人一般用「Donggo hala-i Fiyanggū」（董鄂氏的費揚古）這樣的說法。

有些兄弟間的名字在發音上是類似的。例如努爾哈赤（Nurhaci）、舒爾哈齊（Šurhaci）、穆爾哈齊（Murhaci）兄弟。再比如，某家族的兄弟名字為：Ulušun、Hūlušun、Ilušun、Delušun、Fulušun和Jalušun。

清中期

自清初以來，滿族逐漸傾向於採用兩字的漢語名（不包括姓氏），再將其音譯為滿語。例如乾隆帝的滿文名字叫「Hung lii」，就是派生自其漢語名「弘曆」。上層人物滿文名字傾向於將兩個音節分寫為兩個詞，而平民傾向於兩個音節連寫成一個詞^{[註 1]}。

至乾隆時期，傳統滿族姓氏與漢族習俗結合，形成了隨名姓。乾隆帝為避免這種漢化現象，曾特意下旨，要求大臣阿桂家子孫不得效法。在後宮中，他又將自己妃嬪的單字姓改為「某佳氏」，使其滿化。

滿族的男性名稱多用阿,保等字後綴。

現代

辛亥革命後，許多滿人將傳統上的滿族姓氏改為漢姓，有一些是依據音節改為單字姓，另一些特殊的改姓是隨名姓。現代滿族人普遍使用漢名。

翻譯

由於漢語資料中，滿族人名音譯並沒有一定的標準，從他們的漢語音譯重建原始滿語拼寫是有困難的。另一方面，同一個滿語名字，有多種讀音相去甚遠的漢語翻譯，如「Songgotu」一名，被翻譯為松果托、松俄托、松古圖、索額圖等。即使是同一人物在官方文件仍無固定的漢語譯名。現代研究者對傅恆之子福靈安進行的研究中，發現官方的滿文、漢文檔案中，福靈安的滿文名字譯為漢文時，書寫者往往隨意為之，產生了至少六種漢語譯名。此類現象，在清代文獻中是為常見^[9]。另一種特殊情況是，在不清楚滿文原文的狀態下，兩個滿文譯名因音節相近，被誤認為來源於同一人。如努爾哈赤的兩位妾室代因扎、塔因查被誤認為同一人^[10]:151。

在滿人正式名字不包含姓氏的背景下，有時候一個滿族名字音譯為漢語後，第一個字常被誤解為漢名的姓氏。比如，編寫了遊記《異域錄》的滿族官員圖麗琛，常被誤認為是漢人。

音節分界

主條目：蒙古文 (Unicode區段)

由於漢語官話發音不符合傳統的滿語音節慣例，音譯漢語的名字，如果多個音節連寫，會有確定音節的邊界的問題（每個音節分寫則無此問題）。例如「廣應」和「關慶」如果寫成一個詞，在滿文中默認都會寫作ᡤᡠᠸᠠᠨᡴᡳᠩ（Guwang-ing/Guwan-king）。針對這個問題，滿文中可以將ng的部分和後續的i分開寫（也可看作插入一個字母a），成為ᡤᡠᠸᠠᠩ᠇ᡳᠩ（Guwang'ing）^{[註 2]}。在Unicode編碼中為該音節分隔標記設置了碼位：該標記稱為「蒙古語錫伯語音節邊界標記」（U+1807），用於錫伯文和滿文^{[註 3]}，其形狀與字母a的詞中形相同^[11]:536。