大观音亭兴济宫

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22.998291°N 120.206035°E / 22.998291; 120.206035

大观音亭
旧称	观音宫、观音亭
别称	赤崁大士殿[1]
位置	台湾台南市北区成功路86号
建成时间	永历三十二年（1678年）
公众参观	开放时间：05:00–21:00 参观费用：免费
网站	[1]
中华民国文化资产
官方名称	台疆祖庙大观音亭
类型	登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙
详细登录资料

台南兴济宫
别称	顶大道公庙
位置	台湾台南市北区成功路86号
建成时间	永历三十三年（1679年）
公众参观	开放时间：05:00–21:00 参观费用：免费
网站	[2]
中华民国文化资产
官方名称	祀典兴济宫
类型	登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙
详细登录资料

大观音亭与祀典兴济宫是位在台湾台南市北区的著名寺庙，于1985年11月27日公告为三级古迹^[2]，现为直辖市定古迹^[3]。该寺庙是由主奉观音佛祖的“大观音亭”与主奉保生大帝的“祀典兴济宫”所组成，虽分属佛教、道教，但自创建以来两寺庙相连，关系密切，同属一组织管理，现全称财团法人台南市台疆祖庙大观音亭暨祀典兴济宫。

沿革

大观音亭正殿

祀典兴济宫正殿

王得禄所献之“保爱生民”匾

官厅大门

官厅

明郑永历三十二年（1678年），军民在台湾府城的尖山南坡建“观音宫”，供奉观音菩萨^[4][5]。清康熙年间重修扩建之后，因拜亭采用了抱厦的形式而改名“观音亭”，后来因要与小东门的观音亭（现已不存）区分，而习称“大观音亭”^[5]。兴济宫则源自于永历三十三年（1679年），来自泉州同安的郑军将士在观音宫旁建庙奉祀保生大帝（大道公），当时称为“大道公庙”，后因为与良皇宫分别，称“顶大道公庙”，良皇宫则称“下大道公庙”^[6]。两者均为明郑时期规模最大的观音庙与大道公庙^[4]。

在清朝领台之后，由于总镇衙署与所辖三营分别建在尖山北坡与覆鼎金（今卫福部台南医院）之间，都在两庙附近，所以有不少官兵前来祈求平安^[4]。大观音亭方面，主要在康熙三十二年（1693年）^{[注 1]}、乾隆五十六年（1791年）^{[注 2]}、嘉庆二十年（1815年）^{[注 3]}、道光十年（1830年）^{[注 4]}与同治十年（1871年）^{[注 5]}整修过，至于兴济宫，则主要在嘉庆二年（1797年）^{[注 6]}与道光十一年（1831年）^{[注 7]}与同治十年（1871年）^{[注 8]}整修过^[4]。而在同治十三年（1874年）之后，因所谓的开山抚番导致官兵多染上瘴疠，所以两庙的香火日益兴盛，成为府城里同类庙宇中香火最鼎盛的庙^[4]。这些参与的官兵因曾向兴济宫大道公祈求保佑灵验，因而上报朝廷，朝廷乃下令将兴济宫列入祀典，成为台湾唯一有列入官方祀典春秋二祭的保生大帝庙^[7]:118。

进入台湾日治时期之后，两庙曾于1927年一起重修^[8]。日治末期兴济宫春秋二祭因故中断^[7]:116。

由于在太平洋战争中大观音亭兴济宫受创，遂于战后的1949年重修，1960年代、1970年代^{[注 9]}亦重修过数次，而最近一次则是在2017年^[8]。

2007年启建七朝清醮。2011年庙方参考《钦定大清会典事例》，结合兴济宫三献礼，恢复由地方官员亲临致祭的春祭大典^[7]:116。2012年5月兴济宫春祭时，曾举办“医神大道公药签药材展”并制作“祀典兴济宫保生大帝药签解”，介绍药签的药方内容^[7]:95。

祀神

兴济宫下坛将军

大观音亭以佛教为主，供奉有：

• 三川殿：哼哈二将
• 正殿：观音佛祖（胁侍：善财、龙女）、准提菩萨、齐天大圣、达摩祖师、十八罗汉、注生娘娘、月下老人、花公花婆。
• 后殿：三宝佛、观音菩萨（挟侍善财、龙女）、大势至菩萨、弥勒佛、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、地藏菩萨（胁侍道明尊者、闵公尊者）、妙庄王（传说中千手观音菩萨之父）、监斋使者。

