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瓔珞本業經
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《菩薩瓔珞本業經》[1][2]，又稱瓔珞本業經、本業經、瓔珞經，大乘佛教律藏類佛典，主要內容是開示菩薩的戒律和四十二賢聖位；題作竺佛念譯，出三藏記集載為失譯。
全書分為《集眾品》、《賢聖名字品》、《賢聖學觀品》、《釋義品》、《佛母品》、《因果品》、《大眾受學品》、《集散品》八品，敘述菩薩修行四十二賢聖位、菩薩戒的十不可悔戒、受菩薩戒法，以及其他大乘義理等。書名「瓔珞」，指的是「銅寶」、「銀寶」、「金寶」、「琉璃寶」、「摩尼寶」、「水精寶」六種「瓔珞」，用它們來比喻菩薩階位中「四十二賢聖位」的六個等次（十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺）[3]。「本業」（梵語：*pūrva-karman）[4]，本所行業，此處指菩薩於成佛之前，在因位修行的種種善行、善業。菩薩瓔珞本業經於四十二賢聖之後，又列舉十心（十信），天台宗據此一記載，成立菩薩五十二階位之說。
竺佛念譯有《菩薩瓔珞經》十四卷，兩者內容不同[5]。另有支謙譯《菩薩本業經》一卷，是《華嚴經》中《淨行品》、《十住品》等的異譯，與本經不同。
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主要內容
經中將菩薩戒條概括為三聚凈戒，即：
- 攝律儀戒
- 攝善法戒
- 攝眾生戒
菩薩戒法「十不可悔戒」，是根據姚秦鳩摩羅什譯《梵網經》「十重禁戒」節略[3]，也就是《梵網經》「十重四十八輕戒」中的「十重」。波羅夷爲佛教戒律中的重罪，又叫「極惡法」。佛陀對聲聞、緣覺二乘講四波羅夷、八波羅夷重罪，對大乘菩薩行者則講十波羅夷重罪，以此為戒。分別是：
- 不殺生，不可殺害人畜等一切有情眾生；
- 不偷盜，不可偷盜乃至一針一草；
- 不婬欲，不可與一切有情行淫事；
- 不妄語，不可犯大、小妄語；
- 不酤酒，不可買賣酒；
- 不說四眾過，不說出家比丘、比丘尼二眾和在家男、女居士二眾的七逆十重罪過[6]。
- 不自贊毀他，不可稱讚自己功德，譏諷、傳揚他人過惡；
- 不慳吝、加毀，不可在他人請求佈施錢財或佛法時，慳吝不予，且加以毀辱；
- 不嗔心拒受悔，不可生嗔心辱、擊眾生，且他人悔過求諒時不接受；
- 不毀謗三寶，不可毀謗佛、法、僧。
這十條重戒，受一分者名一分菩薩，得一分功德，具足十條名具足菩薩戒。[7]經中還指出，菩薩戒以心法為戒體，因心堅固無盡而所受戒條得無盡，故名無盡戒，以心爲際，只有受法沒有捨法，不似比丘戒可捨戒。[8]也因為戒與心法同無盡，故菩薩戒功德極大，勸化受菩薩戒者，勝福無量。[9]
菩薩的修行位階，經中提出四十二賢聖位，爲南北朝時期的漢傳佛教引爲標準。[2][10] 菩薩瓔珞本業經於四十二賢聖之後，又列舉十心（十信），天台宗根據此一記載，成立菩薩五十二階位之說。
本書菩薩階位中的「十信」，與《仁王般若波羅蜜經》卷上《教化品》所說的「習種性十心」相同。菩薩階位中的「十住」、「十行」、「十迴向」、「十地」，與東晉佛陀跋陀羅譯《華嚴經》卷八、卷十一、卷十四、卷二十三所說的「十住」、「十行」、「十迴向」、「十地」相同。明朝蕅益智旭在《梵網經菩薩心地品玄義》中，就菩薩階位，稱「《瓔珞》明五十二位，位次最為周足」[3]。
| 第五十一賢 | 入法界心（等覺性） |
| 第五十二賢 | 寂滅心（妙覺性） |
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收錄
《菩薩瓔珞本業經》最初是作為「失譯經」（指失落譯者姓名的經典），著錄於僧祐《出三藏記集》卷四《新集續撰失譯雜經錄》之中；隋法經等《眾經目錄》卷一始作「竺佛念譯」（經名作《瓔珞本業經》），後世經錄沿依此說。
《菩薩瓔珞本業經》收錄於：
註釋
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