Suméria

A Suméria (em sumério: 𒋗𒈨𒊒; romaniz.: ki-en-ĝir₁₅; ou 𒆠𒂗𒄀; romaniz.: k-en-gi[r]; em acádio: Šumeru; lit. "terra de reis civilizados" ou "terra nativa"; em hebraico: שִׁנְעָר‎; Šinʿar; em egípcio: Sngr; em hitita: Šanhar[a])^[a] é a mais antiga civilização conhecida da região do sul da Mesopotâmia (atual sul do Iraque), na região do delta dos rios Tigre e Eufrates, durante as idades do Cobre e do Bronze (c. 3 300 a 1 200 a.C), e uma das primeiras civilizações do mundo, junto com o Egito Antigo e o Vale do Indo. Ao longo dos vales dos rios Tigre e Eufrates, os agricultores sumérios cultivaram uma abundância de cereais e outras culturas, cujo excedente permitiu que se instalassem em um só lugar. Os primeiros textos pré-históricos do tipo protoescrita remontam a c. 3 300 a.C., das cidades de Uruque e Jemdet Nasr; a primeira escrita cuneiforme também surgiu por volta de 3 000 a.C.^[1]

Suméria 𒋗𒈨𒊒 • ki-en-ĝir15 • • 𒆠𒂗𒄀 • k-en-gi[r] • Šumeru
← c. 5 500 a.C. — c. 1 800 a.C.  →
A Suméria durante o período dinástico arcaico
Zigurate de Ur
Coordenadas	32° N 46° E
Continente	Ásia
Região	Sul da Mesopotâmia
País atual	Iraque
Região atual	Delta do Tigre e do Eufrates
Principais cidades	Ur, Nipur, Eridu, Lagas, Uruque, Guirsu, Churupaque, Adabe, Uma, Zabalam
Línguas	sumério e acádio
Religião	suméria
Período histórico	Idades do do Cobre e do do Bronze
•  c. 5 500 a.C.   Fundação •  c. 1 800 a.C.   Período de Isim-Larsa

Historiadores modernos sugeriram que a Suméria foi estabelecida permanentemente entre c. 5 500 e 4 000 a.C. por um povo da Ásia Ocidental que falava a língua suméria, uma língua isolada e aglutinante.^[2][3][4][5] Esses povos pré-históricos são agora chamados "proto-eufratinos" ou "ubaidianos"^[6] e teoriza-se que evoluíram da Cultura de Samarra, no norte da Mesopotâmia.^{[7][8][9][10]} Os ubaidianos, embora nunca mencionados pelos próprios sumérios, são considerados pelos estudiosos modernos como a primeira força civilizadora da Suméria. Eles drenaram os pântanos para a agricultura, desenvolveram o comércio e estabeleceram manufaturas, incluindo a tecelagem, o trabalho em couro, a metalurgia, a alvenaria e a cerâmica.^[6]

Alguns estudiosos contestam a ideia de uma língua proto-eufratina; acham que a língua suméria pode originalmente ter sido a dos povos de caçadores-coletores que viviam nos pântanos e no leste da Arábia e faziam parte da cultura bifacial da região.^[11] Registros históricos confiáveis ​​começam muito mais tarde; não há nenhum registro de qualquer tipo na Suméria que tenha sido datado antes de Enmebaragesi (c. século XXVI a.C.). O arqueólogo estadunidense-letão Juris Zarins acredita que os sumérios viveram ao longo da costa da Arábia Oriental, a atual região do Golfo Pérsico, antes da área ser inundada no último período glacial.^[12]

A civilização suméria tomou forma no Período de Uruque (IV milênio a.C.), continuando nos períodos de Jemdet Nasr e Dinástico Arcaico. Durante o III milênio a.C., uma estreita simbiose cultural desenvolveu-se entre os sumérios, que falavam uma língua isolada, e os acádios, o que deu origem ao bilinguismo generalizado.^[13] A influência do sumério no acadiano (e vice-versa) é evidente em todas as áreas, desde o empréstimo lexical em escala maciça até a convergência sintática, morfológica e fonológica.^[13] Isto levou os estudiosos a se referir ao sumério-acádio do III milênio a.C. como um sprachbund.^[13] A Suméria foi conquistada pelos reis de língua semítica do Império Acadiano por volta de 2 270 a.C., mas o sumério continuou sendo usado como uma língua sagrada. Um governo sumério nativo ressurgiu por cerca de um século na Terceira Dinastia de Ur, aproximadamente 2 100–2 000 a.C., mas a língua acadiana também permaneceu em uso.^[14] A cidade suméria de Eridu, na costa do Golfo Pérsico, é considerada uma das cidades mais antigas, onde três culturas separadas podem ter se fundido: a dos camponeses ubaidianos, vivendo em cabanas de barro e praticando irrigação; a dos pastores semitas móveis nômades que vivem em tendas e seguem manadas de ovelhas e cabras; e a dos pescadores, que vivem em cabanas de juncos nos pântanos, que podem ter sido os ancestrais dos sumérios.^[14]

