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路西法

撒旦的另一個名字或“晨星”的名字(金星或其他恆星) 来自维基百科,自由的百科全书

路西法
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路西法(拉丁语、英语:Lucifer;Luyirferre),基督教犹太教所使用的名词,出现于《以赛亚书》第14章第12节[1]。路西法被认为代表着七原罪之中的傲慢之罪。

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恶之灵魂》,位于比利时列日主教座堂

字源

“路西法”(Lucifer)出现于《以赛亚书》第14章第12节[1]希伯来语为“הֵילֵל”(helel),而在《圣经》中,这个字只出现过这一次。

七十士译本将它译为古希腊语ἑωσφόρος”(heōsphoros),字面意思为黎明使者,即黎明时分出现的金星,又称启明星武加大译本将它译为拉丁语Lucifer”,由lux(光,所有格lucis)和ferre(带来)所组成,意思是“光之使者”。

《圣经》译本中的路西法

上述经文中的“明亮之星”即是“Lucifer”的中译。而现存的英语版圣经中,只有钦定版使用“Lucifer”,其他版本多使用“morning star”或类似的译名。有学者认为,由于《旧约圣经》的作者群尚未有所谓的“邪恶天使”的概念,因此这里的“明亮之星”就是指路西法[2]。有人认为路西法等于魔鬼这一说法是因上述文字受到错误解读一事所致的。原文中的“明亮之星”(希伯来语הֵילֵלhelel),在希伯来语指的即是晨星(金星),用来影射巴比伦的君王尼布甲尼撒[3]。在《彼得后书》1:19及它处,路西法一词也都是指晨星,与恶魔之间毫无关系。在《启示录》22:16中,耶稣自己被称为晨星。

以赛亚在预言里吩咐以色列人讥讽巴比伦王时,提到“明亮之星”。这节经文主要是针对新巴比伦帝国的。凡看见你的都要定睛望你,留意看你,说:“就是这个人吗?他使大地颤抖,使列国震动⋯⋯”[4]有人认为显然“明亮之星”所指的是人。

《圣经》用显赫的称呼来指巴比伦王,因为巴比伦王是在国家陷落以后,才被讥讽为“明亮之星”的[5]。巴比伦的统治者妄自尊大,把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆,甚至夸口:“我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上;我要坐在聚会的山上,在北方的极处。我要升到高云之上;我要与至上者同等。”[6]

《圣经》把大卫王系的君王比作星[7]。有人认为,根据相关记载,自大卫即立以来,这些“星”在锡安山施行统治,所罗门在耶路撒冷建造圣殿之后,锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城,律法之约规定,所有以色列的男子必须每年上锡安三次,所以,锡安成了“盛会之山”,尼布甲尼撒决心征服犹太,把他们从锡安山赶走,他的行动摆明他要凌驾上帝手下的“星”。他打败了以色列王,却没有把功劳归给耶和华,反之,他欲把自己置于耶和华的位置上。因此,新巴比伦帝国陷落后,《圣经》就把巴比伦王讥为“明亮之星”。

有人认为,巴比伦统治者骄傲自大,反映了魔王撒但的心态[8],魔鬼同样渴求权力,妄图凌驾耶和华上帝之上,尽管如此,不过“明亮之星”却不是《圣经》对于魔鬼的称呼。

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古希腊罗马时代的路西法

古希腊神话中,路西法名为晨曦之星福斯福洛斯,拉丁文译为路喀斐耳/路西菲尔Lucifer,意为“带来破晓之人”),即晨星,是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体。

古罗马天文学家发现,晨星与金星Venus)实为同一颗星,因此有不少诗人将爱神“Ivno”又名“路西法”。另有一说指路西法是古罗马的神,形象是一持火炬的神。

故事中的路西法

以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的“路西法”这个词,究竟具体何时开始指代撒旦,并不能确定。最早是由中世纪的教父,如耶柔米,将路西法指为魔鬼坠落前的名字。[9]但亦有一些学者称,最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家俄利根[10]特土良希波的奥古斯丁[11]这用法是如此的普遍,以至于当弥尔顿写《失乐园》时,很自然地用了路西法作为魔鬼的本名。

根据《失乐园》,路西法在未堕落前,他由于过度骄傲而忘记祂是一个天使,意图与神同等。有一天,上帝带圣子巡游天界,让众天使向圣子下跪参拜;路西法因为不满上帝让其向圣子下跪,率领天界三分之一的天使叛变,路西法极端骄傲和自信祂可以推翻上帝。不过,路西法和祂的军队都失败了,因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀,结果被逐出天堂,堕落成魔鬼(撒旦)。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界,在那里祂成为了魔王撒旦,而跟随祂的堕落天使们则成为恶魔(demon)。[来源请求]

这个传说类似中东迦南地区的一则神话:迦南人认为拂晓的明星是称为撒赫尔英语Shahar (god)的神祇,黄昏的明星是唤为撒冷的神祇英语Shalim,两者为双子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神,撒赫尔发动叛变,而以惨败告终,并从天上被扔了下来。比较少见的传说有着路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法[来源请求],可能就是源自于撒赫尔与撒冷为双子神的关系。

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文学里的路西法

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路西法的坠落。约翰·弥尔顿的《失乐园》中的插画,1866年

但丁的《神曲》与约翰·弥尔顿的《失乐园》之中,都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督,率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战,路西法的叛军被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实,再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落,而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门,自此罪、病、老、死终于遍布地面。

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参见

参考文献

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