Дравидийские языки

Дравиди́йские языки́ (также дравидские языки — название «дравид» происходит от самоназвания тамильского языка^[1][2]) — семья языков на территории Южноазиатского (Индийского) субконтинента, на которых говорят главным образом в Индии, особенно в южной её части, а также в Пакистане, южном Афганистане, восточном Иране (язык брауи), частично — на Шри-Ланке, странах Юго-Восточной Азии, на островах Индийского и Тихого океанов и в Южной Африке.

Дравидийские языки
Таксон	семья
Прародина	дравиды
Статус	общепризнана
Ареал	южная и центральная Индия, Белуджистан
Число носителей	200+ млн
Классификация
Категория	Языки Евразии
дравидийские языки
Состав
гондванские, северо-восточные, северо-западные, центральные, юго-западные, юго-восточные, южные
Время разделения	IV тыс. до н. э.
Коды языковой группы
ГОСТ 7.75–97	дра 185
ISO 639-2	dra
ISO 639-5	dra

Общая численность говорящих на 85 дравидийских языках^[3] превышает 200 млн человек, но свыше 95 % из них пользуются четырьмя языками: телугу, тамильским, каннада и малаялам.

Это агглютинативные языки с основным порядком слов подлежащее—дополнение—сказуемое (SOV)^[4].

Классификация

Пример звучания языка телугу

Пример звучания языка малаялам

Пример звучания языка каннада

Классификация по М. С. Андронову:

• северо-западная группа
  • брауи (брагуи, брахуи)
• северо-восточная группа
  • курух
  • малто
• центральная группа
  • гадаба
  • колами
  • найки
  • парджи
• гондванская группа
  • гонди
  • конда
  • куви
  • куи
  • манда
  • пенго
• юго-восточная группа
  • телугу
• юго-западная группа
  • тулу
• южная группа
  • каннара, или каннада
  • кодагу
  • кота
  • малаялам
  • тамильский
  • тода

Некоторые дравидийские языки (ерукала, кайкади, курумба, беллари, корага и др.) изучены слабо, и принадлежность их к той или иной группе не определена.

Число говорящих

Общее число говорящих на дравидийских языках в настоящее время превышает 200 млн человек, причём свыше 90 % из этого числа приходится на «большую дравидийскую четвёрку» — языки телугу, тамильский, малаялам и каннада, которые имеют более чем тысячелетние письменные и литературные традиции (самые ранние тамильские памятники датируются II—I веками до н. э.) и статус официальных языков южноиндийских штатов Андхра-Прадеш, Тамилнад, Керала и Карнатака, соответственно^[3].

История

О ранней истории развития дравидийских языков и о том, как и в какое время происходило их разделение, известно немного. В древности дравидоязычные племена занимали обширные земли от Персидского (Элам) до Бенгальского залива, на севере доходя до юго-западных областей Средней Азии^[5]. Учёные предполагают, что дравидийские языки могли быть самыми распространёнными языками индийского субконтинента до прибытия туда носителей индоевропейских языков; прародиной дравидийских языков могла быть территория Иранского нагорья, а на Индостан дравиды переселились в 3 или 4 тысячелетии до нашей эры или даже раньше^[6][7][8].

К числу дравидийских языков ранее относили также эламский^[9][10] (язык брауи при этом считался промежуточным звеном между эламским и остальными дравидийскими языками) и, с несколько меньшей долей уверенности (в связи с худшим состоянием дешифровки сохранившихся памятников), язык «протоиндийских» культур Мохенджо-Даро и Хараппа в долине Инда (см. Письменность долины Инда).

Родство с другими семьями

Дравидийские языки не находятся в родстве с индоевропейскими (индоарийскими) языками северной Индии (хинди, бенгали, пенджаби и др.). Эти последние относятся проникли на территорию Индии в сравнительно позднее время — вероятно, к концу 2-го тысячелетия до н. э. Дравидийские языки, однако, в некоторой степени повлияли на индоарийские ввиду их близкого сосуществования в течение долгого времени. В частности, к влиянию дравидийских языков можно отнести, например, упрощение стечений согласных (санскритское sapta- «семь» стало в пракрите satta и т. п.) и появление ретрофлексных, которых нет в других индоевропейских языках^[4].

