Manasse (König)

König Manasse (hebräisch מְנַשֶּׁה Mönaschä'h, * um 708 v. Chr.; † um 642 oder 641 v. Chr.), über den auch die Bibel berichtet, regierte zwischen 696/95 und 642/41 v. Chr. das Südreich Juda.

Wurzel-Jesse-Fenster in der Kirche Saint-Martin in Groslay, König Manasse

Geschichte

Der historische König Manasse, Sohn Hiskijas, übernahm 696 v. Chr. mit 12 Jahren die Regierung. Juda war durch den Feldzug Sanheribs im Jahr 701 v. Chr. völlig zerstört und große Teile der Schefela gehörten den philistäischen Nachbarstaaten. Jerusalem war durch die Ereignisse von 720 v. Chr. (Samaria) und 701 v. Chr. (Sanherib) mit Flüchtlingen überfüllt und auf das Dreifache seiner ursprünglichen Bevölkerung (ca. 60.000) und Fläche (ca. 65 ha) gewachsen.

Nach der assyrischen Eroberung Israels, infolge des Aufstandes unter Hiskia, der umliegenden Stadtstaaten an der Küste und der fruchtbaren Schefela, stand Manasse als assyrischer Vasall vor der Aufgabe, Juda zu restrukturieren, für die hohen Tributzahlungen neue Geldquellen zu erschließen und die Versorgung mit Nahrungsmitteln neu zu organisieren. Er trieb massiv die Besiedlung der südlichen Steppe, des Be’er-Scheva-Tals und des Berglandes, voran, welche die Aufgabe der verloren gegangenen Kornkammer Schefela übernehmen musste. Stand Hiskia vor der Aufgabe, die aus dem Norden geflohenen Israeliten ideologisch zu integrieren, so war es Manasse vorbehalten, die Konzentration der Wirtschaft auf die Zentralgewalt des Königs und seiner Palastbürokratie voranzutreiben. Er ließ Festungen bauen und landwirtschaftliche Siedlungen in der judäischen Wüste, im südlichen Hügelland und im östlichen Negev befestigen. Er übernahm eine führende Rolle im Weihrauch-Handel über die südjudäischen Handelsrouten aus der edomitischen Arava durch das Beerscheba-Tal nach Gaza und galt als loyaler Vasall der assyrischen Könige Sanherib, Assurhaddon und Assurbanipal. Er unterstützte aktiv die militärischen Unternehmen Assurs gegen Ägypten und konnte Juda zum Ende seiner Regierungszeit wirtschaftlich erholt und in seinen alten Westgrenzen an seinen Sohn Amon übergeben.

Biblischer Bericht

Von Manasse wird in 2. Chronik 33,1–20 ELB und 2. Könige 21,1–18 ELB berichtet. Er wurde mit 12 Jahren König, seine Mutter war Hefzi-Bah (Chäphzi-Bhah). Während sein Vater Hiskija ganz mit Jahweh lebte und regierte, fiel Manasse vom Glauben ab. Die Bibel berichtet, dass er nicht nur die Höhenheiligtümer und Altäre für Baal und Aschera wieder aufbaute, sondern auch den Tempel in Jerusalem entweihte, indem er dort Götzenbilder und Altäre aufstellte. Er trieb Zauberei und Wahrsagerei und Totenbeschwörung, opferte seine Söhne dem Moloch.

Aber Manasse verführte Juda und die Bewohner von Jerusalem, mehr Böses zu tun als die Nationen, die der HERR vor den Söhnen Israel ausgetilgt hatte. 2. Chronik 33,9 ELB

Gemäß 5. Mose 7,10 ELB waren das die kanaanitischen Nationen der Hetiter, Girgasiter, Amoriter, Kanaaniter, Perisiter, Hewiter und Jebusiter.

Daraufhin ließ Jahweh durch seine Propheten das Gericht über Juda und Jerusalem verkünden: Er werde Jerusalem ausleeren und das Volk in die Hand seiner Feinde fallen lassen.

Die Heerführer Assurs nahmen Manasse gefangen und brachte ihn an Händen und Füßen gefesselt nach Babylon. (Dies ist nicht die babylonische Gefangenschaft, in der ab 597 v. Chr. Teile der Bevölkerung Judas nach Babylon verschleppt wurden.)

Da flehte Manasse Jahweh um Gnade an und demütigte/beugte sich „außerordentlich“. Und Gott erhörte ihn und brachte ihn zurück nach Jerusalem. Dort baute er die Stadtmauer aus und schickte Truppen in die befestigten Städte Judas. Er warf die Götzenbilder und -altäre aus dem Tempel und der Stadt und setzte die Opfer für Jahweh wieder ein. Dem Volk befahl er, nur noch dem Gott Israels zu dienen.

Manasse starb nach 55 Jahren Regierungszeit und sein Sohn Amon folgte ihm nach.

Literatur

• Rainer Kessler: Manasse. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3, Sp. 654–655.
• Francesca Stavrakopoulou: King Manasseh and Child Sacrifice. Berlin 2004, ISBN 3-11-017994-6, S. 1–139.

Außerbiblische Berichte zu Manasse finden sich in den Annalen der assyrischen Könige:

• James B. Pritchard (Hrsg.): Ancient Near Eastern texts, relating to the Old Testament. Princeton 1969, S. 291–294.

Zum Problem der Datierung judäischer Könige:

• Edwin Richard Thiele: The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings. Chicago 1951.
• Gershon Galil: The Chronology of the Kings of Israel and Judah. Leiden 1996, ISBN 90-04-10611-1.
• E. Ben Zwi: Prelude to a Reconstruction of the Historical Manassic Judah. In: Biblische Notizen, aktuelle Beiträge zur Exegese der Bibel und ihrer Welt 81, 1996, ISSN 0178-2967, S. 31–44.
• N. Naaman: Historical and Chronological Notes on the Kingdoms of Israel and Judah in the Eighth Century B.C. In: Vetus Testamentum 36, 1986, ISSN 0042-4935, S. 71–92.

Zu Jerusalem und Juda während Eisen II:

• Israel Finkelstein: The Archaeology of the Days of Manasseh. In: Michael D. Coogan, J. C. Exum, Lawrence E. Stager (Hrsg.): Scripture and Other Artifacts. Louisville 1994, ISBN 0-664-22036-3, S. 169–187.
• Israel Finkelstein, Neil A. Silbermann: David und Salomo. München 2006, ISBN 3-406-54676-5, S. 136ff.

Weblinks

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Vorgänger	Amt	Nachfolger
Hiskija	König von Juda 696–642 v. Chr.	Amon

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