Liste der Homo-Epitheta

Die Liste der Homo-Epitheta (der Beiwörter zu dem lateinischen Wort homo „Mensch“) erfasst alle Ausdrücke, die aus dem lateinischen Substantiv homo („Mensch“) und einem spezifizierenden Adjektiv oder auch Substantiv zusammengesetzt sind. Dazu gehören einerseits die Bezeichnungen der Arten der Gattung Homo, die auf die epochemachende taxonomische Benennung durch Carl von Linné im Jahr 1758 zurückgeht, andererseits im Anschluss daran gebildete Zusammensetzungen, die anthropologische Merkmale des Menschen bezeichnen oder lediglich Schlagwörter verschiedener Provenienz darstellen.

Liste der Arten der Gattung Homo

Lateinische Bezeichnung	Übersetzung	Urheber / Herkunft	Erläuterung
Homo antecessor †	Vorläufer-Mensch	José María Bermúdez de Castro et al., 1997	Von seinen Entdeckern gedeutet als möglicher Vorläufer der Neandertaler
Homo bodoensis †	Mensch von Bodo	Mirjana Roksandic, Predrag Radović et al., 2021[1]	Intermediäre Art zwischen Homo erectus und Homo sapiens, die in Afrika lebte, benannt nach dem sogenannten Bodo-Schädel vom Fundort Bodo D’Ar in der Afar-Senke (Äthiopien)
Homo erectus †	Aufgerichteter Mensch	Eugène Dubois, 1892	Bei Benennung der erste bekannte, frühe Vorfahre des modernen Menschen mit aufrechtem, zweibeinigem Gang
Homo ergaster †	Werkender Mensch	Colin Groves und Vratislav Mazák, 1975	Frühform des Homo erectus, die in Afrika lebte
Homo floresiensis †	Mensch von Flores	Peter Brown et al., 2004	Auf der indonesischen Insel Flores lebende „Inselverzwergung“ (vermutlich des Homo erectus); geborgen aus einer Bodenschicht, die zwischen 100.000 und 60.000 Jahren alt ist.
Homo heidelbergensis †	Mensch aus Heidelberg	Otto Schoetensack, 1908[2]	Benannt nach dem Fundort des ersten Fossils (Unterkiefer von Mauer) in Mauer nahe Heidelberg
Homo habilis †	Geschickter Mensch	Richard Leakey, 1964	Bei Benennung der älteste bekannte, frühe Vorfahre des Menschen mit der Fähigkeit zum Anfertigen und Verwenden von Steinwerkzeugen
Homo juluensis †	großköpfiger Mensch	Wu Xiujie & Christopher J. Bae, 2024	Benannt nach der großen Schädelkapazität, das Typusmaterial stammt aus Xujiayao im Norden von China.[3][4]
Homo longi †	Drachenmensch	Qiang Ji, Wensheng Wu, Yannan Ji, Qiang Li & Xijun Ni, 2021	Benannt nach dem herkömmlichen Namen Long Jiang für die chinesische Provinz Heilongjiang, was übersetzt so viel wie „Drachenfluss“ bedeutet[5]
Homo luzonensis †	Mensch von Luzon	Florent Détroit et al., 2019	Benannt nach dem Fundort in der Callao-Höhle auf der philippinischen Insel Luzon
Homo naledi †	Mensch aus der Stern-Höhle	Lee Berger et al., 2015	Benannt nach Fundort in der Rising-Star-Höhle
Homo neanderthalensis †	Mensch aus dem Neandertal	William King, 1864[6]	Benannt nach dem Fundort im Neandertal; zeitweise auch als Unterart von Homo sapiens benannt: Homo sapiens neanderthalensis
Homo rhodesiensis †	Mensch aus Rhodesien	Arthur Smith Woodward, 1921[7]	Auch: Broken Hill Skull; nach heutiger Auffassung ein archaischer Homo sapiens aus Nordrhodesien, dem heutigen Sambia
Homo rudolfensis †	Mensch vom Rudolfsee	Valerii Alexeev, 1986	Benannt nach dem Rudolfsee (heute: Turkana-See) in Kenia
Homo sapiens[8]	vernünftiger (verstehender, verständiger) Mensch	Carl von Linné, 1758	Der anatomisch moderne Mensch („Jetztmensch“); zeitweise neben dem Neandertaler als eine von zwei Unterarten des Homo sapiens betrachtet: Homo sapiens sapiens

    †: Die Art ist heute ausgestorben

Liste paläoanthropologischer Epitheta zu Homo (Auswahl)

Kein allgemein anerkanntes Taxon, sondern lediglich nach dem Fundort oder nach anderen Merkmalen benannt sind:

Lateinische Bezeichnung	Übersetzung	Urheber / Herkunft	Erläuterung
Homo africanus	Mensch aus Afrika	John T. Robinson, 1972[9]	Vorgeschlagen mit der Begründung, die Bezeichnung Australopithecus sei bloß ein jüngeres Synonym für Homo, weswegen die Typusart Australopithecus africanus als Homo africanus zu bezeichnen sei.
Homo antiquus	Frühmensch	Walter W. Ferguson, 1984[10]	Fergusen bezweifelte die Gültigkeit des Artnamens Australopithecus afarensis und schrieb die größeren Zahnfunde aus der Fundstätte Hadar (Äthiopien) Australopithecus africanus zu, die kleineren stellte er zu einer sehr frühen Art der Gattung Homo. Schon damals wurden die Größenunterschiede bei Australopithecus afarensis jedoch von anderen Forschern auf einen Sexualdimorphismus zurückgeführt.
Homo calpicus	Mensch aus Gibraltar	Hugh Falconer, 1864[11]	Vorgeschlagene Bezeichnung für das Schädeldach eines Neandertalers aus Gibraltar, abgeleitet von lat. Mons Calpe, dem römischen Namen für den Felsen von Gibraltar
Homo capensis	Mensch vom Kap	Robert Broom, 1917[12]	1913 wurde auf einer Farm im Dorf Boskop in Südafrika das Fragment eines Schädeldachs entdeckt, das 1917 mit einem eigenen, neu eingeführten Artnamen benannt wurde. Das Epitheton capensis verweist auf die Südspitze Afrikas. Datiert ins Middle Stone Age, wird das Fossil Boskop 1 heute als früher anatomisch moderner Mensch (Homo sapiens) angesehen, mit verwandtschaftlicher Nähe zu den Khoisan.
Homo chapellensis	Mensch aus La Chapelle-aux-Saints	Hugo von Buttel-Reepen, 1911[13]	Bezeichnung für das Fossil La Chapelle-aux-Saints 1, ein sehr gut erhaltenes Skelett eines Neandertalers. Buttel-Reepen führte das Art-Epitheton wie folgt ein: „Wenige Tage vor der offiziellen Ausgrabung des Homo Mousteriensis entdeckten drei französische Forscher am 3. August 1908 in der Grotte La Chapelle-aux-Saints bei dem gleichnamigen Dorfe im benachbarten Départment Corrèze ein weiteres Skelett des Neandertalers, das ich hier der Bequemlichkeit halber als Homo Chapellensis bezeichne.“ „Homo moustériensis“ bezieht sich auf die Neandertaler vom Fundort Le Moustier.
Homo cepranensis	Mensch aus Ceprano	Francesco Mallegni et al., 2003[14]	Bezeichnung für ein Schädeldach, das in Ceprano (Italien) entdeckt wurde und aufgrund seines Alters am ehesten Homo erectus bzw. Homo heidelbergensis zuzuordnen ist
Homo erectus bilzingslebenensis	Aufrechter Mensch aus Bilzingsleben	Emanuel Vlček, 1978[15]	Homo heidelbergensis zugerechnete Fossilien vom Fundplatz Bilzingsleben im Norden Thüringens
Homo erectus javanicus	Aufrechter Mensch von Java		Homo erectus (Java-Mensch), 1891 von Eugène Dubois auf der indonesischen Insel Java entdeckt; der erste Fund eines Fossils der Hominini außerhalb Europas.
Homo erectus lantianensis	Aufrechter Mensch von Lantian		Homo erectus (Lantian-Mensch), 1963/64 in Lantian, China entdeckte Schädelfragmente
Homo erectus mauritanicus	Aufrechter Mensch aus Mauretanien	Camille Arambourg 1954[16]	In Algerien und nicht in Mauretanien entdeckt und zunächst Atlanthropus mauritanicus benannt, wird das Fossil heute meist zu Homo erectus gestellt.
Homo erectus modjokertensis	Aufrechter Mensch aus Mojokerto	von Koenigswald, 1950[17]	auch: Homo modjokertensis[18]; Funde des Java-Menschen (Homo erectus) von der Insel Java, Indonesien; benannt nach der Stadt Mojokerto (alte Schreibweise: Modjokerto)
Homo erectus nankinensis	Aufrechter Mensch von Nanking		Funde von Homo erectus aus Nanjing, Volksrepublik China
Homo erectus narmadensis	Aufrechter Mensch von Narmada	Arun Sonakia, 1984[19]	Bezeichnung für das älteste in Indien entdeckte hominine Fossil, ein rund 250.000 Jahre altes Schädeldach, siehe unten, Homo narmadensis