Выдвигалось много предположений о том, что носители дравидийских языков являлись доарийским населением Индии, создателями цивилизации долины реки Инд, развившими также мифологию, лёгшую в основу индуизма; вероятно также, что дравидийские языки были распространены на территории всего Индостана и значительном протяжении Иранского нагорья^[6][7]. Тем не менее большинство гипотез в этой области на настоящее время остаются предметом научных споров. Некоторые учёные считали, что вымерший эламский язык, считающийся изолированным, мог относиться к дравидийской семье^[10]; по мнению лингвиста Георгия Старостина, однако, эламский язык не находился в близком родстве с дравидийскими^[11].

В соответствии с ностратической гипотезой о дальнем родстве языковых семей Евразии, дравидийские языки не входят в группу ностратического «ядра» (индоевропейские, уральские и алтайские языки), хотя иногда включаются в ностратическую макросемью в широком смысле, наряду с афразийскими и картвельскими языками. Многие компаративисты рассматривают теорию ностратических языков как неубедительную^[12][13].

По лексикостатистическим подсчётам Г. С. Старостина, дравидийский праязык может быть родственен восточносуданским языкам^[14].

Письменность

Основные статьи: Тамильское письмо, телугу (письмо), малаялам (письмо) и каннада (письмо)

Дорожный указатель на каннада и английском

Указатель с тамильским письмом

Для записи дравидийских языков в основном используются разные письменности, ведущие своё начало от письма брахми.

Грамматика

Грамматическими особенностями дравидийских языков являются^[4]:

• агглютинативность;
• основным порядком слов является подлежащее—дополнение—сказуемое (SOV); он следует определённым правилам, но в целом относительно свободен;
• основными классами слов являются существительные (субстантивы, числительные, местоимения), прилагательные, глаголы и неразличимые слова (частицы, энклитики, наречия, междометия, звукоподражательные слова, эхо-слова);
• изначально протодравидийский язык использовал только суффиксы, не используя никогда приставки или инфиксы при построении флективных форм; следовательно, корни слов всегда находились в начале; существительные, глаголы и неразличимые слова составляли первоначальные классы слов;
• есть два числа и четыре различных гендерных системы, родовая система имеет различие «мужчина — не-мужчина» в единственном числе и «человек — не-человек» во множественном числе;
• в предложении, каким бы сложным оно ни было, встречается только один конечный глагол — обычно в конце — которому при необходимости предшествует ряд герундиев;
• основная (и, вероятно, оригинальная) дихотомия во времени («прошедшее — не-прошедшее»); настоящее время развивалось позже и независимо в каждом языке или подгруппе;
• глаголы бывают непереходными, переходными и каузативными; существуют также активные и пассивные формы;
• все положительные глагольные формы имеют соответствующие им отрицательные глаголы.

Род, число и падеж

Дравидийские существительные склоняются по числам, родам и падежам. Род выражается в третьем лице, но не в первом и во втором. Языки тода и брауи утратили различие частей речи по родам и имеют сегодня лишь различие по числам^[4].

Чисел в дравидийских языках два. Прадравидийский язык имел два показателя множественного числа: *-Vr для слов, означающих людей, и *-(n)k(k)a + *-ḷ или *-(n)k(k)aḷ для слов, не означающих людей. Современные дравидийские языки используют один или несколько из этих суффиксов^[4].

Глагол

Лицо, время и число отражается внутри дравидийского глагола (за исключением языка малаялам, где в глаголах отражается лишь время), идущего в предложении на последнем месте: тамил. avan va-nt-ān «он приходить-прошедшее время-3 л. ед. ч.» „он пришёл“^[4].

Глаголы могут включать следующие составляющие: основа (простая или многосложная) + необязательная вспомогательная часть + показатель времени + показатель рода/числа/лица.

Определённые глаголы в дравидийских языках включают отрицание в своё спряжение: например, конда vānṟu ki-ʕ-en (буквально: „он делать-3 л. ед. ч.“) «он не делает». Прадравидийский язык имел глагол cil «не быть», сосуществующий с глаголом «быть»^[4].

Числительное

Если дравидийское числительное относится к человеку, к нему может добавляться особый суффикс -war* или производное от него: ср. телугу reṇḍu pustakālu «две книги» и naluguru manuṣulu «четыре человека» (-ru происходит от *-war)^[4].