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上座部佛教巴利語羅馬化:theravāda直译长者的教义梵語羅馬化:sthaviravāda僧伽羅語羅馬化:theravāda直译上座学派),佛教宗派,現今流行於斯里蘭卡緬甸泰國柬埔寨寮國越南高棉族、老撾族及中國傣族聚居地等地,還有一些古印度傳承殘存在孟加拉吉大港山區尼泊爾連同印度米佐拉姆邦阿魯納恰爾邦雲南傣族聚居區;與大乘佛教並列為現存佛教最基本的兩大派別。


上座部佛教

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因其尊奉巴利三藏,以巴利語為聖典語言,因此又稱巴利語系佛教巴利佛教。因其由印度南傳至錫蘭與東南亞一帶,又稱南傳佛教;與北傳至中亞、東亞、藏區的北傳佛教(包括漢傳藏傳)相對。現今上座部佛教,源自斯里蘭卡上座部分別說系赤铜鍱部大寺派(Mahāvihāra-nikāya)傳承。

上座部及與之區別的大眾部這兩個術語,從歷史源流上觀之,是來自印度佛教史上導致佛教根本分裂的戒律議題紛爭。上座部佛教內的各成員,絕大多數修持聲聞乘解脫道教法,以成阿羅漢為修行目標,但也未排除會有成員選擇修持菩薩乘菩薩道教法,以成佛為修行目標的情況,詳見南傳菩薩道詞條。

根據上座部佛教:佛陀並不是千變萬化、有求必應的神,救世主。佛陀是一位智慧和德行圓滿的覺悟者,是一位教導斷除煩惱方法的導師。事實上,佛教徒並不求助於神,認為神和人的區別只在於生命長短,同樣得落於輪迴;人的解脫在於自我的修行,最終達到涅槃,由此脫離輪迴,解脫痛苦。學術界有觀點認為,釋迦牟尼佛開創的佛教和其他宗教不同,是屬於無神論的。

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