Nome

O termo "Suméria" (em acádio: 𒋗𒈨𒊒)^[15] vem do nome acádio para os "sumérios", os antigos habitantes não semitas do sul da Mesopotâmia.^{[16][17][18][19]} Em suas inscrições, os sumérios chamavam sua terra de "Kengir", a "Terra dos nobres senhores" (em sumério: 𒆠𒂗𒄀; romaniz.: “país” + “senhores” + “nobre”), e sua língua "emegir" (em sumério: 𒅴𒂠 ou 𒅴𒄀 eme-gi₁₅).^[16][20][21]

Os acádios, povo de língua semítica oriental que mais tarde conquistou as cidades-estado sumérias, deram à Suméria seu principal nome histórico, mas o desenvolvimento fonológico do termo šumerû é incerto.^[22] A palavra em hebraico שִׁנְעָר (Šinʿar), Sngr em egípcio, e Šanhar(a) em hitita, todos referentes ao sul da Mesopotâmia, poderiam ser variantes ocidentais do termo Suméria.^[22]

História

Retrato de um prisioneiro sumério em uma estela de vitória de Sargão da Acádia, c. 2300 a.C. ^[23] O penteado dos prisioneiros (cabelo encaracolado no topo e curto nas laterais) é característico dos sumérios, como também se vê no Estandarte de Ur.^[24] Museu do Louvre

• Neolítico: c 10000-5000 a.C.
  • Período de Ubaide: c. 6500-4100 a.C.
• Idade do Cobre: c. 5000-3300 a.C.
  • Período de Uruque: c. 4100-3100 a.C.
    • Fases XIV–V de Uruque: c. 4100-3300 a.C.
    • Fases IV de Uruque: c. 3300-3100 a.C.
• Idade do Bronze Antiga II: c. 3300-3000 a.C.
  • Período Iemdet Nasr (Fase III de Uruque): c. 3100-2900 a.C.
    • Fase III de Uruque: c. 3100|2900 a.C.
• Idade do Bronze Antiga III: c. 3000-2700 a.C.
  • Período Dinástico Arcaico c. 2900-2334 a.C.
    • Período Dinástico Arcaico I: c. 2900-2800 a.C.
    • Período Dinástico Arcaico II: c. 2800-2600 a.C.
    • Período Dinástico Arcaico IIIa: c. 2600-2500 a.C.
    • Período Dinástico Arcaico IIIb: c. 2500-2334 a.C.
• Idade do Bronze Antiga III: c. 2700-2200 a.C.
  • Império Acádio: c. 2334-2154 a.C.
    • Dinastia acádia (Sargão)
• Idade do Bronze Antiga IV: c. 2200-2100 a.C.
  • Períodos: c. 2154-2119 a.C.
    • Dinastia IV de Uruque
    • Dinastia gútia
• Idade do Bronze I: c. 2100-2000 a.C.
  • Terceira dinastia de Ur: c. 2119-2004 a.C.
    • Dinastia V de Uruque
    • Dinastia III de Ur
• Idade do Bronze Média II A: c. 2000-1750 a.C.
  • Período de Isim-Larsa: c. 2004-1736 a.C.
    • Dinastia I de Isim
    • Dinastia de Larsa
• Idade do Bronze Média II B: c. 1750-1650 a.C.
  • Império Paleobabilônico: c. 1736-1475 a.C.
    • Primeira Dinastia do País do Mar

Origens

A maioria dos historiadores sugere que a Suméria foi povoada permanentemente pela primeira vez por volta c. 5500 e c. 3300 a.C. por um povo da Ásia Ocidental que falava a língua suméria (apontando para os nomes de cidades, rios, ocupações básicas, etc., como evidência), uma língua isolada aglutinativa não semítica e não indo-europeia.^{[25][26][27][28][29]}

Os Monumentos Azuis combinam caracteres proto-cuneiformes e ilustrações dos primeiros sumérios, período Jemdet Nasr, 3100–2700 a.C. Museu Britânico

Outros sugeriram que os sumérios eram um povo norte-africano que migrou do Saara Verde para o Oriente Médio e foi responsável pela disseminação da agricultura no Oriente Médio.^[30] No entanto, evidências contrárias sugerem fortemente que a primeira agricultura se originou no Crescente Fértil.^[31] Embora não discutam especificamente os sumérios, Lazaridis et al. sugeriram em 2016 uma origem parcialmente norte-africana para algumas culturas pré-semíticas do Oriente Médio, particularmente os natufianos, após testarem os genomas de portadores da cultura natufiana e do Neolítico Pré-Cerâmico.^[31] Análises craniométricas também sugeriram uma afinidade entre os natufianos e os antigos norte-africanos.^[32]