Homo erectus palaeohungaricus	Aufrechter Mensch aus Alt-Ungarn	Andor Thoma, 1966[20][21]	Funde aus Vértesszőlős in Ungarn (Vértesszőlős I und II), für deren Alter es unterschiedliche Datierungen gibt (328.000–310.000 Jahre,[22] 185.000 Jahre,[23]) dementsprechend zuzuordnen dem Homo erectus / Homo heidelbergensis (ältere Datierung) oder Homo heidelbergensis / Homo neanderthalensis.
Homo erectus reilingensis	Aufrechter Mensch aus Reilingen	Alfred Czarnetzki, 1989[24]	Funde von Homo erectus bzw. Homo heidelbergensis aus Reilingen (Baden-Württemberg)
Homo erectus tautavelensis	Aufrechter Mensch aus Tautavel		Funde von Homo erectus aus der Höhle von Arago nahe Tautavel, Südfrankreich
Homo erectus soloensis	Aufrechter Mensch vom Solo(-Fluss)		Funde des Java-Menschen (Homo erectus) von der Insel Java, Indonesien; benannt nach dem Fluss Solo (siehe: Homo soloensis)
Homo florisbadensis	Mensch aus Florisbad	Matthew Robertson Drennan, 1937[25]	1932 in Florisbad, Südafrika, von Thomas Frederick Dreyer entdecktes und 1935 von ihm nach dem Geldgeber für seine Forschung, R. E. Helme, als Homo helmei benanntes Schädelfragment, für das der Anatom Matthew Robertson Drennan 1937 den alternativen Namen Homo florisbadensis vorschlug. Das Fossil (siehe Florisbad 1) wurde 1996 auf 259.000 ± 35.000 Jahre datiert und wird als früher archaischer Homo sapiens interpretiert.
Homo gautengensis	Mensch aus Gauteng	Darren Curnoe, 2010[26]	Fossilien aus Gauteng (Südafrika) mit unklarer Zuordnung zur Gattung Homo (Homo habilis?) oder Australopithecus (Australopithecus africanus?)
Homo georgicus	Mensch aus Georgien	Léo Gabounia et al., 2002[27]	Fossilien aus der Gattung Homo, 1991 in Dmanissi, Georgien, gefunden; älteste außerhalb Afrikas entdeckte Fossilien aus dem Formenkreis der Hominini, auf 1,75 bis 1,8 Millionen Jahre datiert; seit 2013 als Homo erectus ergaster georgicus bezeichnet
Homo grimaldii	Grimaldi-Mensch	Georges Vacher de Lapouge, 1905–06[28]	Das Epitheton grimaldii bezieht sich auf Albert I. (Monaco), der um das Jahr 1900 Ausgrabungen in mehreren Höhlen bei Ventimiglia finanzierte. Diese Höhlen wurden daraufhin zu Ehren des Hauses Grimaldi als Grimaldi-Höhlen bezeichnet. Die dort im Jahr 1901 gefundenen zwei Skelette der „Grimaldi-Menschen“ sind etwas über 20.000 Jahre alt und gehören zum anatomisch modernen Menschen (Homo sapiens).
Homo helmei	Helmes-Mensch	Thomas Frederick Dreyer, 1935[29]	1932 in Florisbad, Südafrika, von Thomas Frederick Dreyer entdecktes und 1935 von ihm nach dem Geldgeber für seine Forschung, R. E. Helme, als Homo helmei benanntes Schädelfragment, für das der Anatom Matthew Robertson Drennan 1937 den alternativen Namen Homo florisbadensis vorschlug. Das Fossil (siehe Florisbad 1) wurde 1996 auf 259.000 ± 35.000 Jahre datiert und wird als früher archaischer Homo sapiens interpretiert.
Homo kanamensis	Mensch von Kanam	Louis Leakey, 1935[30]	Kanam ist eine archäologische Fundstätte in der Nähe des Victoriasees in Kenia (0° 21' Süd, 34° 30' Ost), wo Juma Gitau, ein lokaler Helfer von Louis Leakey, 1932 das Fragment eines fossilen Unterkiefers entdeckte, der von Leakey 1935 als Holotypus von Homo kanamensis bestimmt wurde (Sammlungsnummer: Kanam 1). Datierung unsicher, vermutlich spätes Pleistozän/Holozän,[31] demnach vermutlich anatomisch moderner Mensch (Homo sapiens).
Homo leakeyi	Leakeys Mensch	Gerhard Heberer, 1963[32]	Geehrt wurde Louis Leakey, der das mit diesem Epitheton belegte Fossil OH 9 („Chellean Man“) 1960 in der Olduvai-Schlucht entdeckt hatte. Heute Homo erectus oder Homo ergaster
Homo mauritanicus	Mensch aus Mauretanien	Camille Arambourg 1954[33]	Das nicht in Mauretanien, sondern in Algerien entdeckte Fossil wurde zunächst Atlanthropus mauritanicus benannt. Heute wird es meist zu Homo erectus gestellt oder als Homo erectus mauritanicus bezeichnet
Homo microcranous	Kleinschädeliger Mensch	Walter W. Ferguson, 1995[34]	Fergusen bezweifelte die Zuordnung des in Koobi Fora gefundenen, recht kleinen Schädels KNM-ER 1813 zu Homo habilis und wählte für dieses Fossil einen eigenen Artnamen, wies dieser Art jedoch keine anderen, ähnlich kleinwüchsigen Funde zu.
