Лучшие вопросы
Таймлайн
Чат
Перспективы
Берберы
разнообразная группировка различных этнических групп, являющихся коренными жителями Северной Африки Из Википедии, свободной энциклопедии
Remove ads
Бербе́ры (от греч. βάρβαροι, лат. barbari; самоназвание — ⴰⵎⴰⵣⵉⵖ ⵎⵣⵗ, амазиг, амахаг — «свободный мужчина[17]», «благородный человек[18]»; кабильск. ⵉⵎⴰⵣⵉⵖⵏ Imaziɣen) — общее название принявших ислам в VII веке коренных жителей Северной Африки от западных границ Египта (оазис Сива) на востоке до Атлантического океана на западе и от реки Нигер на юге до Средиземного моря на севере.
Говорят на берберо-ливийских языках афразийской макросемьи. Большинство верующих — мусульмане-сунниты.
Remove ads
Язык и численность
Суммиров вкратце
Перспектива
Со времён мусульманского завоевания жители Магриба подверглись значительному влиянию арабской культуры. Многие из них, так или иначе, владеют местной разновидностью арабского языка; некоторые владеют также французским и испанским языками, распространившимися на севере Африки в колониальный период (XIX—XX века). Значительная диаспора берберов имеется во Франции, из неё происходит ряд известных личностей. Берберы не являются этнически и лингвистически полностью однородной группой, проживают чересполосно с арабами. В настоящее время численность берберов оценивается от 20 до 40 млн человек[19]. По другим данным, в Северной Африке около 100 миллионов берберов, но только около 25–30 миллионов из них всё ещё говорят на берберском языке[20]. Считается, что большинство населения Северной Африки к западу от Египта имеют берберское этническое происхождение, хотя из-за арабизации и исламизации некоторые этнические берберы идентифицируют себя как «арабизированные берберы»[21][22].
Берберы представлены различными этническими группами и составляют около 25—30 % алжирцев, 50 % марокканцев. Согласно данным Всемирного Конгресса Амазигов (ВКА), около 50 % от численности всего берберского населения входят в состав марокканского общества, 30 % живут в Алжире, а остальные 20 % этой этнической общности проживают в Тунисе, Ливии, Египте и Мали. В Ливии (200 тыс.), Мали (450 тыс.), Нигере (700 тыс.), Тунисе (30 тыс.) и Мавритании (250 тыс.)[23]. Во Франции, Испании, Канаде, Бельгии, Нидерландах, Германии, Италии и других странах Европы проживают крупные берберские общины иммигрантов[18][24]. В настоящее время примерно 1,2 млн берберов насчитывается только во Франции. Большинство из них имеет французское гражданство. Берберы — второй по численности после курдов этнос, не имеющий своих национально-автономных образований.
Название «берберы», данное европейцами по аналогии с варварами из-за непонятности их языка, зафиксировано в Перипле Эритрейского моря I века[25], не употребляется самими берберскими народностями, то есть является экзонимом.
С начала XX века берберские языки используют письменности на основе латиницы (с некоторыми дополнительными знаками) и арабицы.
Remove ads
Народности
Среди многочисленных берберских народов можно выделить основные:
- Амацирги — народ в Марокко, проживает в нагорье Эр-Риф на крайней северо-западной береговой полосе Марокко (из-за этого славившееся своими морскими разбоями население в своё время было известно под названием рифских пиратов) и самую северную часть Атласа до провинции Телла. Численность в начале XX века — около 2-2,5 млн. чел.
- Шильхи — народ в Марокко, занимает часть большой равнины вдоль Ум-эр-Ребиа и Тензифт, часть южного Атласа вплоть до побережья Атлантического океана.
- Кабилы — народ в Алжире. Численность в начале XX века — около 960 тысяч чел.
- Шауйя — народ в Алжире.
- Берберы Сахары, населяющие оазисы, разделены огромными пространствами. Наиболее известные из них: туареги, бени-мезаб, сокну, аудшилу, сива.
Спорным остаётся вопрос о принадлежности к берберам гуанчей, частично истреблённого, а частично ассимилированного испанцами коренного населения Канарских островов.
