Prvá bulharská ríša
From Wikipedia, the free encyclopedia
Prvá bulharská ríša (bulh. Първа българска държава – Parva balgarska daržava)[1] bol stredoveký bulharský štát, existujúci v rokoch 681 až 1018, ktorý na prechodnú dobu dosiahol v rámci Balkánu postavenie veľmoci. Jeho zakladateľom bol chán Asparuch, ktorý po rozpade Veľkého Bulharska viedol kmene kočovných Prabulharov na Balkánsky polostrov, kde spolu so slovanskými kmeňmi vytvoril nový štátny útvar, ktorý susedná mocnosť, Byzantská ríša, roku 681 formálne uznala v mierovej zmluve.[2]
Prvá bulharská ríša Първа българска държава
| |||||||||||||||
Geografia
| |||||||||||||||
Najvyšší bod |
Musala (2 925 m) | ||||||||||||||
Obyvateľstvo | |||||||||||||||
Národnostné zloženie |
|||||||||||||||
tengrizmus, pohanstvo, pravoslávie | |||||||||||||||
Štátny útvar | |||||||||||||||
solidus | |||||||||||||||
Vznik |
|||||||||||||||
Zánik |
|||||||||||||||
|
Bulharský štát v ďalších rokoch postupne expandoval, stal sa protiváhou byzantského vplyvu na Balkáne a brzdou prípadnej asimilácie slovanských kmeňov pod byzantskou nadvládou.[3]:103 Bulharskí cháni počas 8. storočia tiež niekoľkokrát zasiahli do vnútornej politiky Byzancie; za chána Kruma došlo k veľkému nárastu bulharskej moci, ktorý sa odrazil aj v neúspešnom bulharskom pokuse o dobytie Konštantínopola, hlavného mesta Byzantskej ríše v roku 813. Krumov nástupca Omurtag vytvoril v ríši už ucelenejšiu správu, založenú na systéme žúp pod kontrolou chánových úradníkov.
Po celú dobu Bulharská ríša postupne silnela, avšak jej medzinárodné postavenie nebolo dostatočne pevné, kým chán Boris neprijal v roku 864 pravoslávie s gréčtinou ako liturgickým jazykom. Aby však Boris obmedzil vplyv gréckeho kléru na svojom území, poskytol v Bulharsku azyl Metodovým žiakom potom, čo boli vyhnaní z Veľkej Moravy; nimi propagovaná slovanská liturgia sa vzápätí v Bulharsku rýchlo rozšírila, čím sa síce sprvu limitoval aj vplyv Byzantskej ríše na bulharský štát, neskôr sa však ukázalo, že riziko spojené s tým, že niektoré časti ríše budú politicky ťahať skôr k Byzancii, existuje.[4] Vtedajšie Bulharsko preto vysielalo ďalších vzdelaných cirkevných zástupcov do vzdialenejších území ríše; jednalo sa o žiakov Cyrila a Metoda. Najväčšieho rozsahu dosiahla Bulharská ríša za kniežaťa a neskôr cára Simeona, za vlády jeho syna Petra však už nasledoval úpadok. Ku koncu 10. storočia ovládla Bulharsko Byzantská ríša, aj keď západné časti bulharského územia si pod vládou komitopulov udržali nezávislosť. Najmladší z nich, Samuil, dobyl naspäť niektoré stratené územia a na začiatku jeho vlády dosiahol bulharský štát dočasne opäť pozície regionálnej veľmoci. Po jeho smrti už Bulhari strácali ďalšie a ďalšie územia, až boli zvyšky prvej bulharskej ríše pripojené k Byzancii. Na konci 12. storočia sa bulharský štát opäť obnovil ako Druhá bulharská ríša.
V priebehu svojej existencie sa ríša pretvorila z obranného zväzu proti vonkajším nepriateľom medzi Slovanmi a pôvodnými turkickými Bulharmi v stredoveký štát s jednotnou slovanskou kultúrou, pretože oveľa menej početní Prabulhari, hoci mali spočiatku v štáte dominantné postavenie, sa zmiešali so slovanskou populáciou a asimilovali sa. Prevažne slovanský charakter štátu sa prejavil v roku 864, keď vládca ríše, pôvodne nazývaný chán, prijal slovanský kniežací titul. Roku 864 zároveň Bulhari (v tej dobe už takmer homogénny slovanský národ) prijali kresťanstvo a zároveň sa počas prvých storočí spoločnosť postupne vývojovo posunula od kmeňovej štruktúry k feudálnemu poriadku, pričom krajina bola rozdelená na takzvané župy, čiže komitéty s vládnym úradníkom (komét, župan) v čele. Spolu so zavedením staroslovienčiny ako literárneho a liturgického jazyka a s tým aj hlaholiky, respektíve cyriliky, došlo počas vlády Simeona I. k rozkvetu bulharskej vzdelanosti a písomníctva.