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释法尊
佛教高僧 来自维基百科，自由的百科全书
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释法尊（1902年—1980年12月14日），俗名温庚公[1]，藏名罗桑却帕（藏语：བློ་བཟང་ཆོས་འཕགས，威利转写：blo bzang cho 'phags，THL：Lobsang Chöpak）[2][3]，法名妙贵，字法尊[4]，男，河北人，中国现代佛教僧人，译师、佛学家，被誉为“当代玄奘”，担任过中国佛学院院长。
生平
1920年春末于五台山玉皇庙（即今普化寺）出家（一载慈云寺）[5][4]。因听大勇、远参讲经，刻苦学习深受大勇法师赏识。隔年冬在北京法源寺受戒，随后至南京宝华山隆昌寺研习律学及天台教义。
1922年大勇法师作推荐人，得入太虚大师主办的武昌佛学院学习。
1923年冬，大勇由日本学“东密”回国，在佛学院传授文殊修法，法尊亦预会学习。后来，大勇认日本密法不如西藏殊胜，决意率团前往西藏学法。
1924年夏毕业，法尊入大勇创办的“佛教藏文学院”，进学藏文。
1925年夏“留藏学法团”出发进藏，经武汉、宜昌、重庆，后到乐山，经雅安翻越大相岭到达康定。然因西藏守军疑学法团有政治作用（康藏边界纠纷）阻拦于西康。
1926年春法尊法师与朗禅法师前往跑马山，依止慈愿大师学习，同时接触了宗喀巴的《比丘戒释》、《菩萨戒释》及《菩提道次第略论》等著作。[6]
1927年春行至藏边甘孜县，复为守军所阻，停于甘孜札迦寺亲近札迦大师，[6]又研习《因明入门》、《现观庄严论》、《辨了不了义论》等，并修学菩提心的修持教授及藏密法义。法尊法师开始翻译宗喀巴的《缘起赞》并略加注解，[6]摘译了《宗喀巴大师传》及《阿底峡尊者传》；曾在《海潮音》杂志上发表。
1929年，大勇法师于甘孜扎迦寺（Dzagyal）过世。此后，由法尊法师率领“留藏学法团”继续西行。
1930年春到昌都亲近安东格西 Jampel Rolpai Lodro （页面存档备份，存于互联网档案馆） （1888-1936），受金刚鬘论法会中四十多种法。夏季学声明知识，秋后进藏，冬季抵拉萨。
1931年后依止安东格西，学习重要的西藏佛教论典《菩提道次第》、《密宗道次第》、[6]《因明总义论》、《现观庄严论金鬘释》、《五次第论》及《入中论》等。同时译《菩提道次第广论》，同年太虚大师创办汉藏教理院。
1933年冬初离开拉萨，在印度、尼泊尔、缅甸仰光等地朝礼佛陀圣迹。
1934年夏经新加坡、香港抵上海，到宁波阿育王寺、雪窦寺，谒见太虚大师，仲秋经武汉回重庆，担任汉藏教理院教学工作兼管理院务。
1935年夏赴成都，先为阿旺堪布翻译，讲宗喀巴大师的《缘起赞论》。秋季再度进藏，冬季到拉萨。
1936年依止绛则法王学法，将藏文《菩提道次第广论》及《密宗道略论》译成汉文出版。秋后复往印度从海路回国，请回《藏文大藏经》等。回汉藏教理院后，继续翻译和教学。
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1937年秋后请太虚大师在汉藏教理院讲学，翻译《密宗道次第广论》。
抗日战争期间，继续主持汉藏教理院工作，往来成都重庆，讲经说法，译著藏汉有关经论。
1949年，将《大毗婆沙论》藏译完毕。
1950年至北京主持菩提学会，参加第一届人大文件和《宪法》藏译本的审核事宜，编辑藏汉、汉藏字典词汇若干种。
1955年为佛教百科全书撰稿十余篇。
