Християнська ідентичність

Християнська ідентичність (також відоме як Ідентичне християнство^[1]) — інтерпретація християнства, яка стверджує, що лише кельтські і германські народи, такі як англосаксонські, скандинавські та подібні їм білі нації (арійська раса), є нащадками стародавніх ізраїльтян, а одже обраним народом Бога. Ця расова інтерпретація християнства не є організованою релігією^[en] чи конфесією, а також не пов'язана з іншими християнськими конфесіями.^[2][3][4] Вона виникла з британського ізраїлізму^[en] в 1920-х роках і розвивалося протягом 1940-х—1970-х років. Наразі його практикують незалежні релігійні групи.

Жоден окремий документ не виражає систему вірувань християнської ідентичності, і деякі вірування можуть відрізнятися залежно від групи. Їх об'єднує твердження що Адам і його нащадки є виключно білими. Вони також вірять у теологію Двох Домів^[en]. Характерна підтримка расової сегрегації та засудження міжрасових шлюбів.

За їх доктриною євреї та небілі люди — прокляті нащадки Каїна, який, на їхню думку, був «зміїним гібридом». Цей аспект теології зазвичай називають «зміїним насінням»^[en]. Або доктриною двох джерел сім'я. Пізніше багато з цих навчань перейняли групи прихильників переваги білої раси.

«Ідентичне християнство» просуває ідею, що всі "небілі" (люди, що не мають європейського походження) будуть або винищені, або поневолені, щоб служити білій расі в новому Царстві Небесному на Землі під владою Ісуса Христа. Згідно з доктриною «ідентичного християнства», лише «Адамічні» (білі) люди можуть досягти порятунку та увійти до раю. Багато хто з «ідентичних християн» є міленіалістами.

Історія

Зв'язок з британським ізраїлізмом

Рух християнської ідентичності виник у Сполучених Штатах у 1920-х та 1930-х роках як відгалуження британського ізраїлізму.^[5] Ранні британські ізраїліти, такі як Едвард Хайн та Джон Вілсон, були філосемітами.^[6] Типова форма вірування британських ізраїлітів стверджувала, що сучасні євреї походять від колін Юди та Веніямина, тоді як британці та інші споріднені північноєвропейські народи походять від інших десяти колін. Християнська ідентичність виникла на противагу британському ізраїлізму як сильна антисемітська теологія, і до 1940-х–1970-х років вона навчала, що сучасні євреї є або нащадками євразійських хозар, або буквальними нащадками Сатани.

Ранні впливи

Британський ізраїлізм можна простежити до Великої Британії 1600-х років, але з точки зору його зв'язку з християнською ідентичністю ключовим текстом були «Лекції про наше ізраїльське походження» Джона Вілсона (1840).^[7] Вілсон першим формалізував розмежування між північним і південним царствами Ізраїлю. Хоча погляди Вілсона спочатку не були антисемітськими, вони набули великого значення для сучасних прихильників християнської ідентичності, які вважають, що північні племена були захоплені ассирійцями та залишалися расово чистими, мігруючи до сучасної Європи, тоді як південне царство зрештою стало союзником Сатани.

У 1920-х роках праці Говарда Ренда^[en] (1889–1991) почали впливати.^[8] Вважаючись перехідною фігурою від британського ізраїлізму до християнської ідентичності, а не її фактичним засновником,^[9] Ренд відомий тим, що ввів термін «християнська ідентичність».^[10] Вихований як британський ізраїліт, батько познайомив його з роботою Дж. Г. Аллена «Скіпетр Юди та право первородства Йосипа» (1902) у ранньому віці, запропонувавши йому п'ять доларів, якщо він прочитає її та напише про неї звіт.^[11] Близько 1924 року Ренд почав стверджувати, що євреї походять від Ісава або ханаанеїв, а не від племені Юди, хоча й не зайшов так далеко, щоб пропагувати доктрину «зміїного насіння».^[12]

