ஆருணேய உபநிடதம்
ஆன்மீகம், துறவு வாழ்க்கை, துறவு பற்றிய இந்து நூல் / From Wikipedia, the free encyclopedia
அருணேய உபநிடதம் (Aruneya Upanishad)( சமசுகிருதம் : आरुणेय उपनिशद्) என்பது இந்து மதத்தின் 108 உபநிடதங்களின் தொகுப்பிலுள்ள ஒரு சிறிய உபநிடதம் ஆகும். இது சமசுகிருதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது சாமவேதத்துடன் இணைக்கப்பட்ட 16 உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும்.[1][2] இது சந்நியாச உபநிடதமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.[3] அருணேயி உபநிடதம், அருணிகா உபநிடதம்,அருணி உபநிடதம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
அருணேய/அருணி | |
---|---|
தேவநாகரி | अारुणेय/अरुणी |
சமக்கிருத ஒலிப்பெயர்ப்பு | Āruṇeya/Āruṇeyī |
உபநிடத வகை | சந்நியாசம் |
தொடர்பான வேதம் | சாம வேதம் |
அத்தியாயங்கள் | 1 |
பாடல்களின் எண்ணிக்கை | 5 |
இது ஒரு சந்நியாசியின் (இந்து துறவி), சன்னியாசம் அல்லது துறவு மேற்கொண்டரின் கலாச்சார நிகழ்வைக் கையாள்கிறது.[2] ஆன்மீகத்தின் மிக உயர்ந்த நிலையை அடைந்த துறவியான பரமகம்சரின் தன்மை மற்றும் வாழ்க்கை முறையையும் உபநிடதம் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.[4] இந்த உரையானது பிரஜாபதி கடவுளிடமிருந்து (சில வர்ணனைகளில் பிரம்மாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது) உத்தாலக ஆருணி முனிவருக்கு உபதேசமாக கூறப்பட்டது. அவர் இந்த உபநிடதத்திற்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தார்.[5]
இந்த உரை கிமு 1-ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து தேதியிடப்பட்டது. மேலும் பண்டைய இந்தியாவில் துறவு பாரம்பரியம் பற்றிய விவரங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது.[6] ஆன்மாவை (தன்னை) அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக சமாதி பயிற்சியை உபநிடதம் பரிந்துரைக்கிறதென துறவு மற்றும் தர்மம் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்திய இந்தியவியலாளரான பேட்ரிக் ஆலிவெல் கூறுகிறார்.[7] சந்நியாசத்தை மேற்கொள்வதற்கு அறிவு ஒருவரைத் தகுதிப்படுத்துகிறது என்று கூறும் ஆரம்பகால உரைகளில் ஒன்றாகவும் இது குறிப்பிடத்தக்கது. இது ஜபால உபநிடதம் போன்ற பிற பண்டைய உபநிடதங்களிலிருந்து வேறுபட்டது. இது உலகத்திலிருந்து பற்றின்மை ஒருவரைத் துறவுப் பயணத்தைத் தொடங்கத் தகுதிபெறுகிறது எனக் கூறுகிறது.[8] இந்த உரை, பண்டைய இந்தியாவின் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார நிகழ்வின் தெளிவான பதிவாகும். இது நவீன யுகத்தில் இருந்து வருகிறது. மேலும் "அதை பெற்றெடுத்தது மனிதனிடம் உள்ளது. நம் அனைவரிடமும் உள்ளது" என்று ஜெர்மானிய இந்தியவியல் இந்தியவியலாளர் பால் டியூசென் கூறுகிறார்.[2]