Remove ads
История
Суммиров вкратце
Перспектива
Берберы до арабских завоеваний
.jpg)
Берберы являются одним из самых древних народов, проживающих в Северной Африке, и имеют богатейшую историю. Предки берберов, ливийцы, жившие к западу от Египта, упоминаются в древнеегипетских надписях[26]. По некоторым предположениям, берберы имеют европейское происхождение. По результатам лингвистических и иных исследований, имеются предположения, что они являются потомками галлов или имеют отношение к первым поселенцам в Северной Африке[27][неавторитетный источник]. Согласно другому предположению, берберы имеют единые корни с народами, населявшими Иберийский полуостров, и у них была общая история задолго до попадания в зависимость от Рима. Есть мнение, что цивилизация древних берберов дала толчок развитию Древнего Египта[28].
Эпоха арабских завоеваний, берберские династии
В VII—VIII вв. территории современных Алжира, Туниса, Марокко и Ливии были включены в состав централизованного арабо-мусульманского государства. В XI—XII вв. в западные районы Магриба вторглись берберские кочевники Альморавиды и Альмохады. Их правление привело к так называемой бедуинизации и депопуляции Северной Африки, упадку её земледельческой и городской культуры, и соответственно, вытеснению традиционной берберской культуры в горы и пустыни. В прошлом берберы имели несколько своих государств, почти полностью совпадающие в своих границах с современными Марокко, Алжиром и Тунисом. Так, в XIII в. на обломках державы Альмохадов возникли государства Хафсидов — в Тунисе, Зайанидов — в Западном Алжире и Маринидов — в Марокко[29].
Арабские завоевания в Магрибе, не сильно изменив расовую картину, в значительной степени, однако, повлияли на культуру аборигенного населения[30]. Многие берберы утратили свою этническую идентичность и свой родной язык по мере интеграции в арабское общество (арабизации), однако сохранив культурные отличия в виде традиций и обычаев, сильно отличающихся от культуры арабов-магрибинцев. Самобытность берберов проявляется в особенностях традиционной одежды, народных танцев и песен, фольклоре и ремеслах[28]. Сохранившаяся среди туарегов и имеющая отчетливо выраженные геометрические формы графика языка (тифинаг) существовала уже 4 тыс. лет назад. В последнее время усилиями берберских культурно-просветительных организаций она возвращается в обиход и подкрепляет разговорные диалекты.
Некоторые берберы достигали высокого положения при арабах. Так, арабский полководец Тарик ибн Зияд (670—720), завоевавший королевство вестготов, был берберского происхождения.
Подавляющее большинство правивших в Северной Африке династий имело берберские корни. Берберы стали основателями империи Альморавидов, одного из самых могущественных мусульманских государств, основанной в середине XI века берберами — последователями Абдуллы ибн Ясина на территории нынешних Марокко, Алжира, Испании и Португалии. Альморавиды преследовали любое инакомыслие, они уничтожили земледельческую цивилизацию раннего средневековья, после чего начался длительный период упадка Северной Африки[31].
С 1515 по 1830 гг. пришелся период господства турок на территориях современных Алжира и Туниса. Примерно этот же период ознаменовался расцветом пиратства. Действуя из множества портов Магриба (Варварский берег), включая такие крупные как Тунис, Триполи, Алжир и Сале, они держали в страхе всё западное Средиземноморье.
Колониальный период
Франция, завоевав в 1830 году Алжир, а затем Тунис и Марокко, предоставила берберам возможность обучаться на своем языке, в отношении них применялись иные правовые процедуры, чем к арабам, применялись различные меры, чтобы евро-берберская идентичность сыграла свою роль на случай арабских восстаний в колонии. В 1881 году Франция устанавливает колониальное управление в Алжире, а в 1883 году оформляет протекторат над Тунисом. Французы не раз пытались использовать этно-культурные различия населения для разжигания розни между ними. Подобное дробление единой марокканской общности, полагали идеологи французской колониальной администрации, сведет к минимуму возможность создания единого антифранцузского протестного фронта.
В 1912 году Марокко стало протекторатом Франции. Под контроль Испании отошли города Лараш и Азилах. Испанские войска высадились в стратегических точках средиземноморского побережья Марокко. Однако они тут же столкнулись с ожесточённым сопротивлением племен рифаев. Последним государством берберов считается конфедеративная республика племён Эр-Рифа — государство, созданное после победы при Анвале в 1921 году восставшими против марокканского султана и европейских колонизаторов жителями Эр-Рифа (горной области на севере Марокко), которая просуществовала до 1926 года. Испано-французская интервенция на территорию республики получила название Рифской войны. После вторжения в республику 250-тысячной испано-французской армии во главе с маршалом Петеном президент Абд аль-Крим, осознавая бесперспективность дальнейшего сопротивления, сдался и государственность была ликвидирована.
