重陽

重陽（ちょうよう）は、五節句の一つで、旧暦の9月9日のこと。中国、香港、マカオ、台湾、ベトナムにおいて伝統的な祝日であり、後漢（西暦25年）以前の文献で確認されている^[2]。「重陽の節句」（ちょうようのせっく）や日本では旧暦の9月9日頃は菊が咲く季節であることから「菊の節句」（きくのせっく）とも呼ばれる（節句はいずれも節供とも表記、#日本における重陽も参照）。

重陽節
香港の墓参り
正式名称	重陽節 (重阳节)[1]
別名	重陽 Jungyangjeol (중양절) [2][3] 菊の節句 ベトナム語: Tết Trùng Cửu [4]
挙行者	漢民族、日本、韓国、ベトナム[2]
日付	太陰暦において9月9日

重陽
繁体字	重陽節
簡体字	重阳节
発音記号 標準中国語 漢語拼音 Chóngyáng jié ウェード式 Ch'ung2-yang2 chieh2 IPA [tʂʰʊ̌ŋ.jɑ̌ŋ tɕjɛ̌] 国語ローマ字 Chorngyang jye 粤語 イェール粤拼 Chùhng-yèuhng jit 粤拼 Cung4-joeng4 zit3 閩南語 台湾語ローマ字 Tiông-iông-tsueh

陰陽思想では奇数は陽の数であり、陽数の極である9が重なる日であることから「重陽」と呼ばれる。奇数の重なる月日は陽の気が強すぎるため不吉とされ、それを払う行事として節句が行なわれていたが、九は一桁の数のうち最大の「陽」であり、特に負担の大きい節句と考えられていた。後、陽の重なりを吉祥とする考えに転じ、祝い事となったものである。

中国では祖先の墓を訪れて敬意を払う日である。香港とマカオでは、一族全員が先祖代々の墓を訪れ、墓を綺麗にして捧げものをする。邪気を払い長寿を願って、菊の花を飾ったり、菊の花びらを浮かべた酒を酌み交わして祝ったりしていた^{[注釈 1][要出典]}。また前夜、菊に綿をおいて、露を染ませ、身体をぬぐうなどの習慣があった。現在では、他の節句と比べてあまり実施されていない^[5][6]。

中国の重陽

中国では、『芸文類聚』に魏の文帝が鍾繇へ菊花を贈った記事が見える^{[注釈 2]}。 上記の菊を使った習慣の他に、茱萸（グミ）^{[注釈 3]}ではなく呉茱萸（ゴシュユ）の実を入れた袋を肘に下げたり^{[注釈 4]}、郊外の丘など高い場所へピクニックに出掛け遠くを見ること（登高^{[注釈 5]}）が行われた^[19][20][21]。

中国で重陽が正式な節句として認められたのは漢代である。劉歆による『西京雑記』に、高祖の愛妾であった戚夫人が殺害された後、宮廷より放逐された侍女の賈佩蘭（ウィキデータ）が、9月9日は宮廷では茱萸を肘に下げ、菊酒を飲み長寿を祈る習慣があったと人に話したことにより、民間でも祝われるようになったとある。

唐代の重陽は2日あるいは3日間にわたって祝われていた。これは李白の『九月十日即事』からもうかがい知ることができる。

瞿祐（ウィキデータ）（ク ユウ 1341年-1427年）は明代の人で、撰者となった『居家必備』掲載の「四時宜忌」に菊酒が描かれた^[22]。

2012年6月26日、十一回全国人民代表大会常委会第二十七次回ではじめて中華人民共和国老年人権益保障法の修訂草案が審議された^[23]。その結果、2013年7月1日施行の同法第9条で重陽（旧暦9月9日）を「高齢者の日」（中国語: 老年节）と定めた^[24]。