兴济宫以道教为主，供奉有：

• 正殿：保生大帝（从神：江仙官、张圣者、采药童子、制药童子、下坛将军）、姑爷王舍人、敏明姑娘、中坛元帅、五营神将、福德正神
• 后殿：圣父母神位（圣父协成元君、圣母玉华大仙）、文衡圣帝、关圣帝君、三官大帝、南斗星君、北斗星君、关平将军、周仓将军、文昌帝君、太岁星君^[8]。

趣事

祀典兴济宫的下坛将军（虎爷）据说喜欢炸鸡，供奉的炸鸡要等3、4个小时才可撤，其中又以肯德基的炸鸡为最^[7]:120。

分灵庙宇

台南市	安南区	溪顶寮保安宫、新和顺保和宫、五块寮庆和宫[7]:119
	玉井区	宅仔内兴济宫[7]:119
	仁德区	车路干保安宫[7]:119、涂库仔仁义宫
	永康区	三崁店保灵宫[7]:119
	山上区	新庄广济宫[7]:119
	麻豆区	草店尾良皇宫代天府
	佳里区	佳里保圣堂
高雄市	鸟松区	仁美保民宫[7]:119
	永安区	慈济宫[7]:119
	前金区	前金保安宫
	林园区	林园兴济宫

学界合作

大观音亭兴济宫从2012年开始，与成功大学人文社会科学中心合作举办多次学术研讨会^[9]。例如2012年的“周懋琦与祀典兴济宫学术研讨会”、2013年的“祀典兴济宫暨保生大帝国际学术研讨会”、2014年的“观音信仰国际学术研讨会”、2015年的“月老信仰国际学术研讨会”、2016年的“虎爷暨动物神祇信仰国际学术研讨会”、2017年的“寺庙文资保存与社会贡献国际学术研讨会”等等^[9]。

建筑特色

大观音亭与兴济宫分别在右侧与左侧，中间为据说是供前来参拜官吏更衣与休憩之用的官厅，三者以八角门互通^[5]，两庙皆深三进，位在一基座之上，由三川殿（门）、拜亭、龙虎井、正殿、过水廊与后殿组成^[6]。庙前正对的观亭街古称“观音亭街”，是台南少见的参拜道，但现在已经拓宽^[6]。

文物

大观音亭从清代到日治时期的文物中，有13面匾额、2幅楹联、7面碑碣^[9]。兴济宫方面则有25面匾额、4幅楹联、3面碑碣^[9]。此外庙中有名师陈寿彝^{[注 10]}、叶进禄^{[注 11]}、蔡草如^{[注 12]}、潘岳雄^{[注 13]}等人的作品^[6][9]。

