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释法尊
佛教高僧 来自维基百科,自由的百科全书
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释法尊(1902年—1980年12月14日),俗名溫庚公[1],藏名羅桑卻帕(藏語:བློ་བཟང་ཆོས་འཕགས,威利轉寫:blo bzang cho 'phags,THL:Lobsang Chöpak)[2][3],法名妙贵,字法尊[4],男,河北人,中国现代佛教僧人,譯師、佛学家,被誉为「当代玄奘」,擔任過中国佛学院院长。
生平
1920年春末於五台山玉皇廟(即今普化寺)出家(一載慈雲寺)[5][4]。因聽大勇、遠参講經,刻苦學習深受大勇法师賞識。隔年冬在北京法源寺受戒,隨後至南京宝华山隆昌寺研習律學及天台教義。
1922年大勇法师作推薦人,得入太虛大師主辦的武昌佛學院學習。
1923年冬,大勇由日本學「東密」回國,在佛學院傳授文殊修法,法尊亦預會學習。後來,大勇認日本密法不如西藏殊勝,決意率團前往西藏學法。
1924年夏畢業,法尊入大勇創辦的「佛教藏文學院」,进学藏文。
1925年夏「留藏學法團」出发进藏,经武汉、宜昌、重庆,後到乐山,经雅安翻越大相岭到达康定。然因西藏守軍疑學法團有政治作用(康藏邊界糾紛)阻攔於西康。
1926年春法尊法師與朗禪法師前往跑馬山,依止慈願大師學習,同時接觸了宗喀巴的《比丘戒釋》、《菩薩戒釋》及《菩提道次第略論》等著作。[6]
1927年春行至藏邊甘孜縣,復為守軍所阻,停於甘孜札迦寺親近札迦大師,[6]又研習《因明入門》、《現觀莊嚴論》、《辨了不了義論》等,並修學菩提心的修持教授及藏密法義。法尊法師開始翻譯宗喀巴的《緣起贊》並略加注解,[6]摘譯了《宗喀巴大師傳》及《阿底峽尊者傳》;曾在《海潮音》杂志上发表。
1929年,大勇法師於甘孜扎迦寺(Dzagyal)過世。此後,由法尊法師率領「留藏學法團」繼續西行。
1930年春到昌都亲近安東格西 Jampel Rolpai Lodro (页面存档备份,存于互联网档案馆) (1888-1936),受金刚鬘论法会中四十多种法。夏季学声明知识,秋後进藏,冬季抵拉萨。
1931年後依止安东格西,學習重要的西藏佛教論典《菩提道次第》、《密宗道次第》、[6]《因明總義論》、《現觀莊嚴論金鬘釋》、《五次第論》及《入中論》等。同时译《菩提道次第广论》,同年太虚大师创办汉藏教理院。
1933年冬初离开拉萨,在印度、尼泊尔、缅甸仰光等地朝礼佛陀圣迹。
1934年夏经新加坡、香港抵上海,到宁波阿育王寺、雪窦寺,谒见太虚大师,仲秋经武汉回重庆,担任汉藏教理院教学工作兼管理院务。
1935年夏赴成都,先为阿旺堪布翻译,讲宗喀巴大师的《缘起赞论》。秋季再度进藏,冬季到拉萨。
1936年依止绛则法王学法,将藏文《菩提道次第广论》及《密宗道略论》译成汉文出版。秋後复往印度从海路回国,请回《藏文大藏经》等。回汉藏教理院後,继续翻译和教学。
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1937年秋後请太虚大师在汉藏教理院讲学,翻译《密宗道次第广论》。
抗日战争期间,继续主持汉藏教理院工作,往来成都重庆,讲经说法,译著藏汉有关经论。
1949年,將《大毗婆沙论》藏譯完畢。
1950年至北京主持菩提学会,参加第一届人大文件和《宪法》藏译本的审核事宜,编辑藏汉、汉藏字典词汇若干种。
1955年为佛教百科全书撰稿十余篇。
