René Guénon
From Wikipedia, the free encyclopedia
René GUÉNON, naskiĝinta la 15-an de novembro 1886(nun 1886-11-15) en Blois, Francio kaj mortinta la 7-an de januaro 1951 en Kairo, Egiptujo, estas franca aŭtoro, "neklasebla figuro en la intelektula historio de la dudeka jarcento"[1].
René Guénon | |||||
---|---|---|---|---|---|
Persona informo | |||||
René Jean-Marie-Joseph Guénon René Guénon | |||||
Naskiĝo | 15-an de novembro 1886 (1886-11-15) en Blois, Tria Respubliko de Francio | ||||
Morto | 7-an de januaro 1951 (1951-01-07) (64-jaraĝa) en Kairo, Egipta Reĝlando | ||||
Tombo | Kairo vd | ||||
Religio | islamo vd | ||||
Lingvoj | franca vd | ||||
Ŝtataneco | Francio • Egiptio vd | ||||
Alma mater | Collège-lycée Jacques-Decour • Q2974825 • Universitato de Parizo vd | ||||
Subskribo | |||||
Familio | |||||
Amkunulo | Mary Wallace-Shillito vd | ||||
Profesio | |||||
Alia nomo | Abdel Wahed Yahia • Sheikh Abdel Wahed Yahia vd | ||||
Okupo | verkisto filozofo metafizikisto orientalisto vd | ||||
Laborkampo | filozofio • metafiziko vd | ||||
| |||||
| |||||
vd | Fonto: Vikidatumoj | ||||
Li publikigis dek sep librojn dum sia vivo, al kiuj aldoniĝas dek kolektoj de artikoloj publikigitaj postmorte, por entute dudek sep regule reeldonitaj titoloj. Ĉi tiuj libroj traktas ĉefe metafizikon, simbolismon, esoterismon kaj kritikon de la moderna mondo.
En sia verko, li proponas aŭ "senpere elmontri iujn aspektojn de la metafizikaj doktrinoj de Oriento"[2], metafizikajn doktrinojn, kiujn René Guénon difinis kiel "universalajn"[3], aŭ "adapti ĉi tiujn samajn doktrinojn [por okcidentaj legantoj] dum ĉiam restante strikte fidelaj al ilia idearo ”[2]. Li nur postulis la funkcion de "resendanto" de ĉi tiuj doktrinoj[4], kiujn li deklaris esence "neindividuaj"[5], ligitaj al pli alta scio, "senpera kaj tuja", kiun li nomis "intelekta intuicio"[6]. Liaj verkoj, verkitaj en la franca (li ankaŭ kontribuis en la araba al la revuo El Maarifâ), estas tradukitaj en pli ol dudek lingvojn.
Lia verko kontraŭstaras la civilizaciojn, kiuj restis fidelaj al la "tradicia idearo"[7], kiu laŭ li "ne havas pli aŭtentan reprezentanton krom en la Oriento"[8], al la tuta moderna civilizo konsiderata kiel deflankiĝinta. Ĝi profunde ŝanĝis la akcepton de esoterismo en la Okcidento en la dua duono de la dudeka jarcento[9], kaj havis konsiderindan influon al aŭtoroj tiel diversaj kiel Mircea Eliade, Antonin Artaud, Raymond Queneau, Simone Weil kaj eĉ André Breton.