捨 (仏教)

仏教用語の捨（しゃ）とは、パーリ語のウペッカー（巴: upekkhā、 梵: upekṣā： ウペークシャー, 英: equanimity）に由来し、楽でも苦でもない不苦不楽の感覚状態（ヴェダナー）^[1]。心の平静。かたよりのないこと^[2]。心が平等で苦楽に傾かないこと^[3]。

• 説一切有部の五位七十五法のうち、大善地法の一つ。唯識学の五位百法のうち、善心所の一つ^[3]。
• 四無量心（四梵住：慈・悲・喜・捨」の一つ^[3]。
• 七覚支（択法、精進、喜、軽安、捨、定、念）の一つ^[3]。
• 三受（苦、楽、捨（不苦不楽））の一つ^[3][1]。

仏教用語 捨, ウペッカー
パーリ語	उपेक्खा (upekkhā)
サンスクリット語	उपेक्षा (upekṣā)
日本語	捨 (ローマ字: Sha)
英語	Equanimity
クメール語	ឧបេក្ខា (Upekkha)

仏教 波羅蜜   十波羅蜜 布施 持戒 出離 慧 精進 忍辱 真諦 誓願 慈 捨     六波羅蜜 布施 持戒 忍辱 精進 禅定 慧   同色は両者に存在する項目 表 話 編 歴

慈愛の瞑想

上座部仏教（テーラワーダ仏教）圏では、ウィパッサナーの基礎として、慈愛の瞑想（mettā bhāvanā, 慈悲の瞑想とも）と呼ばれる瞑想が行われる^[4]。これは名称としては「慈」（慈愛,メッター）のみが前面に出て来るが、内容的には四無量心の「慈・悲・喜・捨」全ての要素が含まれており^[5]、「捨」の要素も含まれている。

日本テーラワーダ仏教協会のアルボムッレ・スマナサーラ長老によると、「捨」は「感情の波が立たない」平静な心であるが、それは「鈍感で、何も興味がない、気にしない、無関心、閉鎖的で自分の世界にだけ閉じこもっている」ということではなく、「人々・生命のことを、（直情的に反応するのではなく）どうすれば問題解決できる（できた）かを智慧を以て見守る気持ちで観る」ことだという^[6]。