Наприкінці 1920-х років англосаксонські письменники почали збирати дослідження письменників 19-го століття Домініка Маккосленда, Александра Вінчелла та Етель Брістоу, використовуючи їх для розробки п'яти основних переконань, які стали основними принципами доктрини християнської ідентичності. Вони полягали в тому, що адаміти представляли арійців як обраних, що небілі люди були заплямовані змішуванням рас, що змій в історії про гріхопадіння був не рептилією, а самим дияволом, що нащадок Каїна^[en] походить від союзу Сатани (змія) та Єви, і що євреї походять від цієї нечестивої лінії і тому мають природну схильність до зла.^[13]

У 1933 році Ренд заснувала Англосаксонську федерацію Америки^[en], організацію, яка почала пропагувати погляд на те, що євреї не походять від Юди. Починаючи з травня 1937 року, у Сполучених Штатах відбулися ключові зустрічі британських ізраїлітів, яких привабила ця теорія, і ці зустрічі стали каталізатором для остаточної появи християнської ідентичності. До кінця 1930-х років члени групи вважали євреїв нащадками Сатани та демонізували їх, а також демонізували небілі раси.^[14] Однак Ренд відкинула теорії сатанинського походження. Ця доктрина підтвердила чіткий розмежування британсько-ізраїлітського ладу та християнської ідентичності.^[15]

Зв'язки між християнською ідентичністю та Ку-клукс-кланом також були встановлені наприкінці 1930-х років, але на той час Ку-клукс-клан вже пережив пік свого відродження на початку ХХ століття.^[16]

Виникнення як окремого руху

«Християнська ідентичність» почала виникати як окремий рух у 1940-х роках, головним чином через популярність расизму та антисемітизму, а не християнського богослов'я.^[17] Веслі Свіфт (1913–1970) вважається батьком руху; настільки, що кожна публікація Антидифамаційної ліги, яка стосується «Християнської ідентичності», згадує його.^[18] Свіфт був служителем у церкві Ангелус Темпл Фоурсквадер протягом 1930-х і 1940-х років, перш ніж заснував власну церкву в Ланкастері, Каліфорнія, і назвав її Англосаксонською християнською конгрегацією, що відображає вплив Говарда Ренда.^[19] У 1950-х роках він був представником Джеральда Л. К. Сміта на Західному узбережжі в Християнському націоналістичному хрестовому поході. Крім того, він вів щоденну радіопередачу в Каліфорнії протягом 1950-х і 1960-х років, завдяки якій він зміг проголосити свою ідеологію широкій аудиторії. Завдяки зусиллям Свіфта послання його церкви поширилося, що призвело до заснування подібних церков по всій країні.

Зрештою, назву його церкви було змінено на Церкву Ісуса Христа – Християнську, сьогодні цю назву використовує організація «Арійські нації». Одним із соратників Свіфта був полковник у відставці Вільям Поттер Гейл (1917–1988). Гейл став провідною фігурою в антиподаткових та воєнізованих рухах 1970-х і 1980-х років, починаючи з Каліфорнійських рейнджерів та Поссе Комітатус, а також допоміг заснувати рух американського ополчення.^[20]

Майбутній засновник «Арійських націй» Річард Гірнт Батлер, який був шанувальником Адольфа Гітлера та сенатора від Вісконсину Джозефа Маккарті, був познайомлений з Веслі Свіфтом Вільямом Поттером Гейлом у 1962 році.^[21] Свіфт швидко навернув Батлера до християнської ідентичності. Коли Свіфт помер у 1971 році, Батлер боровся проти Гейла, Джеймса Ворнера та вдови Свіфта за контроль над церквою. Зрештою Батлер отримав контроль над організацією та переніс її з Каліфорнії до Гайден-Лейк, штат Айдахо, у 1973 році.^[22]

Менш помітні постаті брали участь у формуванні теології християнської ідентичності у 1940-х та 1950-х роках, такі як капітан із Сан-Хасінто, баптистський священик та член Каліфорнійського клану, який стверджував, що познайомив Веслі Свіфта з теологією християнської ідентичності;^[23] та Бертран Компре (1901–1983), колишній заступник міського прокурора Сан-Дієго та соратник Джеральда Л. К. Сміта.^[24] Пізніші постаті «Ідентичності» 1970-х та 1980-х років включають Шелдона Емрі, Томаса Робба та Пітера Дж. Пітерса.^[25]

