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後小松天皇

日本第100代天皇 来自维基百科,自由的百科全书

後小松天皇
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后小松天皇(ごこまつてんのう,旧字体:後小松天皇,1377年8月1日永和3年6月27日〉-1433年12月1日永享5年10月20日〉),是日本第100代天皇,同时也是北朝第六代天皇[a]。其在位时间为:1382年5月24日永德2年4月11日〉- 1392年11月19日明德3年闰10月5日[b] - 1412年10月5日应永19年8月29日〉。他的讳是干仁(もとひと)。

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他是后圆融天皇的第一皇子,母亲是内大臣三条公忠日语三条公忠之女——三条严子(通阳门院)。据传,禅僧一休宗纯是后小松天皇的落胤,因为一休的母亲伊予局是南朝大臣的女儿,所以一休母子被迫离开皇宫。

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生涯

他在日野资教日语日野資教的宅邸中接受养育。永德2年(1382年)移居到足利义满家,同年4月,父亲后圆融天皇让位,他在年仅六岁时即位,由后圆融上皇实行院政室町幕府3代将军足利义满朝廷日语朝廷 (日本)内部也施加了政治影响力,令许多公家臣服于其麾下,与上皇之间关系紧张,双方处于对立状态。三条严子生下后小松天皇后不久,后圆融天皇怀疑其与足利义满通奸,将严子殴打了一顿。作家海音寺潮五郎据此怀疑后小松天皇可能是足利义满的私生子。

明德3年闰10月5日1392年11月19日),通过“明德和约”,后小松天皇从南朝的后龟山天皇手中接过三神器,实现了南北朝的统一。后龟山天皇退隐到了京都大觉寺,被尊为「太上天皇」。

明德4年(1393年)后圆融上皇御崩后,足利义满进一步加强了对朝廷日语朝廷 (日本)的影响,继承了上皇的权势,后世称其为“义满的院政”。

应永19年(1412年8月29日,后小松将皇位让位给皇子实仁亲王(即称光天皇),开始实行院政。这一行为违反了明德3年(1392年)南北朝统一时所约定的“两统迭立”原则,因此南朝势力时常反抗并发动武装起义,尤其是小仓宫一族,试图夺回皇位,是为后南朝运动

后小松天皇在位期间,足利义满权力极高,天皇和朝廷仅仅只是个傀儡而已。足利义满对明朝贸易时自称“日本国王源道义”。甚至在明朝使者來日时,不知日本有后小松天皇的存在,仅知道日本的统治者是足利义满。此后的室町幕府将军也都被明朝成为“日本国王”。显然幕府的地位凌驾在天皇之上,当然这也是因义满自认后小松天皇之所以可以登上天皇之位以及统一日本,都是他帮忙的关系。1408年足利义满逝世的时候,后小松天皇甚至向义满追赠「鹿苑院太上法皇」这个只有皇室成员才能拥有的称号,但是足利义持斯波义将的强烈反对下,为父亲辞去了这个追号。

关于后小松作为“治天之君”的地位,学界有多种看法。例如,应永27年(1420年9月16日,曾因与女官私通而被驱逐出仙洞御所的院侍试图返回,闯入仙洞御所,被担任警卫的细川氏兵士逮捕,次日于六条河原日语六条河原被斩首(见《康富记日语康富記》《看闻日记》)。对此,横井清日语横井清认为后小松已无法动用任何暴力部门日语暴力装置[2];而井原今朝男日语井原今朝男则指出,逮捕命令是由后小松下达的,即使将军足利义持主张赦免,后小松仍坚持处决并最终实现,说明他在公家社会,尤其是御所内部,仍能借助幕府权力作为暴力工具,保持一定权势。[3]佐佐木宗雄日语佐々木宗雄虽不反对将后小松视为“治天之君”,但指出其在足利义满的“后见”之下度过了一段权力代行期,之后重新掌权的后小松,其政务体系已不同于以往的“治天之君”,如以传奏日语伝奏为中心的庭中日语庭中文殿日语文殿记录所日语記録荘園券契所)、杂诉沙汰日语院評定(杂诉评定)、院评定日语院評定(议定)等已不再运作,而是通过传奏与室町殿足利义持)紧密合作,形成一种异于传统的新体制。[4]