Период после обретения независимости странами Северной Африки
Тунис и Марокко получили независимость в 1956 году, Алжир — в 1962 году. Несмотря на вклад берберов в политическую жизнь стран Магриба, их неарабизированные племена не имеют политической, а местами и культурной автономии, хотя и являются крупнейшим этническим меньшинством. Все попытки обрести автономию жестоко подавлялись.
В жизни современных стран Северной Африки берберский вопрос занимает важное место, однако везде решается по-разному. Если в Марокко в отношении берберов проводилась в основном либеральная политика, то в Алжире проблема коренного населения имеет особо острый характер. Основным центром сопротивления является гористая область Кабилия, где проживают две трети берберов Алжира (кабилы).
Remove ads
Традиционная культура
Суммиров вкратце
Перспектива
Традиционные занятия
В основном берберы традиционно являются кочевыми и полукочевыми скотоводами (разводят крупный и мелкий рогатый скот, верблюдов), также занимаются пашенным земледелием. Земледельцы выращивают просо, ячмень, пшеницу и садовые культуры. Живущие в оазисах берберы, помимо земледелия, также занимаются огородничеством и транзитной караванной торговлей.
До сих пор присутствует племенное деление, племена управляются вождями и советами старейшин, и подразделяются на кланы. Также до сих пор сохраняется общинное землепользование, практикуются временные межклановые союзы, взаимопомощь (наподобие восточнославянской толоки), выражающаяся, к примеру, в совместном выпасе скота.
Жилища, поселения
 | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Оседлые группы берберов сооружали ксары — укреплённые поселения, служившие племенными центрами. Пять ксаров объявлены ЮНЕСКО объектами всемирного наследия — Айт-Бен-Хадду в Марокко, а также Уадан, Шингетти, Тишит и Уалата в Мавритании.
Построенные особым образом многоярусные ксары (жилища и зернохранилища) являются достопримечательностями вилайета Татауин в Тунисе (Ксар-Улед-Султан, Шенини, Двират, Ксар-Хаддада). Поблизости от него расположен город Матмата, некоторые жители которого и сейчас живут в традиционных полуподземных домах. Такие дома появились во время римских завоеваний. Чтобы спасти свои семьи, берберы прятались под землёй[32].
Кочевники-берберы живут в шатрах, стойбища имеют круговую планировку.
Кухня
Берберская кухня во всех странах Магриба воспринимала местные кулинарные особенности, ввиду чего берберы разных мест едят разные кушанья. Основу рациона составляют хлеба, кускус, таджины и рагу.
Марокканский Таджин из говядины и сухофруктов
Алжирский кускус
Кесра (лепёшка)
Марокканский тажин с овощами
Марокканский тажин с бараниной и черносливом
Пикантный и сладкий марокканский кускус
Марокканские блины под названием «багрир».
Марокканская Пастилла — хрустящий рецепт с курицей и миндалем.
Рфисса, берберское блюдо из Марокко.
Традиционная одежда
В целом, традиционная одежда берберов близка к аналогичной у соседей-арабов, однако также характеризуется большой территориальной дифференциацией. К примеру, алжирские берберки, живущие в отдалённости от побережья и крупных городов (а также и арабки), носят мелию — кусок ткани, обвёртывающийся вокруг тела, опоясывающийся и застёгивающийся на плечах с помощью двух фибул. Мелия составляет основу одежды, а характер фибул: их размер и внешний вид различается в зависимости от места[33]. Берберки Рифа носят просторную белую рубаху, поверх которой на бёдра повязывается большой кусок пёстрой полосатой ткани. Верхней одеждой, надеваемой в холодную погоду, служит домотканый шерстяной плащ, закрепляемый брошью-фибулой. Вообще полосатые ткани являются довольно распространёнными среди берберов, характер и расцветка полос различается от племени к племени[34]. Также для берберской одежды характерны яркие цвета — особенно голубой, розовый, тёмно-красный и фиолетовый[33]. Мужскими головными уборами являются феска и чалма. У мужчин верхней одеждой является бурнус и джеллаба — халат с остроконечным капюшоном. Очень самобытной является одежда туарегов.