Рух «Християнська ідентичність» вперше отримав широку увагу з боку основних ЗМІ у 1984 році, коли націонал-соціалістична організація «Орден» розпочала низку вбивств, перш ніж її було придушено ФБР. Рух знову привернув увагу громадськості у 1992 та 1993 роках після смертельної конфронтації в Рубі-Рідж, коли газети виявили, що ультраправий діяч Ренді Вівер мав вільний зв'язок з віруючими «Християнської ідентичності».^[26]

За оцінками, ці групи налічують дві тисячі членів у Сполучених Штатах та невідому кількість членів у Канаді та решті Британської Співдружності. Через просування доктрин християнської ідентичності через радіо, а пізніше через Інтернет, вважається, що ще п'ятдесят тисяч неафілійованих осіб дотримуються їх переконань.

Хоча більшість груп «Ідентичності» 1960-х і 1970-х років покладалися на списки розсилки, публікації та касетні записи для поширення своїх вчень, пізніші діячі просували своє служіння за допомогою радіо та телебачення.^[27] Сьогодні «Християнська ідентичність» пропагується через Інтернет за допомогою блогів, подкастів та інших засобів. Найвідомішим учителем сьогодні є Вільям Фінк.^[28]

Переконання

Християнська ідентичність — це теологія, яка пропагує расову інтерпретацію християнства.^[29] У своїй книзі «Боги крові» шведський історик і дослідник порівняльного релігієзнавства Маттіас Гарделл зазначив, що «християнську ідентичність найкраще розуміти як загальну концепцію, під якою знаходиться різноманітна теологія».^[30] Він також зазначає, що існують значні відмінності в догматах і релігійній практиці між різними служіннями та групами. Деякі церкви християнської ідентичності проповідують з більш жорстокою риторикою, ніж інші, але всі вони вважають, що англосаксонські, германські, скандинавські та інші європейські народи є справжніми ізраїльтянами, і що сучасні євреї позбавили їх ідентичності як обраної Богом раси.^[31] Вірування в ідентичність є змовницькими, оскільки вважають, що вся історія являє собою велику космічну війну між силами добра і зла. Все це є частиною сатанинської змови з метою взяти під контроль творіння.^[32]

Вірування християнської ідентичності були розроблені та пропаговані двома авторами, які вважали європейців обраним народом, а євреїв – проклятими нащадками Каїна, зміїного сім'я. Це вірування відоме як доктрина подвійного походження або двох насіннєвих ліній. Веслі Свіфт сформулював доктрину, яка стверджує, що небілі народи не мають душі, і тому вони ніколи не зможуть заслужити Божу прихильність або бути спасенними.^[33]

Жоден документ не виражає систему вірувань християнської ідентичності; існують значні розбіжності щодо доктрин, які викладають ті, хто приписує віруванням ідентичності, оскільки немає центральної організації чи штаб-квартири для ідентичності. Однак усі прихильники ідентичності вважають, що Адам та його нащадки були виключно білими, і вони також вважають, що всі небілі раси є доадамітськими расами, оскільки вони належать до окремих видів, доктринальна позиція, яка означає, що їх не можна ототожнювати з адамітами або походити від них.^[34] Прихильники ідентичності цитують уривки зі Старого Завіту, включаючи Ездри 9:2, Ездри 9:12 та Неємії 13:27, які, на їхню думку, містять заборони Бога проти міжрасових шлюбів.

Прихильники християнської ідентичності стверджують, що білі люди Європи зокрема або європеоїди загалом є народом-слугами Бога, згідно з обіцянками, даними Аврааму, Ісааку та Якову. Далі стверджується, що ранні європейські племена насправді були Десятьма загубленими племенами Ізраїлю, а отже, законними спадкоємцями Божих обітниць та Божим обраним народом. Колін Кідд писав, що у Сполучених Штатах християнська ідентичність використовувала «загадку Десяти загублених племен, щоб виправдати відкрито антисемітський та відверто расистський порядок денний».^[35] За словами Майкла Макфарланда та Гленна Готфріда, вони розвинули свою расистську інтерпретацію християнства через його статус традиційної релігії Сполучених Штатів, що дозволяло їм відстоювати віру в те, що білі американці мають спільну ідентичність, а також через різноманітність можливих інтерпретацій Біблії в галузі герменевтики.^[36]

