路西法

字源

“路西法”（Lucifer）出现于《以赛亚书》第14章第12节^[1]，希伯来语为“הֵילֵל”（helel），而在圣经中，这个字只出现过这一次。

“

明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。

”

——《以赛亚书》第14章第12节至第15节_参（和合本圣经）

七十士译本将它译为古希腊语“ἑωσφόρος”（heōsphoros），字面意思为黎明使者，即黎明时分出现的金星，又称启明星。武加大译本将它译为拉丁语“Lucifer”，由lux（光，所有格lucis）和ferre（带来）所组成，意思是“光之使者”。

古希腊罗马时代的路西法

在古希腊神话中，路西法名为晨曦之星福斯福洛斯，拉丁文译为路喀斐耳／路西菲尔，Lucifer，意为“带来破晓之人”），即晨星，是黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体。

古罗马天文学家发现，晨星与金星（Venus）实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“Ivno”又名“路西法”。另有一说指路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。

故事中的路西法

以赛亚书中的拉丁文译本中所包含的“路西法”这个词，究竟具体何时开始指代撒旦，并不能确定。最早是由中世纪的教父，如耶柔米，将路西法指为魔鬼坠落前的名字。^[2]但亦有一些学者称，最早将路西法确认为恶魔的是3世纪的神学家俄利根^[3]、特土良和希波的奥古斯丁。^[4]这用法是如此的普遍，以至于当弥尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西法作为魔鬼的本名。

根据《失乐园》，路西法在未堕落前，他由于过度骄傲而忘记祂是一个天使，意图与神同等。有一天，上帝带圣子巡游天界，让众天使向圣子下跪参拜；路西法因为不满上帝让其向圣子下跪，率领天界三分之一的天使叛变，路西法极端骄傲和自信祂可以推翻上帝。不过，路西法和祂的军队都失败了，因而被放逐并失去了过去所拥有的荣耀，结果被逐出天堂，堕落成魔鬼（撒旦）。路西法在地狱重新建立了一个类似天堂的新世界，在那里祂成为了魔王撒旦，而跟随祂的堕落天使们则成为恶魔（demon）。^{[来源请求]}

这个传说类似中东迦南地区的一则神话：迦南人认为拂晓的明星是称为撒赫尔（英语：Shahar (god)）的神祇，黄昏的明星是唤为撒冷的神祇（英语：Shalim），两者为双子神。因为妒忌荣光远胜的太阳神，撒赫尔发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较少见的传说有着路西法的兄弟是米迦勒或基督的说法^{[来源请求]}，可能就是源自于撒赫尔与撒冷为双子神的关系。

文学里的路西法

在但丁的《神曲》与约翰·弥尔顿的《失乐园》之中，都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使于天界北境起兵反叛。经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁忌的知善恶树之果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神灵的罪。于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、老、死终于遍布地面。

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