Nashiruddin ath-Thusi

Muhammad bin Muhammad bin al-Hasan at-Thūsī (bahasa Persia: محمد بن محمد بن حسن طوسی‎ 24 Februari 1201 – 26 Juni 1274), lebih dikenal sebagai Nashiruddin ath-Thusi (bahasa Persia: نصیر الدین طوسی; atau hanya Tusi /ˈtuːsi/^[3] di Barat), adalah seorang polimatik, arsitek, filsuf, dokter, ilmuwan, dan ulama Persia.^{[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13]} Dia sering dianggap pencetus gagasan trigonometri sebagai suatu disiplin matematika tersendiri.^[14][15][16] Dia merupakan seorang Muslim Syiah Dua Belas Imam.^[17] Cendekiawan Muslim Ibnu Khaldun (1332–1406) menganggap Tusi sebagai yang terbesar dari para cendekiawan Persia kemudian.^[18]

Nashiruddin ath-Thusi
Prangko Iran untuk peringatan 700 tahun kematiannya
Gelar	Khawaja Nasir
Informasi pribadi
Lahir	18 Februari 1201 Tus, Khorasan
Meninggal	26 Juni 1274(1274-06-26) (umur 73) Masjid Al-Kazhimiyah, Kazhimiyah, Baghdad, Ilkhanat
Agama	Islam
Etnis	Persia
Zaman	Zaman Kejayaan Islam
Wilayah	Persia
Mazhab	Imamiyyah
Kredo	Ibnu Sinaisme
Minat utama	Ilmu kalam, Filsafat Islam, Astronomi, Matematika, Biologi dan Kedokteran, Fisika, Ilmu Pengetahuan
Ide terkenal	trigonometri sferis, Tandem Tusi
Karya terkenal	Rawḍa-yi Taslīm, Tajrīd al-'Aqa'id, Akhlaq-i-Nasri, Zij-i ilkhani, al-Risalah al-Asturlabiyah, Al-Tadhkirah fi'ilm al-hay'ah
Guru	Kamal al-Din Yunus[1]
Pemimpin Muslim
Siswa Shams ad-Din Al-Bukhari[2]
Dipengaruhi oleh Ibnu Sina, Fakhr al-Din al-Razi, Mo'ayyeduddin Urdi
Pengaruh Maitham Al Bahrani, Ibnu Khaldun, Qutb al-Din Shirazi, Ibnu asy-Syathir, Nicolaus Copernicus

Biografi

Nashiruddin ath-Thusi lahir di kota Tus di Khorasan abad pertengahan (timur laut Iran) pada tahun 1201 dan mulai dan mulai belajar pada usia dini. Di Hamadan dan Tus dia mempelajari Quran, Hadis, fikih Ja'fari, logika, filsafat, matematika, kedokteran, dan astronomi.^[19]

Dia tampaknya dilahirkan dalam keluarga Syiah dan kehilangan ayahnya di usia muda. Memenuhi keinginan ayahnya, Muhammad muda mengikuti pembelajaran dan pendidikan dengan sangat serius dan menempuh perjalanan jauh untuk menghadiri kuliah para cendekiawan terkenal dan memperoleh pengetahuan, sebuah amalan yang sangat dianjurkan dalam iman Islamnya. Pada usia muda, dia pindah ke Nishapur untuk belajar filsafat di bawah Farid al-Din Damad dan matematika di bawah Muhammad Hasib.^[20] Dia juga bertemu Attar Nishapur, sang guru sufi legendaris yang kemudian dibunuh oleh pasukan Mongol, dan menghadiri kuliah Qutb al-Din al-Misri.

Di Mosul, dia belajar matematika dan astronomi dengan Kamaluddin bin Yunus (meninggal 639 H/1242 M), seorang murid Sharaf al-Din al-Tusi.^[1] Kemudian dia berkorespondensi dengan Sadr al-Din al-Qunawi, menantu dari Ibnu Arabi, dan kelihatannya bahwa mistisisme, sebagaimana yang disebarluaskan oleh para guru sufi pada masanya, tidak menarik bagi pemikirannya dan begitu kesempatan cocok, dia menyusun buku petunjuk Sufisme filosofisnya sendiri dalam bentuk buklet kecil berjudul Awsaf al-Ashraf, "Tanda-Tanda Kemuliaan".

Ketika tentara Jenghis Khan menghancurkan tanah airnya, dia dipekerjakan oleh negara Nizari Ismaili dan memberikan kontribusi terpenting dalam ilmu pengetahuan selama masa ini ketika dia berpindah dari satu benteng ke benteng lainnya.^[21] Dia ditawan setelah penyerbuan Puri Alamut oleh pasukan Mongol.^[22]

Lihat pula

• Daftar cendekiawan Muslim modern
• Daftar ilmuwan dan cendekiawan Iran pramodern
• Daftar tokoh Muslim Syiah
• Ilmu pengetahuan dan teknologi di Iran
• Ilmu pengetahuan Islam abad pertengahan
• Shen Kuo