ទ្វារវត្តី

From Wikipedia, the free encyclopedia

ទ្វារវត្តី
Remove ads

ទ្វាវតី គឺជារបបនយោបាយ មន មជ្ឈិមសម័យ ចាប់ពីសតវត្សទី៦ ដល់សតវត្សន៍ទី១១ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងតំបន់ដែលឥឡូវគេស្គាល់ថាជា ប្រទេសថៃកណ្តាល, [] [] :234ហើយត្រូវបានគេសន្មត់ថាជារដ្ឋបន្តបន្ទាប់របស់ ឡាងជា ឬ Lang-ya-hsiu ( หลังยะสิ่ว ) [] :268–270, 281វាត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាជនជាតិចិននៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី ៧ ថាជានគរពុទ្ធសាសនាមួយដែលមានឈ្មោះថា តូលូពូតិ ស្ថិតនៅភាគខាងលិចនៃ ឥសានបុរៈ ( ប្រទេសកម្ពុជា ), ទៅភាគខាងកើតនៃ ស្រីក្សេត្រ ( ភូមា ), [] :76[] :37និងនៅជាប់នឹង ផានផាន នៅភាគខាងត្បូង។ [] :267, 269ព្រំដែនភាគខាងជើងរបស់វាបានជួបជាមួយ ជាលូសេហ្វូ ដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាជា កាឡាសាបុរ ដែលមានទីតាំងនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៃ ឈូងសមុទ្រ បេងហ្គាល់ កន្លែងណាមួយរវាង តាវោយ និង រង់ហ្គន, [១០] :108ឬ ចនាសបុរ នៅ ភាគឦសាននៃប្រទេសថៃ ទំនើប។ [១១] ទ្វារវតី​បាន​បញ្ជូន​រាជទូត​ដំបូង​ទៅ​តុលាការ​ចិន​នៅ​ប្រហែល​ឆ្នាំ ៦០៥-៦១៦។ [] :264

ព័ត៌មានសង្ខេប ធានី, ភាសាទូទៅ ...
Remove ads

ទ្វារវតី​ក៏​សំដៅ​ទៅ​លើ​វប្បធម៌ រចនាបថ​សិល្បៈ និង​ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា​នៃ ​ការ​សំខាន់ ​របស់ ​ជនជាតិ​មន និង ខ្មែរ។ [] ជនចំណាកស្រុកជនជាតិមនជាពាណិជ្ជករតាមសមុទ្រ ប្រហែលជាបាននាំយកអរិយធម៌ទ្វារវតីទៅកាន់ ជ្រលងភ្នំមេណាម ប្រហែលឆ្នាំ ៣០០០ មុនគ.ស. [១២] :32ដែលបានបន្តទៅវត្តមាននៃសម័យ "បុព្វបុរស-ទ្វារវតី" ដែលលាតសន្ធឹងពីសតវត្សទី ៤ ដល់ទី ៥ និងប្រហែលជាមុននេះ។ []

Remove ads

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

វប្បធម៌​របស់​ទ្វារវតី​គឺ​មាន​មូលដ្ឋាន​នៅ​ជុំវិញ​ទីក្រុង​ដែល​មាន​សភាព​ទ្រុឌទ្រោម ដែល​ដំបូង​បំផុត​ដែល​លេច​ចេញ​ជា ​ក្រុង​អ៊ូថង ​ក្នុង ​ខេត្ត​សុវណ៌បុរី ​បច្ចុប្បន្ន។ ទីតាំងសំខាន់ៗផ្សេងទៀតរួមមាន នគរបឋម ពងទឹក ស្រីទេព ឃួប៊ូ និង ស្រីមហោសថ ក្នុងចំណោមកន្លែងផ្សេងៗទៀត។ [] សិលាចារឹកខ្មែរ ចុះកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ៩៣៧ សរសេរអំពីខ្សែបន្ទាត់នៃព្រះអង្គម្ចាស់នៃ ចនាសបុរ ចាប់ផ្តើមដោយ ភគទត្ត និងបញ្ចប់ដោយ សុន្ទរវ្ម័ន និងកូនប្រុសរបស់គាត់ នរបតិសិង្ហវរ្ម័ន និង មង្គលវរ្ម័នដែលជារាជវង្សខ្មែរគ្រប់គ្រងនៅតំបន់នោះ

ពាក្យ​ទ្វារវតី ​មក​ពី​កាក់​ដែល​ចារឹក​ជា ​ភាសា​សំស្ក្រឹត ឝ្រី ទ្វារវតិ ។ ពាក្យ​សំស្រ្កឹត​ថា ទ្វារវតី មាន​ន័យ​ត្រង់​ថា «​ទ្វារ​» ។ [១៣] :301យោងតាមសិលាចារឹក N.Th. 21 ត្រូវបានរកឃើញនៅឆ្នាំ ២០១៩ នៅក្នុងវត្ត ព្រះងាម ក្នុងខេត្ត នគរបឋម ចុះកាលបរិច្ឆេទសតវត្សទី ៦ ទីក្រុងក្នុងតំបន់ចំនួន ៣ ត្រូវបានគេលើកឡើង រួមទាំង ឝ្រីយានំទិមិរិង្គ ឬ ឝ្រីយានំទិមិរិង្គប្រតិបុរ បន្ទាប់មក ហស្តិនាបុរ និង ទ្វារវតី ដែលបានរកឃើញថា កណ្តាលនៃ នគរបឋម ។ [១៤] :281

