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女院
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女院,指的是日本歷史上宣下給太皇太后、皇太后、皇后等等或擁有相等地位女性的稱號,這個制度由平安時代中期一直沿用至明治維新為止。「院」起初是指太上天皇,而「女院」則是指接受等同待遇的女性。受封者能得到仿傚自上皇的禮遇,設置院廳,有別當、判官代、主典代等官職,制訂殿上,任命藏人等。
此條目没有列出任何参考或来源。 (2022年6月26日) |
概述
在天皇交替時,前任天皇的后妃多半會出家,而后妃在出家後,在宮中所享有的服侍、待遇等等也隨之停止。直到一條天皇正曆2年(991年),皇太后藤原詮子出家,並隨之失去了皇太后宮職(照料服侍皇太后的政府機關)的服侍,一条天皇因而特贈與東三條院的院號,讓藤原詮子即使在出家後仍能享有一如往昔的生活與服侍,這便是「女院」稱號與制度之濫觴。
初期,能夠得到女院宣下的后妃,僅侷限於孩子繼承天皇之位的國母,到了承保元年(1074年),後冷泉天皇中宮章子內親王的院號宣下後,沒有所出的尊貴之女也能得到院號。再後來,白河天皇的皇女媞子內親王被尊為皇后,首次確立院號宣下的對象擴大到尊稱皇后者。在應保元年(1161年)的八條院之後,首開不經后妃之位即可成為女院的例子。不過女院宣下主要還是以后妃與內親王為前提,只有乾元元年(1302年)的永嘉門院瑞子女王(父宗尊親王)與應永14年(1407年)的北山院日野康子(夫足利義滿)是非常破格的例子。
平安末期到鎌倉時代,受到內亂與南北朝時期的持明院統、大覺寺統等兩統迭立的影響,女院宣下非常氾濫,一時之間多達十幾人成為女院。其中諸多皇女以繼承領地為前提而受予院號的情況相當多見,往往都是在內親王宣下、准后宣旨後,當天就得到院號。不過,皇女們把龐大的莊園群讓出並得到權勢,一時之間極為嚴重,她們利用這樣的財勢來操控政局,如八條院、宣陽門院、安嘉門院等人。
室町時代到江戶初期,因皇室的財政極端困難,為了節省開銷,中斷了像是天皇登基時舉行的即位典禮大嘗祭,還有冊立皇后、內親王宣下等等需要大量金錢來操辦的正式儀式,使的很長一段時間都只有國母能夠成為女院。在出自德川家的德川和子成為後水尾天皇中宮後,江戶幕府與皇室之間的緊張關係獲得改善,因此又開始有內親王及皇后成為女院,如禮成門院和東福門院。最後一位女院是江戶末期的孝明天皇生母正親町雅子。
明治時期,孝明天皇的典侍中山慶子與明治天皇的典侍柳原愛子,雖然分別是明治天皇、大正天皇的生母,但兩人做為天皇的妾侍[1]而無法獲得皇太后地位,而往昔宮中女官或嬪妃在親生兒子成為天皇後都能成為女院,但明治維新後日本皇室廢除了女院制度,因此關於兩位国母的地位與待遇,曾有重新啟用女院制度的呼聲,但最後因大量的反對聲浪而作罷。
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女院一覽
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《女院號便覽類聚》、《門院傳 (页面存档备份,存于互联网档案馆)》記載了以下女院,但未能確認她們是否已經接受院號宣下。
- 福來門院(本名不詳) - 關白一條實經女、後宇多天皇妃
- 安福門院(二條榮子) - 關白二條道平女、後醍醐天皇女御
- 北白河院(媋子內親王) - 東宮邦良親王女
- 蒼玉門院(庭田朝子) - 贈內大臣庭田長賢女、後柏原天皇母
- 吉徳門院(萬里小路榮子) - 参議萬里小路賢房女、正親町天皇母
- 清光院(萬里小路房子) - 內大臣萬里小路秀房女、陽光院母
一般認為,這些都是基於一些誤解的傳說而來的。但福來門院相對前述的例子,她在南朝的女院號也有分歧(《紀光卿記》明和八年七月初九條)。
參看
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