煉丹

丹道，又稱煉丹術，分為外丹與內丹，可與西方的煉金術互相印證。其外丹技法，衍生出中國古代的化學技術。

丹道種類

內丹

主條目：內丹術

白雲觀《內經圖》

白雲觀《修眞圖》

內丹之道，又稱金丹大道，是道教一種重要的修煉方法，目標是領悟生命之本源^[1]及宇宙造化之至理^[2]，並實證之，從而實現生命形態的昇華^[3]，即得道成仙，並擁有轉化物質的能力^[4]。此道以人體為丹爐，故稱「內丹」，以別於「外丹」之用鼎為爐。修習內丹之道又稱爲修真，因其理論認爲，物質世界、物質軀殼皆爲「假」，必須發現「假」中之「真」，借假修真^[5]，方能超越「假」而得道成真。有一種觀點認為其修煉方法相當於氣功，通過行氣，導引，呼吸吐納等方法來修煉，但道教祖師鍾離權、呂洞賓一系的南宗、北宗諸多經典都不同意這種方法^[6]。在道教古籍中經常提到的「服氣」，與現代的「氣功」並非同一回事，不可混淆。

內丹之道起於戰國之前，盛於唐宋。按照道教傳統觀點，中華古籍如《道德經》、《黃帝陰符經》、《易經》等，皆為闡述金丹大道之著作^[7][8]。內丹理論認爲，人身是小宇宙，宇宙是大人身^[9]，其中有造化之機、陰陽之變、五行生剋，明其理而修之^[10]，便能天人相應、天人合一，得道成真。其修煉過程常被概括為「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道」以及「三花聚頂、五氣朝元」等。應用這些理論，可以解釋神佛、聖人頭上的圓光。

內丹之道涉及臟腑神魂、經脈竅穴等理論^[11]，與傳承自黃帝和神農的中醫學相通。依靠丹道修爲和理論知識，為他人治病的人，被稱爲道醫。南宗祖師石杏林、陳楠等都是有名的道醫。

漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，故不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳，一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。今練內家拳圖以強身者眾，唯多不知內家拳強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。

傳承譜系及代表人物

鍾離權、呂洞賓^[12]是道教南宗、北宗共同的祖師。其傳承譜系為：

南宗：鍾離權、呂洞賓─劉海蟾^[13]─張紫陽^[14][15]─石杏林^[16]─薛道光^[17]─陳楠^[18][19]─白玉蟾^[20]（南五祖）^[21]。

北宗：鍾離權、呂洞賓─王重陽─馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二（北七真）。^[22]

以上祖師的著作，有不少收錄於《正統道藏》、《全唐詩》、《古今圖書集成》等大型文庫類書之中，是道教界公認的金丹大道正統著作。

據《張三丰先生全集》，南宗、北宗皆屬於少陽派。「少陽」是指少陽真人王玄甫，其傳道於正陽真人鍾離權，鍾離權傳道於純陽真人呂洞賓，之後再傳南、北二宗。^[23]而張三丰祖師的丹法則傳承自文始派，與鍾、呂系出同源。^[24]

文始派的傳承關係為：老子─尹文始─麻衣先生─陳希夷─火龍先生─張三丰。^[25][26]

外丹

主條目：外丹術

外丹術是指通過各種秘法煉製「丹」，可能以鉛、汞等礦物以及藥物作為材料，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。

秘方的失傳造成外丹服食和配製的方法較難掌握分寸。現代科學認為這些丹藥中含有大量鉛、汞等對人體危害極大的物質，導致很多古人甚至帝王中毒身亡。

道家外丹也可指「虛空中清靈之氣」。外丹術也可指煉金術或道家法術如符籙、雷法等。

另一方面，現代科學通過高能粒子反應，已能成功將鉛轉化成黃金^[27]。

煉丹派別

「丹鼎派」是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。

近代道教學者、前中國道教協會會長陳攖寧認為內丹養生是道教的精華。

參見

• 中國煉丹史
• 養生 (道教)
• 外丹
• 煉金術