Хоча християнські ідентитаріанці прагнуть запровадити в США стан расової чистоти, вони не довіряють Конгресу чи уряду, адже він контролюється євреями, у підтримці свого порядку денного. На їхню думку, це означає, що політичні зміни можуть бути здійснені лише за допомогою сили. Однак невдалий досвід терористичної групи «Орден» змусив їх визнати той факт, що наразі вони не можуть повалити уряд, влаштувавши збройне повстання проти нього. Таким чином, рух християнської ідентичності шукає альтернативу насильству та зміні уряду шляхом створення «Білого арійського бастіону» або Білої етнодержави, такої як Північно-Західна територіальна імператива.^[37]

Адаміти та преадаміти

Значна частина расизму в християнській ідентичності є результатом доадамітівської гіпотези, яка є наріжним каменем теології ідентичності. Прихильники християнської ідентичності вважають, що Адам і Єва були лише предками білих людей. З цієї точки зору, Адаму та Єві передували нижчі, неєвропеоїдні раси, які часто (хоча не завжди) ідентифікуються як «польові звірі» ( Буття 1:25 , Буття 2:19–20 ), що прийняли людську подобу в результаті спарювання з адамітами.^[38]

Щоб підтвердити свою теорію про расову ідентичність Адама, прихильники християнської ідентичності зазначають, що єврейська етимологія слова «Адам» перекладається як «бути рум'яним, червоним, показувати кров (на обличчі)», часто цитуючи «Словник єврейської мови» Джеймса Стронга, і з цього вони роблять висновок, що лише європеоїди або люди зі світлою білою шкірою можуть червоніти або ставати червоними (оскільки гемоглобін видно лише під блідою шкірою).^[39]

Вплив на погляди руху християнської ідентичності на преадамізм мала книга Чарльза Керролла 1900 року «Негр — звір чи образ Божий?»^[40] У своїй книзі Керролл прагнув відродити ідеї, які раніше представив Бакнер Х. Пейн, він описував негра як буквальну мавпу, а не як людину.^[41] Він стверджував, що доадамські раси, такі як чорношкірі, не мали душі, і що змішування рас було образою для Бога, оскільки воно псувало його расовий план творіння. За словами Керролла, змішування рас також призвело до помилок атеїзму та еволюціонізму.^[42]

Зміїне насіння

Прихильники християнської ідентичності з подвійною насіннєвою лінією – ті, хто вірить, що Єва народила дітей як від Сатани, так і від Адама – вважають, що Єва була спокушена Змієм (Сатаною), розділила свій гріховний стан з Адамом, займаючись з ним сексом, і народила близнюків від різних батьків: сина Сатани, Каїна, та сина Адама, Авеля. Це вірування називається доктриною зміїного насіння. Згідно з формою християнської ідентичності з «подвійною насіннєвою лінією», Каїн потім став прабатьком євреїв у своїх наступних шлюбах з представниками неадамових рас.^[43]

Науковий расизм

Науковий расизм, який іноді називають біологічним расизмом, є переконанням у тому, що існують емпіричні докази для підтримки або виправдання расизму, він є основним принципом християнської ідентичності, і більшість прихильників християнської ідентичності є білими націоналістами, які виступають за расову сегрегацію та запровадження законів проти змішаних шлюбів. Деякі прихильники християнської ідентичності також вважають, що євреї генетично змушені вести змову проти Адамового потомства через своє сатанинське або едомітське походження, і вони також вважають, що сучасні євреї досягли майже повного контролю над Землею завдяки своїм претензіям на статус білої раси як обраного Богом народу.^[44]

Прихильники ідентичності також стверджують, що хвороби, залежність, рак та хвороби, що передаються статевим шляхом (герпес та ВІЛ/СНІД), поширюються людськими «гризунами» через контакт з «нечистими» людьми, такими як «ті, хто змішує раси». Апокрифи, зокрема перша книга Еноха, використовуються для виправдання цих соціальних теорій; занепалі ангели Небес сексуально бажали земних дів і брали їх за дружин, що призвело до народження гібридів, яких Бог наказав знищити Архангелу Михаїлу, тим самим розпочавши космічну війну між Світлом і Темрявою. Змішування окремих речей (наприклад, людей різних рас ) розглядається як осквернення їх усіх, а також вважається порушенням Божого закону.^[45]

Теологія двох домів

Як і британські ізраїліти, прихильники християнської ідентичності вірять у теологію двох домів, яка розрізняє плем'я Юди та десять загублених племен. «Ізраїль» – це ім'я, дане Якову після того, як він боровся з ангелом у Пенуелі, як описано в Буття 32:26–32. Потім у Ізраїля було дванадцять синів, які започаткували Дванадцять племен Ізраїля. Близько 931 року до нашої ери об'єднане царство було розділене на Ізраїльське царство на півночі та Юдейське царство на півдні. Після того, як північне царство Ізраїлю було завойовано Ассирією приблизно в  721 році до нашої ери, десять племен зникли з біблійних літописів.^[46]

Згідно з британсько-ізраїльською доктриною, у 2 Ездри 13:39–46 записана історія подорожі народу Ізраїлю через Кавказькі гори, вздовж Чорного моря, до притоки Дунаю Ар-Серет у Румунії («Але вони склали для себе цей план, щоб залишити безліч народів і піти до більш віддаленого краю, де ніколи не жила людина... Через той край був довгий шлях, подорож півтора року; і та країна називається Арцарет»). Племена процвітали і зрештою колонізували інші європейські країни. Провідному племені Ізраїлю, плем'ю Дана, приписують заселення та найменування багатьох територій, які сьогодні відрізняються топонімами, похідними від його назви – письмовий давньоєврейський ієрогліф не містить голосних, і тому «Дан» писався б як DN, але вимовлявся б із проміжною голосною, що залежить від місцевого діалекту, а це означає, що Дан, Ден, Дін, Дон і Дун мають однакове значення. Кажуть, що різні сучасні топоніми походять від назви цього племені:^[46]

Македонія – Македонія – походить від Моеше-дон-ія (Моеше – «земля Мойсея») Дунай – Dan-ube, Дністер – Dn-iester, Дніпро – Dn-ieper, Донець – Don-etz, Данциг – Dan-zig, Дон – Don. Вважається, що такі народи та аналогічні їм племена є такими:

Хоча британські ізраїліти вважають, що сучасні євреї походять від племені Юди, християнські ідентитаріанці вважають, що справжні прямі нащадки Юди не є сучасними євреями, а сучасними англосаксонськими, кельтськими, германськими, скандинавськими та спорідненими народами.

Деякі послідовники стверджують, що генеалогію Давидової лінії можна простежити до королівських правителів Британії та королеви Єлизавети II.^[47] Таким чином, англосакси — це справжні ізраїльтяни, обраний Богом народ, якому було дано божественне право правити світом до Другого пришестя Христа.

Прихильники ідентичності відкидають ярлик «антисеміт», стверджуючи, що вони не можуть бути антисемітами, оскільки справжні семіти «сьогодні є великими білими християнськими націями західного світу», а сучасні євреї вважаються нащадками хананеїв.^[48]

Погляди на гомосексуалізм

Проповідники ідентичності проголошують, що, згідно з Біблією, «покаранням за змішання рас, гомосексуальність та лихварство є смерть».^[49]

Погляди на расову політику та економіку

Перші документи, що відстоювали погляди «Християнської ідентичності» на расову політику та економіку, були написані Говардом Рендом та Вільямом Дж. Кемероном після Великої депресії. У 1943 році Ренд опублікував статтю «Огляд Божественного Закону», в якій обговорювалися політичні та економічні виклики, що існували на той час. Уривок зі статті говорить: «Ми не зможемо продовжувати жити за старим порядком. Певні групи вже планують економіку регламентації для нашої нації; але це лише посилить страждання та злидні минулого та принесе нашим народам усі ті лиха, які виникнуть в результаті такого планування групою людей, які не враховують фундаментальні принципи, що лежать в основі закону Господнього».^[50]

