Abu Mansur al-Maturidi
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Abu Mansur al-Maturidi, Abū Manṣūr Muḥammad b. Muḥammad b. Maḥmūd al-Samarḳandī (853-944; en idioma persa: محمد بن محمد بن محمود أبو منصور ماتریدی سمرقندی حنفی ), a menudo denominado reverentemente como Imam Māturīdī por musulmanes sunitas, era un Hanafí sunita. jurista, teólogo y exegeta de las escrituras del siglo IX Samarcanda, que se convirtió en el codificador del mismo nombre de uno de las principales escuelas ortodoxas de teología sunita, la escuela del Maturidismo,[1] que se convirtió en la escuela teológica dominante para los musulmanes sunitas en Asia Central[1] y más tarde gozó de un estatus preeminente como la escuela de elección tanto para el Imperio otomano como para el Imperio mogol.[1]
Abu Mansur al-Maturidi | ||
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Mausoleo de Abu Mansur al-Maturidi | ||
Información personal | ||
Nombre en árabe | أبو منصور محمد بن محمد بن محمود الماتريدي السمرقندي | |
Nacimiento |
c. 852 Maturid (califato abasí) | |
Fallecimiento |
944 Samarcanda (Transoxiana, califato abasí) | |
Sepultura | Mausoleum of Abu Mansur al-Maturidi | |
Religión | Islam y sunismo | |
Información profesional | ||
Ocupación | Alfaquí, mutakallim, mufassir, filósofo y místico | |
Área | Teología islámica, Kalam, Tafsir y Principios de jurisprudencia islámica | |
En contraste con Abu al-Hasan al-Ash'ari (fallecido en 936), fundador de una de las principales escuelas teológicas sunitas ortodoxas, Maturidi se adhirió a la doctrina de Abu Hanifah (..772) transmitida y elaborada por los teólogos hanafíes de Balj y Transoxania.[1] Fue esta teología la que Maturidi sistematizó y usó para refutar no únicamente las opiniones de los mutazilitas, los caramitas y otros grupos heterodoxos entre los sunitas, sino también teologías no musulmanas como las del cristianismo calcedonio, el miafisismo, el maniqueísmo, marcionismo y bardaisanismo.[2]
El epíteto o nisba de Maturidi se refiere a Māturīd (o Māturīt), una localidad en Samarcanda.[1]