1956年秋,中国佛学院成立后,任佛学院副院长,兼讲授佛教课程。講授課程有[6]《比丘學處》、《入中論頌》及《俱舍論》等。
1966年,文化大革命中,佛学院解散后,被打成黑帮,参加体力劳动。
1972年,解除黑帮名义,恢复自由。
1980年秋出任中国佛学院院长。同年12月14日于北京广济寺示寂之晨,犹手不停书,为法忘軀,闻者感泣。
译著
法尊法師译述等身,把藏传佛教显密理论(大多以格魯派為主),首次系统地翻译成汉文流传,譯介西藏佛教相關著述120餘部(篇):
佛經
- 隨念三寶經(從藏文經藏譯出)
- 無量壽智大乘陀羅尼經(即大乘無量壽經)
印度論書及其西藏注疏
- 現觀莊嚴論頌,彌勒造
- 現觀莊嚴論略釋,彌勒造本頌(取師子賢等人作略釋)
- 辨法法性論,彌勒造
- 七十空性論,龍樹造
- 精研論(即廣破論),龍樹造
- 四百論頌,提婆造
- 入中論,月稱造
- 入中論·善顯密意疏,宗喀巴造
- 入中論善顯密意鏡,達賴一世造
- 阿毘達摩俱舍釋·開顯解脫道論,達賴一世造
西藏著述(包含入藏印人)
- 菩提道燈論,阿底峽造
- 菩薩寶鬘論,阿底峽造(見《阿底峽尊者傳》)
- 修菩提心七義論,伽喀巴·耶喜多吉(噶當派)造
- 菩提道次第廣論,宗喀巴造
- 菩提道次第略論止觀章,宗喀巴造(補譯大勇法師《菩提道次第略論》止觀部分)
- 菩提道次第攝頌三種
- 辨了不了義說藏論,宗喀巴造
- 辨了不了義論釋難,達賴二世造
- 由說甚深緣起門中稱讚無上大師世尊善說心藏(略名「緣起讚」),宗喀巴造
- 緣起讚頌論略釋,宗喀巴造本頌(取達賴二世等人作略釋)
- 呈惹達瓦書(Jetsun Rendawa, 1349-1412),宗喀巴述
- 十萬頌般若經中一百零八句法畧解
- 土官呼圖克圖的四宗要義,土觀·洛桑卻吉尼瑪(參見《讀懂四部宗義:四宗要義講記》)
- 安欽大師開示
宗喀巴讚頌
- 值遇三界法王大宗喀巴聖者願文
- 宗喀巴大師贊(附藏文原文)
止觀
- 二種菩提心修法,寶教燈(貢唐·袞確丹貝准美)
- 地道建立,三寶無畏(Könchok Jikmé Wangpo,貢却亟美汪波)述
- 菩提道次恆修教授(四種),札迦述
- 菩提道次第修法,善慧持教增廣(格鄔倉·羅桑丹增央爾吉)述
- 修止法略說
因明
戒律
- 菩薩戒品釋,宗喀巴造
- 苾芻學處,宗喀巴述
密教(兼往生淨土)
- 密宗道次第廣論,宗喀巴造
- 密宗道次第論(原名續部總建立文釋),克主杰造
- 勝集密教王五次第教授善顯炬論,宗喀巴造
- 密集五次第教授攝要
- 七寶論,龍欽巴造
- 吉祥集密聖派的密咒地道建立‧善緣者津梁論
- 朵哈八藏大手印明顯口授
- 畧明正見論
- 大印畧文
- 溫薩耳傳供養上師與大印合誦法,善慧法幢造
- 供養上師會供法
- 禮供尊者法,達賴二世造
- 尊長瑜伽法,阿旺堪布造
- 供曼陀羅文 (收錄於《四種加行念誦儀軌合冊》,參見《四加行法觀行述記》)
- 金黃文殊阿惹巴扎拏修法
- 如意輪白度母常修法
- 西藏傳彌勒修法
- 極樂發願文,宗喀巴造
- 極樂略願文,無變金剛(明珠多傑伏藏師)造
- 清淨極樂世界願文(續),無貧
- 極樂願文念誦法
- 能往生論修法,班禪慧善法幢
- 彌陀往生法,善慧大悲
- 施冤債食法
歷史、傳記、字典
法尊法師又把《大毗婆沙论》二百卷译为藏文。並编有《藏文文法》、《西藏民族政教史》、《现代西藏》等。
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参考资料
外部連結
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