Homo modjokertensis	Mensch aus Mojokerto	von Koenigswald, 1936[35]	auch: Homo erectus modjokertensis[36]; Funde des Java-Menschen (Homo erectus) von der Insel Java, Indonesien; benannt nach der Stadt Mojokerto (alte Schreibweise: Modjokerto)
Homo moustériensis	Mensch von Le Moustier	Otto Hauser, 1909[37]	Dieser Artname wurde für das erste in Le Moustier (Département Dordogne, Südwest-Frankreich) entdeckte Teilskelett eines Neandertalers gewählt.
Homo narmadensis	Mensch vom Narmada	Anek R. Sankhyan, 2013[38]	Das älteste in Indien entdeckte Fossil eines Homo erectus, ein Schädeldach, aufgefunden am Ufer des Flusses Narmada bei Hathnora, im heutigen Bundesstaat Madhya Pradesh. Erstmals 1984 beschrieben von Arun Sonakia[39] und als lokale Variante von Homo erectus (Homo erectus narmadensis) interpretiert, 2013 „provisorisch“ als eigene Art klassifiziert.
Homo pekinensis	Peking-Mensch	Davidson Black, 1927[40]	Homo erectus, entdeckt in einer Höhle bei Zhoukoudian, einem heutigen Vorort von Peking, Volksrepublik China. Zunächst benannt als „Sinanthropus pekinensis“, später zu Homo gestellt.
Homo platyops	Flachgesichtiger Mensch	Meave Leakey et al., 2001[41] sowie Cela-Conde und Ayala, 2003[42]	Nicht allgemein anerkannter Namensvorschlag für den Schädelfund KNM-WT 40000, der von seinen Entdeckern Kenyanthropus platyops benannt wurde
Homo primigenius	Ursprünglicher Mensch	Ernst Haeckel, 1868[43]	Bezeichnung für einen hypothetischen „Urmenschen“, mit der zeitweise auch Neandertaler-Funde belegt wurden
Homo primigenius africanus	Ursprünglicher afrikanischer Mensch	Franz Weidenreich, 1928[44]	Bezeichnung für das Fossil Kabwe 1[45]
Homo saldanensis	Mensch von Saldanha	Matthew Robertson Drennann, 1955[46]	Saldanha ist eine archäologische Fundstätte in der Gemeinde Saldanha in Südafrika. Das 1953 entdeckte Schädeldach Saldanha 1, 1955 als Holotypus einer neu eingeführten Art benannt, wird heute Homo rhodesiensis zugeschrieben.
Homo sapiens balangodensis	Weiser Mensch aus Balangoda	P. E. P. A. R. Deraniyagala, 1955[47]	Skelettfunde von modernen Menschen, die vor 12.000 Jahren auf Sri Lanka lebten
Homo sapiens idaltu	Weiser Idaltu-Mensch	Tim White, Berhane Asfaw et al., 2003[48]	Fossilien aus Äthiopien, die auf ein Alter von 160.000 bis 154.000 Jahren datiert wurden; Idaltu = „Stammesältester“ in der Sprache der Afar
Homo sapiens proto-sapiens	Weiser Ur-Mensch	George Montandon, 1943[49]	Als Holotypus dieser – von den Fachleuten letztlich nicht anerkannten – Subspezies wurde der Swanscombe-Schädel ausgewiesen.
Homo soloensis	Mensch vom Solo(-Fluss)	Willem Oppennoorth, 1932[50]	Funde des Java-Menschen (Homo erectus) von der Insel Java, Indonesien; benannt nach dem Fluss Solo
Homo spelaeus	Höhlenmensch	Georges Vacher de Lapouge, 1899[51]	Vorgeschlagene Bezeichnung für „die Rasse der Cro-Magnon“ (Race de Cro-Magnon), das heißt für das namensgebende Fossil Cro-Magnon 1 der Cro-Magnon-Menschen.
Homo spyensis	Mensch aus Spy	Wilhelm Krause, 1909[52]	Das Epitheton spyensis verweist auf die ehemalige Gemeinde Spy in Belgien (heute Ortsteil von Jemeppe-sur-Sambre) und wurde vorgeschlagen für das Fossil Spy 1, einen Neandertaler-Fund aus dem Jahr 1886.
Homo steinheimensis	Mensch aus Steinheim	Fritz Berckhemer, 1936[53]	Bezeichnung für einen fossilen Schädel, der 1933 in Steinheim an der Murr gefunden wurde; „Zwischenstufe“ zwischen Homo heidelbergensis und Homo neanderthalensis. Die Bezeichnung Homo steinheimensis wurde von Berckhemer beiläufig in Anmerkung 2 auf S. 350 und in den Erläuterungen zu den Abbildungen eingeführt.
Homo transvaalensis	Mensch aus Transvaal	Ernst Mayr, 1950[54]	auch: Plesianthropus transvaalensis („Fastmensch aus Transvaal“); veralteter Name für Funde aus Südafrika, die heute als Australopithecus africanus bezeichnet werden