កាលប្បវត្តិប្រពៃណីនៃទ្វាវតីគឺផ្អែកជាចម្បងលើគណនីអត្ថបទរបស់ចិន និងការប្រៀបធៀបរចនាប័ទ្មដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសិល្បៈ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ លទ្ធផលដែលបានមកពីការជីកកកាយនៅ ចាន់សែន និងភ្នំថាមឿង នៅអ៊ូថុង ធ្វើឱ្យមានចម្ងល់អំពីការណាត់ជួបតាមប្រពៃណី។ វត្ថុវប្បធម៍ ទ្វាវតី ដែលទើបនឹងចុះកាលបរិច្ឆេទថ្មី ពីកន្លែង អ៊ូថុង បង្ហាញថា ចំណុចចាប់ផ្តើម នៃទំនៀមទំលាប់ នៃ វប្បធម៍ ទ្វាវតី អាច មាន កាលបរិច្ឆេទ រហូត ដល់ ឆ្នាំ ២០០ គ.ស។ [] ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភស្តុតាងខាងបុរាណវត្ថុ សិល្បៈ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងអក្សរសិល្ប៍ (សិលាចារឹក) សុទ្ធតែបង្ហាញថា សម័យកាលដ៏សំខាន់នៃទ្វាវតី លាតសន្ធឹងពីសតវត្សទីប្រាំពីរដល់ទីប្រាំបួន។ [] វប្បធម៌​និង​ឥទ្ធិពល​របស់​ទ្វាវតី​ក៏​បាន​សាយភាយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង ​តំបន់​ឥសាន និង​ផ្នែក​ខ្លះ​នៃ ​ប្រទេស​លាវ ​ទំនាប​ពី​សតវត្ស​ទី​ប្រាំមួយ​ត​ទៅ។ ទីតាំងសំខាន់ៗរួមមាន មឿង ហ្វាដេត ក្នុង ខេត្តកាលសិន្ទុ មឿងសីមានៅ ខេត្តនគររាជសីមា និងកន្លែងជាច្រើនទៀត។ [១៥] [១៦]

នៅក្នុងសៀវភៅ I ChingYijing ដែលមានអាយុកាលនៅចុងសតវត្សទី 7 និងដំណើរ 629-645 របស់ព្រះសង្ឃចិន Xuanzang បានដាក់ Dvaravati ទៅភាគខាងលិចនៃ Kamalanka ឬ Lang-ya-hsiu និងខាងកើតនៃ Isanapura ប្រសិនបើ Kamalanka ស្ថិតនៅកណ្តាលនៅ Nakhon Pathom បុរាណដែលជាអ្នកប្រាជ្ញជាច្រើន។ នៃវាលទំនាបកណ្តាល។ [១៧] :181–3នេះអនុលោមតាមទីតាំងដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង leishu របស់ចិនដ៏ធំបំផុត Cefu Yuangui ដែលបានចងក្រងក្នុងឆ្នាំ ១០០៥ និយាយថា គឺនៅភាគខាងលិចនៃ ចេនឡា និងខាងកើតនៃនគរ Ge Luo She Fen ដែលត្រូវបានស្នើឱ្យដាក់កណ្តាលនៅ Nakhon Pathom បុរាណដូចគ្នានឹង Kamalanka ដោយប្រវត្តិវិទូថៃ Piriya Kraiddom នេះផងដែរ សៀវភៅថ្មីរបស់ Tang ។ [១៨] :59

Remove ads

អ្នកគ្រប់គ្រង

ការជីកកកាយនៅកន្លែងជាច្រើនបានរកឃើញកាក់ប្រាក់ចុះកាលបរិច្ឆេទសតវត្សទី៧ ដែលរៀបរាប់អំពីស្តេច និងមហាក្សត្រីនៃនគរ ដែលសរសេរជា ភាសាសំស្រ្កឹត ជាមួយនឹង អក្សរ បល្លវ : ឝ្រីទ្វារវតីស្វបុណ្យ (ស្តេច ស្រីទ្វារវតី ដែលមានគុណូបការៈដ៏អស្ចារ្យ) និង ឝ្រីទ្វារវតីស្វទេវីបុណ្យ [១៩] លើសពីនេះ បន្ទះស្ពាន់ដែលមានអាយុកាលពីសតវត្សទី ៦ ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី ៧ ដែលគេរកឃើញនៅ អ៊ូថុង ក៏បានរៀបរាប់អំពីព្រះបាទហរសវម៌្ម ដែលត្រូវបាន លោក ហ្សង់ បូសសេលៀ សន្មតថាជាស្តេចមួយអង្គនៃទ្វាវតី ចំណែក លោក សឺដេស ចាត់ទុកថា ចាននោះបានមកពី អាណាចក្រខ្មែរ ហើយឈ្មោះដែលបានលើកឡើងអាចជាស្តេចខ្មែរផងដែរ។ [២០] ដោយស្ដេខហសវរ្ម័នជាចៅរបស់ឥសានវរ្ម័ន។

ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​បញ្ជី​ឈ្មោះ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​សម័យ​ទ្វារវតី។

ព័ត៌មានបន្ថែម នាម, រជ្ជកាល ...
Remove ads

សិល្បៈ

Note

ឯកសារយោង

Loading content...
Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads