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希勒尔长老
西元1世纪的犹太宗教领袖 来自维基百科，自由的百科全书
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希勒尔（希伯来语：הִלֵּל；公元前113年—公元8年），又称大希勒尔（Hillel HaGadol, Hillel the Great） 、希勒尔长老（Hillel HaZaken, Hillel the Elder）、巴比伦的希勒尔（Hillel HaBavli, HaBavli, Hillel the Babylonian）[1][2] ，是犹太教宗教领袖，《米示拿》和《塔木德》发展中的重要拉比，是《米示拿》中的坦拿，是犹太教希勒尔学派的创始人。
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生平
《塔木德》中，希勒尔生在巴比伦，父系是便雅悯支派，母系来自大卫家。[5]
犹太史家约瑟夫斯谈及希勒尔曾孙迦玛列出身显赫时，可能是指该家族的荣耀归功于希勒尔和迦玛列。[6] 提到希勒尔的兄弟舍伯那（Shebna），只说他是个商人，而希勒尔在木匠工作之余，致力学习妥拉。[7]
希勒尔生活在大希律王与奥古斯都帝国时期的耶路撒冷。在《米德拉什》中，希勒尔的生平与摩西相提并论。希勒尔40岁时前往以色列地，度过了40年的学习时光；在生命的最后的40多年，希勒尔成为犹太人的精神领袖。[3][8] 可以推测，希勒尔在生命的巅峰时期前往耶路撒冷，并活到了很大的年纪。他的40年领导职位可能涵盖了公元前30年至公元10年的时期。[4]
《米示拿》中，希勒尔在公元前70年，约40岁时，前往耶路撒冷学习妥拉解释和传统。希勒尔历经困难，才进入Sh'maya和Abtalion门下，并学习中遭受磨难，《塔木德》亦有所记载。[9] 其后，希勒尔成功解决了牲祭相关的问题，凸显自己比当时犹太公会领袖Bnei Bathyra家族更将聪慧。《米示拿》中，Bathyra家族自愿辞去了长老一头衔，让给希勒尔。因此，希勒尔成为法利赛人中的最高权威。希勒尔与艾赛尼派的米拿现学派合作（可能是约瑟夫斯提到与大希律王有关的艾赛尼派的米拿现），后来与犹太公会合作。
根据《耶路撒冷塔木德》[10]，希勒尔长老有80对门徒，其中最伟大的是约拿单·本·乌薛，成就最末的是约哈兰·本·撒该。[11]
希勒尔的权威足以制定以他为名的法令，最著名的法令之一是《普洛兹布》（Prozbul）。尽管有根据安息年，取消债务的法令[12]，但《普洛兹布》豁免债务人的安息年免债资格。《普洛兹布》法令的动机是"修复世界"，即修复社会秩序。因安息年取消债务法，多数富人恐惧无法回收债权，会拒绝在接近安息年时出借贷款，结果穷人反而无法借钱度日。而《普洛兹布》借由保护债权人免受财产损失，从而避免穷人无法在接近安息年时取得贷款。希勒尔的另一项法令，涉及房屋销售，亦有类似作法。这两项法令是以希勒尔的名义传下来的代表性制度。透过阐释《犹太婚姻家事法》（Ketubah），希勒尔处理了亚历山大人的身份法争议。[13]
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哈拉卡
少数的口传律法以希勒尔的名义流传下来，但多数古老的匿名传统文学会归功于希勒尔或希勒尔的老师。希勒尔制定了《塔木德》与口传律法的释经法，即“希勒尔七律”（英语：Seven Rules of Hillel）。他在战胜Bnei Bathyra家族的过程中，应用了七律。[18] “希勒尔七律”为古代犹太释经学立下里程碑。
逾越节期间，人们会重现《哈加达》中古老习俗。在三明治的环节，人们会用两片无酵饼夹苦菜吃，即希勒尔三明治（Korech/Hillel's sandwich）。食用时，以希伯来语祝祷：“这是对希勒尔在圣殿时代的纪念──当圣殿存在时，希勒尔就这样做了：他裹了逾越节羊羔肉、无酵饼和苦菜来吃，因为经上记着：‘要用无酵饼与苦菜和逾越节的羊羔同吃。’[20]”[21]
当代，没有逾越节羊羔时，《巴比伦塔木德》要求效仿希勒尔，制作饼和苦菜（maror）的三明治；苦菜，可以是生菜、菊苣或辣根。[22]
如果使用生菜或菊苣作为苦菜，则在吃三明治前，先将苦菜浸入传统水果泥（Charoset）。传统水果泥（Charoset），是一种切碎水果和坚果的甜混合物。德系犹太人的传统水果泥（Charoset）通常由苹果、核桃、红酒、肉桂和蜂蜜制成。
如果使用辣根作为苦菜，在德系犹太家庭中，辣根不能浸泡在传统水果泥中。因此，习惯上是将一片饼当作底部，抹上辣根苦菜，再覆上传统水果泥，接着再覆盖一片饼，做成三明治。[23]
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谚语
希勒尔，因两句谚语广为人知：
如果我不为自己，谁会为我？而只为自己，'我'又是什么？如果不是现在，什么时候呢？
If I am not for myself, who will be for me? And being only for myself, what am 'I'? And if not now, when?[24]
对你可恨的事，不要对你的同伴做。这就是全部的妥拉，其余的是解释，你去学习吧。
That which is hateful to you, do not do to your fellow. That is the whole Torah; the rest is the explanation; go and learn. [25]
参见
参考资料
外部链接
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