Paläoanthropologische Curiosa

Lateinische Bezeichnung	Übersetzung	Urheber / Herkunft	Erläuterung
Homo diluvii testis	Der die Sintflut bezeugende Mensch	Johann Jacob Scheuchzer, 1726	Bezeichnung für ein Fossil aus Öhningen durch den Naturforscher Scheuchzer, das erst Georges Cuvier als Salamander erkannte.

Liste philosophisch-anthropologischer und sonstiger Epitheta zu Homo

Hier werden lediglich Epitheta verzeichnet. Längere Ausdrücke und ganze Sätze sind in der Liste lateinischer Phrasen zu finden.

Lateinische Bezeichnung	Übersetzung	Urheber / Herkunft	Erläuterung
Homo absconditus	Der verborgene Mensch	Helmuth Plessner[55]	Analogie zu deus absconditus
Homo academicus	Der akademische Mensch	Pierre Bourdieu, 1984	Titel einer soziologischen Studie, in welcher Pierre Bourdieu sich mit den Hierarchien und gesellschaftlichen Strukturen innerhalb französischer Universitäten und Hochschulen beschäftigt
Homo aestheticus	Der wahrnehmende, ästhetische Mensch	Luc Ferry, 1990; Ellen Dissanayake, 1992[56]	Schönheitsempfinden, Geschmack, Kunstschaffen und Kunstgenuss
Homo ambitiosus	Der ehrgeizige Mensch	Wilhelm Gerloff[57]
Homo amans	Der liebende Mensch	Viktor Frankl;[58] Humberto Maturana, 2008	Der Mensch als Liebender
Homo aquamportans	Der wassertragende Mensch (Der Mensch als Wasserträger)	Andreas Rauchegger;[59]	Titel einer kulturanthropologischen Studie über die Relevanz des Trageaktes von Wasser zur Sicherstellung der Trink- und Nutzwasserversorgung. Global gesehen wird es eine Wassersicherstellung ohne solche Weg- und Tragestrecken nicht geben. Das gilt auch für den europäischen Kulturraum.
Homo aquaticus	Der im Wasser lebende Mensch	Alister Hardy[60]; Jacques-Yves Cousteau, Ende der 1970er Jahre;[61] aufgenommen von Dougal Dixon: Man After Man: An Anthropology of the Future (1990)	Bezeichnung des im Wasser lebenden Menschen nach der Wasseraffentheorie Hardys; futuristische Vision Cousteaus vom kiemenatmenden Menschen
Homo balcanicus	Der balkanische Mensch	Osteuropäische Geschichte, in Analogie zu Homo sovieticus[62]
Homo bene figuratus	Der wohlgeformte Mensch	Vitruv	Der Mensch mit einem idealen Verhältnis der Körperteile zueinander
Homo biologicus	Der biologische Mensch	Charles Elworthy[63]	der Mensch als von evolutionären Anpassungen an seine Umwelt geprägtes Wesen
Homo bulla	Der Mensch als Blase	Marcus Terentius Varro	der Mensch zerplatzt so leicht wie eine Seifenblase; siehe Homo bulla in der Liste lateinischer Phrasen
Homo cerebralisatus	Der durch sein Gehirn bestimmte Mensch	Markus Plankensteiner[64]
Homo clausus	Der eingeschlossene Mensch	Norbert Elias	eine in der Soziologie eingeführte Bezeichnung für einen Menschen, der in seinem „Inneren“ von der „Außenwelt“ abgeschlossen ist
Homo compensator	Der ausgleichende Mensch	Odo Marquard, 1981[65]	der Mensch kompensiert durch kulturelle Üblichkeiten seine eigenen Unzulänglichkeiten
Homo consumens	Der konsumierende Mensch	Erich Fromm, 1969[66]
Homo cooperativus	Der zusammenarbeitende Mensch	stammt aus der Umweltökonomie
Homo creator	Der schöpferische Mensch	Michael Landmann, 1955; Wilhelm Emil Mühlmann, 1962	Schöpfer – Schöpfertum und Kreativität
Homo culturalis	Der kulturbildende Mensch	Sozial- und Wirtschaftswissenschaften[67]
Homo demens	Der wahnsinnige Mensch	Edgar Morin, 1975; Konrad Lorenz	einziges Wesen mit Wahnideen
Homo Deus	Der gottgleiche Mensch	Yuval Noah Harari, 2016	Im Sachbuch Homo Deus – Eine Geschichte von Morgen wird erörtert, was geschehen könnte, wenn dem Menschen durch künstliche Intelligenz ‚gottgleiche‘ Fähigkeiten verliehen würden.
Homo discens	Der lernende Mensch	Werner Loch (1967)[68] Heinrich Roth, Theodor Wilhelm	Fähigkeit und Notwendigkeit, bis ins hohe Alter zu lernen und belehrt zu werden
Homo divinans	Der weissagende Mensch	Ernst Cassirer[69]	bezieht sich auf die animistische Denktradition