Традиционной мужской причёской был чуб из волос на темени и затылке, нередко заплетавшийся в косу. Остальные волосы выбривались. В наше время он вышел из употребления.
Среди женщин распространено татуирование и нанесение узоров с помощью хны, в число наносимых узоров и входит узор, легший в основу национального берберского флага. В отличие от арабок, берберки никогда не закрывают лица. Однако мужчины-туареги носят плат-тагельмуст тёмных цветов (либо же белого цвета), полностью скрывающий лицо за исключением глаз. В старину, если туарега замечали с открытым лицом, то либо сам он был обязан совершить самоубийство, либо убить того, кто увидел его в таком виде.
Разнообразными являются украшения, изготавливаемые, главным образом, из серебра.
Бербер-кочевник, Марокко
Берберка в традиционном костюме, Алжир
Женская традиционная одежда шауйя, Алжир
Берберки из союза племён санхаджи (Западная Сахара) на Национальном фольклорном фестивале в Марракеше, 1970 г.
Тунисские берберки в традиционной одежде
Женщина Джебала в шляпе, Северное Марокко, Шефшауэн
Традиционные украшения марокканских амазигов
Бербер из Мзаба (Алжир) в традиционной одежде
Семья кабилов-христиан, начало XX века
Берберка в традиционной одежде, с татуировками и многочисленными украшениями, юг Марокко, 1970 г.
Тунисский бербер
Берберская женщина, Марокко
Фольклор
Устное творчество наиболее развито у шильхов и кабилов. Многочисленны и разнообразны сказки, характерной чертой является половая и гендерная дифференциация сюжетов. Так, сказки про животных слушают все вне зависимости от половой принадлежности, в то время как бытовые сказки рассказывают мужчины для мужской же аудитории, а волшебные сказки — женщинами для женщин и детей. Существует запрет на рассказывание сказок в дневное время. Главным героем сказок о животных часто является шакал. Распространены сюжеты о плуте-трикстере Си Джохе/Джехе (первый вариант имени употребляется в Марокко, второй — в Алжире), близком передне- и среднеазиатскому Ходже Насреддину. Популярно и стихотворчество. Складываются и отдельные лирические стихотворения — асефра, и объединённые в циклы — тизрарин; эпическая поэзия воспевает подвиги предков, пророка Мухаммеда и святых. Известны поэмы религиозного содержания — хади.
Музыка, как правило, диатонического звукоряда, на юге Марокко и Туниса используется пентатоника. Музыкальные инструменты как и собственно берберские, так и позаимствованные у арабов. Среди них бубны бендир и тариджа, гасба — тростниковая флейта, зурна, барабан-табль, гуинбри (синтир) — лютня с длинной шейкой (предполагается её связь или происхождение от древнеегипетских лютневидных инструментов). С конца XX века под городским влиянием распространился агваль — барабан в форме песочных часов, сопровождающий дабку — мужской массовый танец. Из женских танцевально-песенных форм с этого же времени распространилась хувара.
Характерно респонсорное пение под аккомпанемент ансамбля из духовых инструментов и мембранофонов, и сопровождаемое танцами. Сохранились музыкально-поэтические поединки: солисты исполняют песни импровизационного характера, между их выступлениями танцуют мужской и женский хоры под аккомпанемент бубнов. В Алжире распространены круговые танцы-песни: ахеллиль и тагеррабт, в Марокко — ахваш, массовая песня-танец.
Религия
Исповедуют ислам суннитского толка, преимущественно маликиты, во многих местах (о. Джерба в Тунисе, область Мзаб в Алжире, Сиджильмаса в Марокко и т.д.) распространён хариджизм. Также среди берберов присутствуют христиане и иудеи.
Распространены религиозно-мистические братства марабутов — отшельников-святых, восходящие к суфийским тарикатам и обладающие развитой системой профессионально-корпоративных объединений.
Remove ads
См. также
- Матмата и Татауин — памятники традиционной берберской архитектуры, изображённые в киносаге «Звёздные войны» как планета Татуин.
- Encyclopédie berbère — энциклопедия на французском языке в 36 томов (1983—2013), посвящённая теме берберов.
Примечания
Литература
Ссылки
Wikiwand - on
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Remove ads