1956年秋，中国佛学院成立后，任佛学院副院长，兼讲授佛教课程。讲授课程有[6]《比丘学处》、《入中论颂》及《俱舍论》等。
1966年，文化大革命中，佛学院解散后，被打成黑帮，参加体力劳动。
1972年，解除黑帮名义，恢复自由。
1980年秋出任中国佛学院院长。同年12月14日于北京广济寺示寂之晨，犹手不停书，为法忘躯，闻者感泣。
译著
法尊法师译述等身，把藏传佛教显密理论（大多以格鲁派为主），首次系统地翻译成汉文流传，译介西藏佛教相关著述120馀部（篇）：
佛经
- 随念三宝经(从藏文经藏译出)
- 无量寿智大乘陀罗尼经(即大乘无量寿经)
印度论书及其西藏注疏
- 现观庄严论颂，弥勒造
- 现观庄严论略释，弥勒造本颂(取师子贤等人作略释)
- 辨法法性论，弥勒造
- 七十空性论，龙树造
- 精研论(即广破论)，龙树造
- 四百论颂，提婆造
- 入中论，月称造
- 入中论·善显密意疏，宗喀巴造
- 入中论善显密意镜，达赖一世造
- 阿毘达摩俱舍释·开显解脱道论，达赖一世造
西藏著述（包含入藏印人）
- 菩提道灯论，阿底峡造
- 菩萨宝鬘论，阿底峡造(见《阿底峡尊者传》)
- 修菩提心七义论，伽喀巴·耶喜多吉(噶当派)造
- 菩提道次第广论，宗喀巴造
- 菩提道次第略论止观章，宗喀巴造（补译大勇法师《菩提道次第略论》止观部分）
- 菩提道次第摄颂三种
- 辨了不了义说藏论，宗喀巴造
- 辨了不了义论释难，达赖二世造
- 由说甚深缘起门中称赞无上大师世尊善说心藏（略名“缘起赞”），宗喀巴造
- 缘起赞颂论略释，宗喀巴造本颂(取达赖二世等人作略释)
- 呈惹达瓦书（Jetsun Rendawa, 1349-1412），宗喀巴述
- 十万颂般若经中一百零八句法略解
- 土官呼图克图的四宗要义，土观·洛桑却吉尼玛（参见《读懂四部宗义：四宗要义讲记》）
- 安钦大师开示
宗喀巴赞颂
- 值遇三界法王大宗喀巴圣者愿文
- 宗喀巴大师赞（附藏文原文）
止观
- 二种菩提心修法，宝教灯(贡唐·衮确丹贝准美)
- 地道建立，三宝无畏(Könchok Jikmé Wangpo，贡却亟美汪波)述
- 菩提道次恒修教授（四种），札迦述
- 菩提道次第修法，善慧持教增广(格邬仓·罗桑丹增央尔吉)述
- 修止法略说
因明
戒律
- 菩萨戒品释，宗喀巴造
- 苾刍学处，宗喀巴述
密教（兼往生净土）
- 密宗道次第广论，宗喀巴造
- 密宗道次第论（原名续部总建立文释），克主杰造
- 胜集密教王五次第教授善显炬论，宗喀巴造
- 密集五次第教授摄要
- 七宝论，龙钦巴造
- 吉祥集密圣派的密咒地道建立‧善缘者津梁论
- 朵哈八藏大手印明显口授
- 略明正见论
- 大印略文
- 温萨耳传供养上师与大印合诵法，善慧法幢造
- 供养上师会供法
- 礼供尊者法，达赖二世造
- 尊长瑜伽法，阿旺堪布造
- 供曼陀罗文 （收录于《四种加行念诵仪轨合册》，参见《四加行法观行述记》）
- 金黄文殊阿惹巴扎拏修法
- 如意轮白度母常修法
- 西藏传弥勒修法
- 极乐发愿文，宗喀巴造
- 极乐略愿文，无变金刚（明珠多杰伏藏师）造
- 清净极乐世界愿文(续)，无贫
- 极乐愿文念诵法
- 能往生论修法，班禅慧善法幢
- 弥陀往生法，善慧大悲
- 施冤债食法
历史、传记、字典
法尊法师又把《大毗婆沙论》二百卷译为藏文。并编有《藏文文法》、《西藏民族政教史》、《现代西藏》等。
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参考资料
外部链接
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