Homo educandus	Der erziehungsbedürftige Mensch	Heinrich Roth, 1966[70]; Dimitrios Liantinis	Notwendigkeit, erzogen zu werden
Homo educabilis	Der erziehbare Mensch	Erziehungswissenschaft im Anschluss an die von Heinrich Roth geprägte Bezeichnung Homo educandus	Fähigkeit, erzogen zu werden
Homo egualis		Herbert Gintis[71]
Homo europaeus	Der europa- und nicht mehr national ausgerichtete und beruflich gebildete Mensch	Kuhn/Sultana, 2006[72]
Homo excentricus	Der außerhalb seiner selbst stehende Mensch	Helmuth Plessner, 1928	Fähigkeit zu objektivieren, über sich selbst nachzudenken
Homo excelsior	Der höhere Mensch	Transhumanismus	Verbesserung der menschlichen Spezies durch den Einsatz technologischer Verfahren[73]
Homo faber	Der handwerkende, schaffende Mensch	Benjamin Franklin, Karl Marx, Kenneth Page Oakley, 1949; Max Scheler, Max Frisch, 1957: Homo faber (Roman); Homo Faber (Film)	Schaffen und Gestalten, Herstellung und Gebrauch von Werkzeugen
Homo falsus	Der falsche Mensch	Jan Kjærstad, 1984	Titel eines Romans von Jan Kjærstad von 1984, der häufig als erstes Beispiel seiner Gattung bezeichnet wird
Homo ferens	Eine Hommage an die Tragekultur	Siegfried de Rachewiltz, Hg., 1947; Andreas Rauchegger, Hg., 1977: Der Homo ferens – Frauen tragen. Zur Kulturgeschichte des Tragens im historischen Tirol und in seinen Nachbarregionen. Schriften des Landwirtschaftsmuseums Brunnenburg Nr. 22 (Festschrift), Meran 2024. ISBN 978-88-945648-7-7.	Eine Publikation aus dem Jahr 2024 trägt diesen Titel. Auf etwa 300 Seiten beschäftigen sich Autorinnen und Autoren aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Gebieten mit der Thematik. Homo ferens / Frauen tragen: warum dieser Titel, wo doch ein Begriff wie homo sapiens die Menschheit im Allgemeinen bezeichnet? Erkundigt man sich in Lehrbüchern nach der Evolutionsgeschichte der Menschheit, so wird man meist mit der Darstellung einer Reihe männlicher Wesen konfrontiert, die, ausgehend vom Australopithecus africanus bis hin zum Homo sapiens, die jeweils verfügbare Waffe – vom Tierknochen über den Steinkeil bis zum Wurfspeer – mit sich tragen. Trotzdem: War vielleicht nicht der ursprüngliche homo ferens weiblich, femina ferens, also die Frau? Der Titel dieser Festschrift möchte die Rolle der Frau bei der Entstehung aller Tragekulturen weltweit und insbesondere der alpinen Tragekultur hervorheben. Dass dabei Frauen oft wie Lasttiere behandelt wurden, wird aus mehreren unserer Beiträge klar ersichtlich. Aber auch dies: Das Überleben am Steilhang erforderte, dass alle – Männer, Frauen, Kinder und Greise – ihren Teil trugen. Dies brachte auch einen mentalitäts- geschichtlichen Wandel mit sich: Wurde das Tragen in den mediterranen Kulturen von der Antike bis in die Neuzeit als ein Zeichen der Unfreiheit gesehen und Sklaven und Frauen aufgehalst, so war es im Alpenraum häufig mit einem gewissen Prestigedenken oder aber auch mit religiösen Assoziationen verbunden. Diese Denkmuster fanden ihren Ausdruck sowohl in der religiösen als auch in der profanen Ikonographie, im religiösen Brauchtum, im Heiligenkult und in Prozessionen. Mit diesen Aspekten befassen sich einige der Beiträge in dieser Festschrift. Neben zelebrativem und demonstrativem Tragen, bei dem es meist um Prestige und Privilegien ging, gab es stets auch das Tragen aus Not: das Tragen im Krieg, das Tragen als Strafe und – schon seit prähistorischer Zeit – das Tragen, zu dem Kinder in Bergwerken gezwungen wurden.
Homo ferus	Der wilde Mensch	Carl von Linné	Wolfskind
Homo generosus	Der großzügige Mensch	Tor Nørretranders, Generous Man
Homo grammaticus	Der grammatische Mensch	Frank Palmer, 1971	Grammatik verwendend, doppelte Gliederung der Sprache (durch Wörter und Sätze)
Homo heroicus	Der heroische Mensch	Osteuropäische Geschichte[74]
Homo hierarchicus	Der hierarchische Mensch	Louis Dumont[75]	Der Mensch als Hierarchien ausbildendes Wesen, von dem französischen Anthropologen Louis Dumont am indischen Kastenwesen aufgezeigt
