赤銅鍱部

赤銅鍱（ㄧㄝˋ）部或銅鍱部(梵語：Tāmraparṇīya，巴利語：Tambapaṇṇiya)，也叫做紅衣部(梵語：Tāmraśāṭīya)，是傳至斯里蘭卡的分別說部佛教支派。因斯里蘭卡古稱「銅鍱洲」(巴利語：Tambapaṇṇī-dīpa)或「赤銅鍱」故得名。^[1][2][3][4]

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 寮國 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集結 阿毗達摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻（英語：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)） 巴利文獻（英語：Pali literature） 義註 複註（英語：Sub-commentaries (Theravāda)） 複複註（英語：anutikā） 攝阿毗達摩義論（英語：Abhidhammattha-sangaha） 清淨道論 解脫道論
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次結集 第五次集結 第六次集結（英語：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法護尊者（英語：Anagarika Dharmapala） 法護 波羅迦羅摩巴忽一世（英語：Parakramabahu_I） 雷迪西亞多（英語：Ledi Sayadaw） 島史 大史 佛教現代主義 內觀運動（英語：Vipassana movement）
教義 三寶 三皈依 二十八佛 四向四果（沙門果） 阿羅漢（應供） 輪回 輪迴 (佛教) 涅槃 中道 八正道 四諦 業處 內觀 戒律 五戒 毗奈耶 修學制度 佛教倫理（英語：Buddhist ethics）
佛教大綱（英語：Outline of Buddhism） 佛教主題 檢視 討論 編輯

初期佛教

經典 巴利聖典 阿含經 南傳尼柯耶 法句經 十二分教 初期佛教文獻（英語：Early Buddhist Texts） 犍陀羅語佛教原稿

結集 第一次結集 第二次結集 第三次結集 第四次結集

部派 最初僧伽 ├ 大眾部 　├ 一說部 　├ 說出世部 　├ 灰山住部 　├ 多聞部 　├ 說假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 說一切有部 　　├ 說轉部 　　└ 經量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分別說部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 飲光部 　　└ 赤銅鍱部 佛教大綱（英語：Outline of Buddhism） 佛教主題 檢視 討論 編輯

支派

以巴利語三藏為其主要特徵，又被稱為巴利文佛教或尼柯耶^[5]派。

因為權力上的紛爭，後世分裂為三派：

• 大寺派(巴利語: Mahavihara)。現今南傳上座部佛教皆以此部為根源。
• 無畏山派(巴利語: Abhayagirivihara)，也稱為「法喜部」。
  • 祗陀林派(巴利語: Jetavanavihara)，也稱為「海部」。

漢傳記載

傳承

斯里蘭卡(古稱僧伽羅國、師子國)的分別說部佛教是第三次結集後摩哂陀尊者傳入：

• 公元489年僧伽跋陀羅譯《善見律毘婆沙》
• 法顯《高僧法顯傳》
• 玄奘《大唐西域記》
• 三藏斯里蘭卡分別說部三藏使用巴利語。

學說

有分

參見：有分

有分(巴利語：bhavaṅga)概念最早出現在《發趣論》中^[6]。

玄奘三藏譯世親《大乘成業論》。

梁扶南三藏僧伽婆羅譯優波底沙《解脫道論》。

玄奘三藏譯無性《攝大乘論無性釋》。

真諦三藏譯世親《攝大乘論釋》。

意根

心臟(巴利語：hadaya，梵語：hṛdaya)一詞出現在《分別論》對意界的定義中^[7]。

玄奘三藏譯無性《攝大乘論無性釋》。

玄奘三藏《成唯識論》。

窺基法師《成唯識論述記》。

存世經典

《善見律毘婆沙》為赤銅鍱部律藏的註釋書。又據學者考證，《解脫道論》可能為無畏山派(巴利語: Abhayagirivihara)的論書。

參見

• 上座部佛教
• 善見律毘婆沙
• 眾聖點記
• 解脫道論