Alguns estudiosos associam os sumérios aos hurritas e urartianos e sugerem o Cáucaso como sua terra natal.^[33][34][35] Isso não é geralmente aceito.^[36]

Com base em menções a Dilmun como a "cidade natal da terra da Suméria" em lendas e literatura sumérias, outros estudiosos sugeriram a possibilidade de os sumérios terem se originado em Dilmun, que foi teorizada como sendo a ilha do Bahrein no Golfo Pérsico.^[37][38][39] Na mitologia suméria, Dilmun também era mencionada como o lar de divindades como Enqui.^[40][41] O status de Dilmun como a pátria ancestral dos sumérios não foi estabelecido, mas arqueólogos encontraram evidências de civilização no Bahrein, nomeadamente a existência de discos redondos de estilo mesopotâmico.^[42]

Um povo pré-histórico que viveu na região antes dos sumérios foi denominado "proto-eufratianos" ou "ubaidianos"^[43] e teoriza-se que tenha evoluído da cultura de Samarra, no norte da Mesopotâmia.^{[44][45][46][47]} Os ubaidianos, embora nunca mencionados pelos próprios sumérios, são considerados pelos estudiosos modernos como a primeira força civilizadora da Suméria. Eles drenaram os pântanos para a agricultura, desenvolveram o comércio e estabeleceram indústrias, incluindo tecelagem, trabalho em couro, metalurgia, alvenaria e cerâmica.^[43]

Rei sumério entronizado de Ur, possivelmente Ur-Pabilsag, com seus acompanhantes. Estandarte de Ur, c. 2600 a.C

Alguns estudiosos contestam a ideia de uma língua proto-eufratesa ou de uma única língua substrato; eles acreditam que a língua suméria pode ter sido originalmente a dos povos caçadores e pescadores que viviam nos pântanos e na região litorânea da Arábia Oriental e faziam parte da cultura bifacial árabe. Juris Zarins acredita que os sumérios viviam ao longo da costa da Arábia Oriental, a atual região do Golfo Pérsico, antes de ser inundada no final da Era Glacial.^[48]

A civilização suméria tomou forma no período de Uruque (4º milênio a.C.), continuando nos períodos Jemdet Nasr e Dinástico Inicial. A cidade suméria de Eridu, na costa do Golfo Pérsico, é considerada uma das cidades mais antigas, onde três culturas distintas podem ter se fundido: a dos camponeses ubaidianas, que viviam em cabanas de tijolos de barro e praticavam irrigação; a dos pastores semitas nômades, que viviam em tendas pretas e seguiam rebanhos de ovelhas e cabras; e a dos pescadores, que viviam em cabanas de junco nos pântanos, que podem ter sido os ancestrais dos sumérios.^[14]

Registros históricos confiáveis começam com Enmebaragesi (Período Dinástico Arcaico). Os sumérios perderam progressivamente o controle para os Estados semitas do noroeste. A Suméria foi conquistada pelos reis de língua semítica do Império Acádio por volta de 2270 a.C. (cronologia curta), mas o sumério continuou como língua sagrada. O domínio sumério nativo ressurgiu por cerca de um século na Terceira Dinastia de Ur, aproximadamente entre 2100 e 2000 a.C., mas a língua acádia também permaneceu em uso por algum tempo.^[14]

Período de Ubaide

Ver artigo principal: Período de Ubaide

Um vaso de cerâmica do período de Ubaide tardio

O período de Ubaide é marcado por um estilo distinto de cerâmica pintada de alta qualidade que se espalhou por toda a Mesopotâmia e pelo Golfo Pérsico. A evidência mais antiga de ocupação vem de Tell el-'Oueili, mas, dado que as condições ambientais no sul da Mesopotâmia eram favoráveis à ocupação humana muito antes do período de Ubaide, é provável que existam sítios mais antigos que ainda não foram encontrados. Parece que esta cultura derivou da cultura samaritana do norte da Mesopotâmia. Não se sabe se estes eram ou não os sumérios que são identificados com a posterior cultura de Uruque. A história da transmissão dos dons da civilização (me) a Inana, deusa de Uruque, do amor e da guerra, por Enqui, deus da sabedoria e deus principal de Eridu, pode refletir a transição de Eridu para Uruque.^[49]