Homo historicus	Der geschichtsforschende Mensch	Christophe Charle[76]
Homo humanus	Der menschliche Mensch	Martin Heidegger[77]
Homo hygienicus	Der gesunde Mensch	Alfons Labisch, 1989[78][79]
Homo imitans	Der nachahmende Mensch	Andrew N. Meltzoff, 1988, Jürgen Lethmate, 1992	Fähigkeit, ein breites Verhaltensspektrum nachahmend zu übernehmen (als Grundlage für Tradition und Kulturbildung)
Homo incurvatus in se	Der auf sich selbst verkrümmte Mensch	Augustinus, Martin Luther	Prominente Formel der christlichen Theologie zur Kennzeichnung der Selbstbezogenheit des Menschen anstelle von Gottes- und Nächstenliebe als Wesen der Sünde
Homo inermis	Der wehrlose Mensch	Johann Friedrich Blumenbach, 1779; Johann Gottfried Herder, 1784–1791, Arnold Gehlen, 1940	Mensch als Mängelwesen, schutzlos, instinktverlassen
Homo insciens	Der unwissende Mensch	José Ortega y Gasset	Siehe Homo insipiens
Homo insipiens	Der dumme Mensch	José Ortega y Gasset; Josef Rattner, Gerhard Danzer
Homo investigans	Der forschende Mensch	Werner Luck, 1976; Hans Mohr, 1985[80]	lebenslange Neugier, Wissenschaft und Forschung
Homo islamicus	Der islamische Mensch	gegenwärtige Islam-Debatte[81]	bezeichnet als Kampfbegriff die sich seit dem 19. Jahrhundert verändernde Wahrnehmung des Muslim als eines von der westlichen Mentalität wesentlich verschiedenen Menschen
Homo laborans	Der arbeitende Mensch	(Karl Marx); Theodor Litt, 1948	Arbeitsteilung, Spezialisierung
Homo litteratus	Der literarische Mensch	Werner Friedrich Kümmel[82]
Homo loquax	Der geschwätzige Mensch	Henri Bergson, 1943; Tom Wolfe (2006),[83] auch in A Canticle for Leibowitz (1960).[84]	eine Parodie auf die Bestimmung des Menschen als homo loquens
Homo loquens	Der sprechende Mensch	(Johann Gottfried Herder 1772), Johann Friedrich Blumenbach 1779; Sprachphilosophie
Homo ludens	Der spielende Mensch	(Friedrich Schiller 1795); Johan Huizinga, 1938
Homo mediaticus	Der Medienmensch	Medienwissenschaften[85][86]
Homo magicus, auch: homo magus	Der magisch denkende und handelnde Mensch	Wilhelm Emil Mühlmann
Homo mendax	Der lügende Mensch	Geht auf die biblische Aussage zurück: omnis homo mendax (Ps 116(115),11), extstet autem Deus verax, omnis autem homo mendax (Röm 3,4)
Homo mensura	Der Mensch als Maß	Protagoras	Der vollständige Satz des Protagoras in: Homo-Mensura-Satz in der Liste griechischer Phrasen
Homo metaphysicus	Der metaphysische Mensch	Arthur Schopenhauer, 1819
Homo migrans	Der wandernde Mensch	Megan J. Daniels 2022[87]
Homo moriens	Der sterbende Mensch	Marcello Zanatta 2006[88]
Homo natura	Der Mensch als Natur	Friedrich Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse
Homo necans	Der tötende Mensch	Walter Burkert, 1985
Homo novus	Der neue Mensch	Römische Antike	im Lateinischen ein Mensch, der sich in die römische Oberschicht emporgearbeitet hat
Homo oecologicus	Der ökologische Mensch	Eckhard Meinberg[89]
Homo oeconomicus	Der ökonomische Mensch	(Adam Smith, 1776); Max Weber, Richard B. McKenzie, Gordon Tullock Sozial- und Wirtschaftswissenschaften
Homo parochius	Der zu einer Gemeinde gehörende Mensch	Herbert Gintis, Game Theory Evolving[90]	Der gruppenegoistische Mensch; der Mensch als Wesen, das Mitglieder der eigenen Gruppe vor Mitgliedern anderer Gruppen bevorzugt
Homo patiens	Der leidende Mensch	Viktor Frankl, 1988[91]	Erleiden und Deuten von Krankheit
Homo pictor	Der malende Mensch	Hans Jonas, 1961	Bildner – Künstler, ästhetische Gestaltung
Homo politicus	Der politische Mensch	Aristoteles	geht zurück auf altgriechisch ζῷον πολιτικόν zóon politikón, lateinisch: animal sociale
Homo Proteus	Der verwandelbare Mensch	Hans Hass	Hans Hass beschreibt in seinem Buch Die Hyperzeller. Das neue Menschenbild der Evolution. (Hamburg 1994) die von ihm „Hyperzeller“ genannten Mensch-Maschine-Hybride in Abgrenzung zu Homo sapiens als ‚Homo Proteus‘, ein Verweis auf den Meeresgott Proteus, dem eine sprichwörtlich gewordene Fähigkeit zur spontanen, polymorphen Gestaltverwandlung (Metamorphose) zugeschrieben wurde.