文物（清、日）
类别	名称	简介
大观音亭
匾额	大雄宝殿	道光十五年（1835年），总理监生阮日新敬立
	善慈灵应	咸丰元年（1851年），钦命镇守汀邵等处地方调署台澎水师挂印总兵官恒裕沐手谨肃
	大观在上	同治元年（1862年），知台湾府事洪毓琛敬立
	慈航普渡	同治元年（1862年），江苏常州府阳湖县吕懋干敬立
	莲座春风	同治三年（1864年），福建台湾水师副将叶晞旸敬叩
	慈云普荫	同治三年（1864年），道衔知台湾府事楚蕲、陈懋烈敬立
	莫不尊亲	同治七年（1868年），赏戴花翎钦加副将衔署北路协调署城守营将信官楚南陈玉喜敬献
	如保赤子	同治十年（1871年），楚南信官杨世隆敬献
	观音佛祖	同治十年（1871年），总董职员黄怡育、陈启芳、林安成、吴得贵仝立
	以祈甘雨	同治十一年（1872年），兼护提学道周懋琦敬书
	慈云暗覆	光绪六年（1880年），封帛同领统台湾后山各军记名总兵前署福建建宁总兵官罗红标敬酬
	慈云普济	光绪十三年（1887年），吴门罗氏敬献
	佛力婆心	光绪六年（1880年），赏换花翎陞授基隆同知权知台南府事桐城方祖荫敬献
楹联	王得禄拜题（嘉庆二十年，1815年）	全文：“现月相珠璎满珞薰脩三昧成摩地，涌金波宝网交罗超度众生出爱河”
	陈军[注 14]敬献（昭和五年，1930年）	全文：“妙道无方但能色相俱空何须别求南海，迷津度济若使菩心自在此处即是西天”
碑碣	重兴大观音亭碑记	乾隆五十七年（1792年）
	大观音亭公置瓦店碑记	乾隆六十年（1795年）
	丁巳桐月吉旦 观音亭	嘉庆二年（1797年）
	嘉庆二十年重修大观音亭庙桥碑记	道光五年（1825年）
	重修大观音亭暨诸善举碑记	原碑无题。道光十年（1830年）
	大观音亭华成社碑记	昭和二年（1927年）
	重兴大观音亭兴济宫碑记	昭和二年（1927年）
兴济宫
匾额	保安民生	康熙卅三年（1694年），福建水师提督陈官元献
	保爱生民	右题“道光乙未年三月穀旦” 左题“太子少保前任福建浙江水陆提督世袭二等子爵王得禄立”
	真元寿世	道光十五年（1835年），总理监生阮日新所献
	大德曰生	同治三年（1864年），道衔知台湾府事陈懋烈所献
	医道圣神	同治七年（1868年），北路协调署城守营将陈玉喜所献
	保生大帝	同治十年（1871年），总董职员黄怡育、陈启芳、林安成、吴得贵仝立
	宣慈寿世	光绪二年（1876年），翰林院庶吉士陈棨仁识，翰林院编修龚显曾书，候选同知陈嘉瑞立
	天高地厚	光绪二年（1876年），信官赵成美所献
	大道在生	光绪五年（1879年），凤儒陈悦、周敬训所献
	以能保我	光绪六年（1880年），职贡生王士杰所献
	保赤长生	光绪七年（1881年），福州陈又新所献
	德普群生	光绪八年（1882年），台湾府知府袁闻柝所献
	垂恩储祉	光绪十年（1884年），钦加总兵衔护理福建台湾城守营参将候补副将督办保甲团练各总局兼带左翼练军新建胡德兴所献
	圣药仙方	光绪十二年（1886年），举人陈楷所献
	大道为公	光绪十三年（1887年），沈元骏所献
	大道济人	光绪十五年（1889年），浙邵程杨列所献
	海外活佛	光绪十五年（1889年），古越周仁成所献
	受天之佑	光绪十六年（1890年），湖南岳阳选用分县李玉树所献
	恩涵庶类	光绪十六年（1890年），管带镇标左翼练营提督巴图鲁、官员曾喜照所献
	起死回生	光绪十六年（1890年），浙邵会稽县马尚孝、马尚恕所献
	惠及我生	光绪十六年（1890年），信官周士得所献
	普济群生	光绪十七年（1891年），浙邵弟子鲁光秀所献
	二天	大正六年（1917年），辛西淮所献
	奉旨祀典 兴济宫	昭和四年（1929年），西华堂董事所献
	保国忠生	昭和十七（1942年），台南弟子蔡详所献
楹联	王君晓题（嘉庆六年，1801年）	全文：“妙道控九天泽沛东瀛万古声灵赫濯，保生宏三界恩通南斗千年俎豆馨香”
	陈藻芬献（咸丰七年，1857年）	全文：“兴国庇民至今著灵赤崁，济生救世自昔蜕化白礁”
	周懋琦撰、书（光绪八年，1882年）	全文：“秉笔陋元臣医药神灵宋史漏收方伎传，熙朝修祀典馨香朔望清时合祭观音亭”。另有写短文在上面。
	信士郭尚仁献（大正元年，1912年）	全文：“保黎庶具婆心大道真元洵无忝乎国手，生死人肉白骨历朝良相未足比其神医”
碑碣	重兴兴济宫捐题碑记	原碑无题。嘉庆二年（1797年），董事朱维骥、卢元嘉、吴明亨立，住持僧志诚等勒石。
	兴济宫辛卯年重修碑记	道光十七年（1837年），总理阮日新与董事吴恒记、程精喻、黄时成、叶振利、卢金盛、许振和、蔡文远、陈书绅、王同利立石。
	重兴大观音亭兴济宫碑记	昭和二年（1927年），赵云石撰，管理人叶豆记吉董事等人立石

药签

祀典兴济宫签筒

祀典兴济宫药签柜

兴济宫内设有药签，信徒要求签时要先点三柱香向保生大帝禀明症状，而后静坐在椅子上，将三柱香轻贴在手腕脉门上，请神明“把脉”^[7]:93、94。待三柱香的香灰各掉一次后，才到对应的科目签筒抽一支签，然后将之放在案桌上，掷筊确认，若无三圣杯则要重抽^[7]:94。确认后才到药签柜拿对应的签纸，到药房抓药^[7]:94。回家煎药时得在正厅面朝外煎药，并焚香祈求保生大帝到来，之后将香插在煎药的烘炉上^[7]:94。