日本における重陽

惣宗寺(佐野厄除け大師、栃木県佐野市)の境内にある’’’菊慈童’’’の像、菊の露を飲み、不老長寿と伝わる。紀元前10世紀 – 周の穆王に仕えた。

平安時代から菊花酒（菊の酒）を飲む風習があり^[25]、菅原道真の著書『菅家後集』^[26]に見られる。江戸時代に広まっていくが^[27]、松尾芭蕉の二句が知られる（17世紀）。

• 草の戸や　日暮れてくれし　菊の酒
• 山中や　菊はたおらぬ　湯の匂　（『奥の細道』、山中温泉の湯を賞賛して）

享保から宝暦の和歌をおさめた俳諧集に、春に飾った雛人形をもう一度、この日に飾る「秋の雛」という風習が映しとられた（18世紀初頭から半ば^[28]）。

祭りの「くんち」は重陽の節句に由来するとされる^[29]。

参考文献

本文の出典。主な執筆者、編者の50音順。

• 阿部 兼也「新歳時記 秋の巻--重陽登高」『季刊中国 : 研究誌』第54巻、「季刊中国」刊行委員会、1998年9月、24-27頁、CRID 1522543655084255232、ISSN 0915-5341。
• 石井 貴子、宮澤 節子「本学学生の行事食・儀礼食に関する調査」『日本調理科学会大会研究発表要旨集』第23号、日本調理科学会、、2011年、122頁、CRID 1390282680669723904、doi:10.11402/ajscs.23.0.122.0。。
  • 報告者の調査によると、重陽の節句に菊酒を飲んだ経験者は1名のみ（名古屋文理短期大学）。
• 石橋, 四郎 編『和漢酒文献類聚』第一書房、1976年、225-227頁。酉文社1936年（昭和11年）刊の複製。全国書誌番号:77018446、doi:10.11501/12155814。国立国会図書館内限定、遠隔複写可。
  • 重陽之日賜菊酒、p.225『類聚名物考』
  • 五重陽宴、p.226『類聚名物考』『庖丁書録』林羅山撰
  • 菊酒、p.226『延喜式、中宮式』、p.236『菅家後集、羣書類從』『居家必備、四時宜忌』
  • 明星酒、p.236『事類統編』
  • 重陽の菊酒、p.236『年中行事秘抄』（〈群書類從530巻〉 『目録』より第86巻）
  • 菊花酒、p.226『歳時記』『續江戸砂子』、p.227『古今夷曲集』『巴人集』『狂歌鳩杖集』『五元集拾遺』『太祇句選』『白雄句集』『半化坊發句集』
• 加藤 和子、千田 真規子「本学学生の家庭における世代間にみた行事食の現状について」『日本調理科学会大会研究発表要旨集』第22号、日本調理科学会、2010年、146頁、CRID 1390001205691156736、doi:10.11402/ajscs.22.0.146.0。。
  • 重陽の節句に菊酒やご飯を食した経験のある人は、学生も親世代も1%程度（東京家政大学家政学部）。
• 許, 曼麗「重陽の詩歌 : 詩語、歌語と行事をめぐって」『慶應義塾大学日吉紀要. 言語・文化・コミュニケーション』第35巻、慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会、2005年、1-28 (176-149)、CRID 1050282812370609920、ISSN 0911-7229。
• 中村裕一『中国古代の年中行事』 3冊（秋）、汲古書院、東京、2010年、682-754頁。
• 西脇 隆夫「重陽節の「登高」について」『比較民俗学会報』第35巻第4号、比較民俗学会、2015年7月、1-9頁、CRID 1523388080504856704、ISSN 1343-5965。掲載誌別題『Journal of comparative folklore』。

関連資料

発行年順。

• 陶野文明「北京歳時記 重陽の季節、菊酒を酌み 詩人たちを想う」『Decide = 決断』第21巻第6号、サバイバル出版、2003年10月、p.58-62。OCLC 1101649573、ISSN 0911-291X。掲載誌副題『business world & Chinese survey : magazine for decisionmakers』