Homo pulsans	Der pulsierende Mensch	Medizinischer Sprachgebrauch	Medizinische Bezeichnung eines Symptoms der Aortenklappeninsuffizienz
Homo reciprocans	Der erwidernde Mensch	Sozial- und Wirtschaftswissenschaften[92]	Gegenpol zum klassischen Denkmodell des Homo oeconomicus
Homo religiosus	Der religiöse Mensch	Alister Hardy; Mircea Eliade[93]	Bezeichnung aus dem Gebiet der Religionsanthropologie
Homo ridens	Der lachende Mensch	G. B. Milner, 1969[94]
Homo sacer	Der heilige Mensch	Römisches Recht, Giorgio Agamben, Enzo Traverso	Der Rechtsstatus des Homo sacer bezeichnete im römischen Recht einen vogelfreien Menschen, der straffrei getötet werden durfte. In der modernen Diskussion wird die Bezeichnung auf recht- und staatenlose Migranten und Flüchtlinge angewandt.
Homo sentimentalis	Der sentimentale Mensch	Milan Kundera, Immortality (1990), Eugene Halton, Bereft of Reason: On the Decline of Social Thought and Prospects for Its Renewal (1995).	Der Mensch als Mitglied einer Gefühlszivilisation
Homo sexualis	Der sexuelle Mensch	Andrej Poleev, Journal Enzymes, ISSN 1867-3317[95]	Der Mensch als sexualisiertes Wesen
Homo signorum	Der (Tierkreis)zeichenmensch	Astrologie, Medizin des Mittelalters und der Renaissance	Der Tierkreiszeichenmann, die bildliche Darstellung der vormodernen, auf Astrologie basierenden Medizin, die den Regionen des menschlichen Körpers die zwölf Tierkreiszeichen und deren Einfluss zuwies
Homo socialis	Der Mensch als soziales Wesen
Homo societatis	Der Mensch der Gesellschaft	Pietismus, Aufklärung	entstanden aus der Friedenssehnsucht in der Zeit nach dem Dreißigjährigen Krieg, werden so Menschen bezeichnet, die nationale und Religionsgrenzen überbrückend nach einem neuen Miteinander suchten.
Homo sociologicus	Der soziologische Mensch	Max Weber, Ralf Dahrendorf
Homo socio-oeconomicus	Der soziologisch-ökonomische Mensch	Otto Neuloh, 1980[96] Peter Weise, 1989[97]	Verbindung der beiden isolierten Betrachtungen des ökonomischen und soziologischen Extrems der Verhaltensweisen von Individuen in einem gemeinsamen Rahmen ökonomischer und sozialer Handlungsräume.
Homo socius	Der Mensch als Gefährte	Peter Berger & Thomas Luckmann: The Social Construction of Reality (1966)	Der Mensch als soziales Wesen
Homo sovieticus	Der sowjetische Mensch	Alexander Alexandrowitsch Sinowjew	Begriffsschöpfung zur Charakterisierung der Veränderung von Menschen unter dem sowjetischen System zum Opportunismus hin
Homo superior	Der Übermensch	Friedrich Nietzsche, im Nationalsozialismus oder in der Science-Fiction
Homo sustinens	Der aushaltende Mensch	Bernd Siebenhüner
Homo symbolicus	Der symbolische Mensch	Ernst Cassirer, 1944	Herstellung, Deutung und Gebrauch von Symbolen; auch: animal symbolicum
Homo technologicus	Der technologische Mensch	Yves Gingras[98]	Herstellung, Deutung und Gebrauch von Technik zur Beherrschung der Welt
Homo utopicus	Der utopische Mensch	Erik Zyber[99]
Homo viator	Der reisende Mensch	Gabriel Marcel, 1945	Der Mensch unterwegs zu Gott
Homo videns	Der sehende Mensch	Giovanni Sartori	Titel eines Buches von Giovanni Sartori über die Beziehungen zwischen den Medien und der aktuellen Gesellschaft
Homo Vitruvianus	Der vitruvianische Mensch	Kunstgeschichte	Darstellung eines Mannes mit ausgestreckten Extremitäten in zwei überlagerten Positionen nach Leonardo da Vinci

Siehe auch

• Liste lateinischer Phrasen, Homo
• Liste der animal-Epitheta

Weblinks

• Daniel Bremer: Kann man den Menschen teilen? Das Bild vom Menschen und der Anspruch der Ganzheitlichkeit (PDF; 694 kB). – (Enthält eine Liste von 275 teils ad hoc gebildeten Ausdrücken; eine andere Version desselben: upload.sitesystem.ch (PDF; 2,1 MB))