Хоча Ренд ніколи офіційно не називав груп, про які він конкретно писав, його негативне ставлення до євреїв, расової інтеграції та економічного стану країни на той час робили напрямок його коментарів очевидним. Визначення конкретних економічних проблем не було єдиною метою, яку мав на увазі Ренд. Він почав аналізувати, як ці зміни можна було б здійснити за допомогою законодавчих змін; таким чином, розробляючи стратегічні плани щодо інтеграції Біблії в американське законодавство та економіку. Першою метою було засудити всі штучні закони та замінити їх законами з Біблії. Другою метою було створення економічної держави, яка б відображала вчення Біблії.^[51]

Хоча Вільям Кемерон погоджувався з початковим аргументом Ренд, він зосереджував свої праці на зміні американської економіки. В одній зі статей Кемерона, «Божественна система оподаткування», йшлося про те, що Біблія підтримує індивідуалізм та соціальну справедливість щодо економіки. Він також вважав, що уряд не має права оподатковувати землю чи інші форми власності. Відповідно до цієї доктрини, податкові відшкодування повинні застосовуватися до сімейних поїздок на відпочинок або до національних свят, які відзначають прихильники християнської ідентичності. Також, для покращення економічного майбутнього Сполучених Штатів, не повинні нараховуватися відсотки за боргами, сплаченими в кредит, і не повинні стягуватися податки під час транспортування товарів від виробника до споживача.^[52]

Спільним пунктом, у якому погодилися Ренд і Кемерон, було те, що хоча вони, можливо, й не погоджувалися з тим, як функціонує уряд, жоден з них не чинив опір чинній податковій політиці уряду. Гордон Кал був першим віруючим у єврейську комуністичну ідею, який вивчив основоположні принципи Ренд і Кемерона та застосував їх, щоб вжити заходів проти уряду. Кал вважав, що вони на правильному шляху щодо того, що необхідно зробити для зміни державної політики. Однак він вважав, що якщо не вжити жодних заходів проти порушників, то реальних змін не буде. У 1967 році він перестав платити податки, бо вважав, що платить «десятину синагозі Сатани». Кал убив двох федеральних маршалів у 1983 році. Перш ніж його спіймали за вбивства, Кал написав записку, в якій сказав: «Наша нація потрапила до рук чужого народу... Ці вороги Христа взяли свій Єврейський комуністичний маніфест і включили його до статутних законів нашої країни, а нашу Конституцію та наше християнське загальне право викинули у сміттєвий бак».^[53]

Опозиція банківській системі

Доктрина ідентичності стверджує, що «коренем усього зла» є фіатні гроші (особливо банкноти Федеральної резервної системи), і що як лихварство, так і банківські системи контролюються євреями.^[54] Вихід 22:25, Левит 25:35–37 та Повторення Закону прямо засуджують лихварство.^[55] Єзекіїль 18:13 стверджує: «Хто дає на лихварство та бере прибуток, чи буде він жити? Він не житиме; він чинив усі ці гидоти; він конче помре; його кров буде на ньому», і це цитується як виправдання вбивства євреїв.

Християнська ідентичність стверджує, що створення Федеральної резервної системи в 1913 році перенесло контроль над грошима від Конгресу до приватних установ і порушило Конституцію, а грошова система заохочує Федеральну резервну систему брати позики, створюючи трильйони доларів державного боргу та дозволяючи міжнародним банкірам контролювати Сполучені Штати. Кредитні/дебетові картки та комп'ютеризовані рахунки розглядаються як виконання біблійного писання, яке застерігає від «звіра» (тобто банківської справи), як цитовано в Об'явленні 13:15–18.^[56]

Проповідник ідентичності Шелдон Емрі заявив, що «більшість власників найбільших банків Америки мають східноєвропейське (єврейське) походження та пов'язані з (єврейськими) європейськими банками Ротшильдів», таким чином, згідно з доктриною ідентичності, глобальна банківська змова очолюється та контролюється єврейськими інтересами. Емрі використовував радіоефір для просування свого послання про християнську ідентичність та своєї книги «Мільярди банкірам, борги народу». Емрі пропагував скасування банків, що, на його думку, вирішить більшість суспільних проблем, включаючи безробіття, розлучення та роботу жінок поза домом.^[57]

