义注

义注（巴利语：Attha-katha，意为“解释”，“评论”）^[1]，是指上座部佛教巴利语南传大藏经的注解。义注是对经文的传统解释。对义注的再注释，叫做复注（英语：Subcommentaries, Theravada）（ṭīkā）。复注的注释，称为复复注（anutikā）。^[2]

上座部佛教
国家和地区 斯里兰卡 缅甸 泰国 傣区 柬埔寨 老挝 孟加拉 越南南部 马来西亚 尼泊尔 印度 印尼
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利圣典协会 巴利藏外文献（英语：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)） 巴利文献（英语：Pali literature） 义注 复注（英语：Sub-commentaries (Theravāda)） 复复注（英语：anutikā） 摄阿毗达摩义论（英语：Abhidhammattha-sangaha） 清净道论 解脱道论
历史 初期佛教 部派佛教 上座部 分别说部 赤铜鍱部 大寺派 阿育王 帝须目犍连子 第三次集结 第四次结集 第五次集结 第六次集结（英语：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 觉音 法护尊者（英语：Anagarika Dharmapala） 法护 波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu_I） 雷迪西亚多（英语：Ledi Sayadaw） 岛史 大史 佛教现代主义 内观运动（英语：Vipassana movement）
教义 三宝 三皈依 二十八佛 四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供） 轮回 轮回 (佛教) 涅槃 中道 八正道 四谛 业处 内观 戒律 五戒 毗奈耶 修学制度 佛教伦理（英语：Buddhist ethics）
佛教大纲（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题 查看 讨论 编辑

现存义注虽由觉音等人完成，但其来源为古代僧伽罗语所写就的古代注释书，再由觉音改为巴利语。僧伽罗语古义注的主要部分，则大约定型于公元2世纪初^[3]。义注中的一部分在其他佛教部派的三藏经文中出现，这代表有些注释可能是来自于共通的早期来源^[4]。

从公元4世纪起，各个版本义注收录的注解有所不同。泰国1992年版收录的注解最少，包括以下内容： ^[5]

• 十二部作者为觉音的注解：《律藏》、《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》注解各一部；《小诵》、《法句》、《经集》、《本生》的注解各一部，《法集论》、《分别论》的注解各一部，对《论藏》五本书的注解，一部。
• 法护（巴利语：Dhammapala）对《小部》中七本书的注解。
• 《小部》中四本书的注解，各出于不同的作者。

缅甸或斯里兰卡的版本内，则还包括：

• 《清净道论》，作者为觉音尊者。
• 《波罗提木叉》及其注解，注解的作者为觉音。
• 法护对《导论（英语：Nettipakarana）》的注解。
• Vinaya-sangaha（《律摄》），为《普端严》（善见律毘婆沙）的选文集，编辑于12世纪。
• Sārattha-samuccaya（《心要集》），对 Catu-bhānavāra（《四诵分》，护卫经文集）的注解。

觉音

传统上认为是觉音所作的注解有十四部。不过，学术界通常认为只有《律藏》、《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》的注解，及《清净道论》一书，是觉音所编纂、著作。^[6][7]

巴利三藏			注解
来自于 律藏	律藏		一切善见（Samantapasadika）
	波罗提木叉		疑惑度脱（Kankhavitarani）
来自于 经藏	长部		吉祥悦意（Sumangalavilasini）
	中部		破斥犹豫（Papañcasūdani）
	相应部		显扬真义（Saratthappakasini）
	增支部		满足希求（Manorathapurani）
	来自于 小部	小诵	胜义光明（Paramatthajotika (I)）
		法句	法句譬喻（Dhammapada-atthakatha）
		经集（英语：Sutta Nipata）	经集注（Paramatthajotika (II),[8] Suttanipata-atthakatha）
		本生	本生注（Jatakatthavannana, or Jataka-atthakatha）
来自于 论藏	法集论		殊胜义（Atthasalini）
	分别论		迷惑冰消（Sammohavinodani）
	界论		五论释义（Pancappakaran-atthakatha）
	人施设论
	论事
	双论
	发趣论

法护

法护对小部的注解《胜义灯》（Paramatthadipani），包含：

• 自说经注
• 如是语经注
• 天宫事经注
• 饿鬼事经注
• 长老偈注
• 长老尼偈注
• 行藏注

其他的小部注释

• Saddhammapajotika，关于义释的注解，作者Upasena
• Saddhammappakasini，关于无碍解道的注解，作者Mahanama
• Visuddhajanavilasini，关于譬喻经的注解，作者不明
• Madhuratthavilasini，关于佛种姓经的注解，作者Buddhadatta

学术研究

一些研究意见认为义注和论书对于《巴利三藏》的注解和解释，有些未必与契经原意符合^[9][10]。