称光天皇体弱多病,屡陷重症,未育皇子,后小松的次子小川宫日语小川宮亦早夭,导致继承问题浮现。后小松上皇与4代将军足利义持协商,认为崇光流的伏见宫贞成亲王是有力继承人,一度将其收为犹子亲王宣下。但称光对此强烈反对,贞成遂出家,放弃皇位继承。

正长元年(1428年),称光病危,在6代将军足利义教的斡旋下,于其死后将贞成之子彦仁收为犹子后花园天皇即位[5]

后小松在称光后花园两代天皇在位期间持续实行院政,并于永享3年(1431年)出家。尽管他早在永享元年(1429年)十月就有出家之意,但因未事先告知义教而遭其反对,出家计划被推迟。此事引发义教对后小松的不满,促成其与贞成亲王关系加强,最终导致违背后小松遗愿,将“太上天皇”称号授予贞成的结果。[6]

永享5年(1433年10月20日,后小松御崩,宝算57岁,葬在深草北陵日语深草北陵

随着后小松的去世,“院政”与“治天之君”制度事实上走向终结。此后虽仍有如江户时代光格上皇等实行院政,但已仅具形式意义。

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追号

根据本人遗诏,追号被赐为“后小松院”。“小松帝”是第58代光孝天皇的别称,他是在兄长的孙子——阳成天皇被废位后继承皇位,其后代长期维持皇统。[7]后小松天皇虽曾以断绝南朝皇统的方式成为天下唯一的天皇,但仅仅两代之后,其皇统便转移至另一系统。在这一现实面前,他选择“后小松”作为追号,被认为是为了彰显自己作为历代天皇之一的正统性。此外,后小松在称光天皇病情不佳的1426年下令编纂《本朝皇胤绍运录日语本朝皇胤紹運録》,以整理皇室系谱。这一举动也被视为其上述心境的体现。

系谱

更多信息 后小松天皇系谱 ...

系图

北朝

 
 
治仁王日语伏見宮治仁王
 
 
 
(北1)光嚴天皇
 
(北3)崇光天皇
 
荣仁亲王
 
 
贞成亲王
(后崇光院)
 
(102)後花園天皇
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
(北2)光明天皇
 
 
 
 
贞常亲王
 
伏见宫家
 
 
 
 
 
长助法亲王
 
 
(北4)後光嚴天皇
 
(北5)後圓融天皇
 
(北6)(100)
後小松天皇
 
(101)稱光天皇
 
 
 
 
 
 
 
 
珣子内亲王
(后醍醐天皇中宮)
 
 
皇子某(小川宫)日语小川宮
 
 

南朝

 
(96)後醍醐天皇
 
尊良亲王日语尊良親王
 
守永亲王日语守永親王
 
 
 
 
 
 
 
世良亲王日语世良親王
 
 
良玄法亲王
 
 
 
 
护良亲王
(尊云法亲王)
 
兴良亲王(大塔若宫)
 
 
 
 
宗良親王
(尊澄法亲王)
 
某亲王(明光宫)
 
 
 
 
 
恒良親王
 
 
尹良亲王(源尹良)
后醍醐源氏之祖〕
 
 
 
 
成良亲王
 
 
(98)長慶天皇
 
玉川宫日语玉川宮
 
 
 
 
 
 
(97)后村上天皇
 
 
(99)后龟山天皇
 
小仓宫
 
 
 
 
 
 
怀良亲王
 
 
某亲王(护圣院宫
 
 
 
 
满良亲王日语満良親王
 


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后妃・皇子女


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年号

陵墓与灵庙

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深草北陵

根据宫内厅的规定,日语天皇陵被定为位于京都府京都市伏见区深草坊町的“深草北陵日语深草北陵”。宫内厅所采用的形式为方形堂。深草北陵是持明院统历代天皇的安葬之地,因此也被称为“深草十二帝陵”。

此外,在皇居内的皇灵殿宫中三殿之一)中,后小松天皇的灵位与其他历代天皇及皇族一同受到供奉。

脚注

注释

  1. 在明治时代以前广泛使用的《本朝皇胤绍运录日语本朝皇胤紹運録》(由后小松天皇亲自下令编纂)所记载的天皇代数中,后小松天皇被列为101代天皇[1]
  2. 南北朝合一

关联项目

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