Есхатологія

Професор соціології Джеймс Ахо описує есхатологію християнської ідентичності як диспенсаціоналістичний преміленаріат, який включає фізичне повернення Христа на землю в останній битві Армагеддону.^[58] Однак, на відміну від диспенсаціоналізму та деяких інших міленіалістських форм фундаменталістського християнства, прихильники християнської ідентичності відкидають ідею вознесіння.^[59] Майкл Баркун зазначає, що Ідентичність суттєво відрізняється від міленіалістської есхатології фундаменталізму.^[60] Диспенсаціоналістична есхатологія фундаменталізму зосереджена навколо Ізраїлю, який Християнська ідентичність відкидає. Оскільки Ідентичність розглядає євреїв як нащадків Сатани, це призводить до того, що прихильники Ідентичності розглядають її прихильників як агентів Сатани.^[60]

Прогнози щодо ідентичності різняться, деякі з них включають расову війну або захоплення США Організацією Об'єднаних Націй, що підтримується євреями, і що вони повинні вести фізичну боротьбу проти окремих осіб та груп, які служать силам зла.^[61] Хоча Радянський Союз зник як життєво важлива загроза в їхній риториці, багато прихильників християнської ідентичності вважають, що комуністи таємно залучені до міжнародних організацій, таких як Організація Об'єднаних Націй, або так званий «Новий світовий порядок», щоб знищити Сполучені Штати.^[37]

Поряд з навчанням, що Америка є справжнім Ізраїлем, деякі проповідники ідентичності навчають, що Америка є Сіон, про який свідчать біблійні пророцтва, і буде місцем земного, тисячолітнього царства Христа.^[62]

Прихильники сучасної ідентичності, такі як Марк Дауні та Вільям Фінк, проповідують історицистський погляд на есхатологію.^[63][64]

Організації

Замість того, щоб бути організованою релігією, християнська ідентичність є різноманітною та децентралізованою.^[65] Це ідеологія, якої дотримуються різні групи. Деякі з цих груп – це церкви та конгрегації, такі як Церква Ісуса Христа – християнська,^[66] Церква Ізраїлю,^[67] Церква Христа Лапорт, Місто Елохім,^[68] Міністерство ідентичності Королівства,^[69] та Пастуша каплиця. Інші – це групи активістів та воєнізовані організації, такі як Арійські нації,^[70] Арійська республіканська армія,^[71] Асамблея християнських солдатів, Християнська захисна ліга,^[72] Заповіт, меч і рука Господня,^[73] та Партія білих патріотів.^[74] Інші організації, які не є виключно ідентичними, але мають членів, які вірять в ідентичність або пов'язані з віруючими в ідентичність, – це Мережа арійської свободи та Поссе Комітатус.^[75] Члени тюремного угруповання Арійське братство дотримуються принципу «Ідентичність», але надають пріоритет злочинній діяльності над ідеологічною чи релігійною.^[76]

Жорстка проти м’якої ідентичності

Хоча більшість уваги громадськості та науковців до християнської ідентичності зосереджена на занепокоєнні щодо можливого кримінального насильства,^[77] шведський історик Маттіас Гарделл у своїй праці «Боги крові» зазначає, що існують два напрямки християнської ідентичності, які він класифікує як жорстку та м’яку ідентичність.^[30] Подібним чином, Девід Бреннан, пишучи у своїй праці «Тероризм та політичне насильство», назвав ці два варіанти покаянною та бунтівною ідентичністю.^[78] Певні події 1980-х та 1990-х років привернули увагу громадськості до більш насильницького напрямку ідентичності, сприяючи кристалізації цих двох шкіл думки.^[30] Гарделл бачить ймовірність продовження поляризації, що призведе до появи двох окремих релігій арійського Ізраїлю.^[79]

Жорстка або бунтівна ідентичність

Хоча більшість ідентитаристів жили в домінуючій культурі, деякі групи християнської ідентичності та парафії руху були пов'язані з революційним насильством.^[80] За даними Центру тероризму, екстремізму та боротьби з тероризмом, «Християнська ідентичність розвинула глибоку акселераціоністську течію в результаті активного бажання серед прихильників ХІ пришвидшити Армагеддон».^[81] Джеймс Мейсон, натхненний лідер акселераціоністської «культури облоги», свого часу був служителем християнської ідентичності.^[82] Серед лідерів цього напрямку Ідентичності були Річард Гірнт Батлер, Джеймс Вікстром, Посланець Залишку 11-ї години та Служіння Ідентичності Королівства.^[79]

Гордон Кал, який чинив опір податкам та організатор руху ополчення, мав зв'язки з рухом «Християнська ідентичність». Його смерть у перестрілці з федеральною владою 1983 року надихнула засновників Ордену.^[83] Орден, головною метою якого було розпочати революцію білої раси проти Сполучених Штатів, майже повністю складався з осіб, пов'язаних з різними групами «Християнська ідентичність».

Елохім-Сіті Роберта Міллара, біла сепаратистська громада в Оклахомі, яка асоціюється з християнською ідентичністю, також пов'язана з кількома насильницькими актами. Чеві Кехоу провів там час після вбивств родини Мюллерів.^[84] Тімоті Маквей телефонував до цього комплексу перед вибухом в Оклахома-Сіті, і його пов'язують з мешканцем громади Андреасом Штрассмайром. Там похований Річард Вейн Снелл. Бандит із Середньозахідного берега Кевін Маккарті був там мешканцем.^[85]

Комплекс «Заповіту, Меча та Руки Господньої» в Озарку став місцем рейду ФБР, який зрештою завершився без пострілів завдяки тому, що член CSA Керрі Нобл домовився про капітуляцію лідера CSA Джеймса Еллісона.^[86]

У колах християнської ідентичності священство Фінеаса складається з осіб, які скоїли «акцію Фінеаса»; термін, який широко використовується стосовно вбивств міжрасових пар^[en], вбивств одностатевих пар, антисемітських актів та насильницьких дій проти представників інших небілих етнічних груп.^[87] За словами письменника з Х'юстона Джона Крейга, масовий стрілець Ларрі Джин Ешбрук мав зв'язки зі священством Фінеаса.^[88] Байрон Де Ла Беквіт, вбивця НАСПКН та лідера руху за громадянські права Медика Еверса, також був пов'язаний зі священством Фінеаса.^[89]Безпосередньо перед потраплянням до в'язниці Де Ла Беквіт був висвячений на священика в баптистській церкві Темпл Меморіал, громаді християнської ідентичності в Ноксвіллі, штат Теннессі, преподобним Дьюї «Бадді» Такером.^[90]

М'яка або розкаяна ідентичність

«М’яка ідентичність» розглядає концепцію теології зміїного насіння як алегорію. Вона відкидає націонал-соціалізм як світське відволікання та безбожний окультизм. Вона також відкидає концепцію самосуду Фінеаса, прийняту «хардкорною ідентичністю», вважаючи її помилковою. Стверджується, що хоча вони повинні бути готові до фінальної битви, кнопка початку битви має бути залишена Богу, таким чином відкидаючи акселераціоністську віру.

Хоча їх не вважають пацифістами, лідери «м’якої» Ідентичності відкидають насильство з боку більш войовничої сторони, скаржачись, що це призвело до того, що вся Ідентичність «змальована одним пензлем, тим самим перетворюючи Ідентичність на ікону зла в суспільній свідомості». Лідери цього напрямку прагнули дистанціюватися від більш войовничих напрямків, відкидаючи ярлик «Ідентичність» та приймаючи такі терміни, як «Царство Ізраїль» або «Народ Завіту». До школи м’якої Ідентичності належать Піт Пітерс, Тед Вейланд, Джек Мора та Ден Гейман.

Бреннан зазначає, що більшість академічних праць про Геймена зосереджені на ідеології ширшого руху «Ідентичність», замовчуючи його теологію як полеміку, керовану певним порядком денним; далі стверджуючи, що хоча теологія Геймена є проблематичною, перебільшення цієї позиції та об'єднання всієї Ідентичності в один куч є небезпечним.^[91] Геймен дотримується традиційного погляду на Послання до Римлян 13 та відкидає рух ополчення як нелегітимний, проводячи чітку різницю між покаянною Ідентичністю та бунтівними її формами.^[92] Бреннан робить висновок, що покаянна Ідентичність має більш послідовне представлення теології, незважаючи на свої академічні чи схоластичні недоліки. Таким чином, вона більше теологічно обумовлена, ніж ідеологічно обумовлена бунтівна Ідентичність.^[93]