Período de Uruque

Ver artigo principal: Período de Uruque

Ruínas da cidade de Uruque

A transição arqueológica do período de Ubaide para o período de Uruque é marcada por uma mudança gradual da cerâmica pintada produzida domesticamente em torno lento para uma grande variedade de cerâmica não pintada produzida em massa por especialistas em tornos rápidos. O período de Uruque é uma continuação e um desdobramento de Ubaide, sendo a cerâmica a principal mudança visível.^[50][51]

Na época do período de Uruque, por volta de 4100–2900 a.C., o volume de mercadorias transportadas pelos canais e rios do sul da Mesopotâmia facilitou o surgimento de muitas cidades grandes, estratificadas e centradas em templos, com populações de mais de 10 mil pessoas, onde administrações centralizadas empregavam trabalhadores especializados. É bastante certo que foi durante o período de Uruque que as cidades sumérias começaram a utilizar mão de obra escrava capturada nas regiões montanhosas e há ampla evidência de escravos capturados como trabalhadores nos textos mais antigos. Artefatos e até mesmo colônias dessa civilização de Uruque foram encontrados em uma vasta área — desde os Montes Tauro, na atual Turquia, até o Mar Mediterrâneo, a oeste, e tão a leste quanto o oeste do atual Irã.^:2–3

As cidades sumérias durante o período de Uruque eram provavelmente teocráticas e muito provavelmente chefiadas por um rei-sacerdote (ensi), auxiliado por um conselho de anciãos, incluindo homens e mulheres.^[52] A antiga lista de reis sumérios inclui as primeiras dinastias de várias cidades importantes desse período. O primeiro conjunto de nomes da lista é de reis que teriam reinado antes de uma grande inundação. Esses nomes antigos podem ser fictícios e incluem algumas figuras lendárias e mitológicas, como Alulim e Tamuz..^[52]

O fim do período Uruque coincidiu com a oscilação de Piora, um período seco que durou de cerca de 3200 a 2900 a.C. e que marcou o fim de um longo período climático mais úmido e quente de cerca de 9 mil a 5 mil anos atrás, chamado de máximo do Holoceno.^[53]

Período Dinástico Arcaico

Ver artigos principais: Período Dinástico Arcaico e Primeira dinastia de Ur

Capacete dourado de Meskalamdug, possível fundador da Primeira Dinastia de Ur, século XXVI a.C

O Período Dinástico Arcaico começa por volta de 2900 a.C. e está associado a uma mudança do modelo de templo liderado por um conselho de anciãos chefiado por um "En" sacerdotal (uma figura masculina quando o templo era dedicado a uma deusa, ou uma figura feminina quando era chefiado por um deus masculino)^[54] para um modelo mais secular, Lugal (Lu = homem, Gal = grande), e inclui figuras patriarcais lendárias como Tamuz, Lugalbanda e Gilgamés — que reinaram pouco antes do início do registro histórico, por volta de 2900 a.C., quando a escrita silábica, agora decifrada, começou a se desenvolver a partir dos primeiros pictogramas. O centro da cultura suméria permaneceu no sul da Mesopotâmia, embora os governantes logo tenham começado a expandir seus domínios para áreas vizinhas, e grupos semitas vizinhos tenham adotado grande parte da cultura suméria.^[55]

O primeiro rei dinástico na lista de reis sumérios cujo nome é conhecido por qualquer outra fonte lendária é Etana, 13º rei da primeira dinastia de Quis. O primeiro rei autenticado por meio de evidências arqueológicas é Enmebaragesi de Quis (Dinastia Antiga I), cujo nome é mencionado na Epopeia de Gilgamés — o que leva à sugestão de que o próprio Gilgamesh pode ter sido um rei histórico de Uruque. Como mostra a Epopeia, esse período foi associado ao aumento das guerras. As cidades foram muradas e aumentaram de tamanho à medida que as aldeias indefesas no sul da Mesopotâmia desapareceram. Tanto Gilgamés quanto um de seus predecessores, Enmerkar, são creditados com a construção das muralhas de Uruque.^[56]

Primeira Dinastia de Lagas

Um fragmento da Estela dos Abutres de Eannatum

A dinastia de Lagas (c. 2500–2270 a.C.), embora omitida da lista de reis, é bem documentada por meio de diversos monumentos importantes e muitas descobertas arqueológicas. Embora de curta duração, um dos primeiros impérios conhecidos na história foi o de Eanatum de Lagas, que anexou praticamente toda a Suméria, incluindo Quis, Uruque, Ur e Larsa, e reduziu a uma tributária a cidade-estado de Uma, arquirrival de Lagas. Além disso, seu domínio se estendia a partes de Elam e ao longo do Golfo Pérsico. Ele parece ter usado o terror como estratégia.^[57]

A Estela dos Abutres de Eanatum retrata abutres bicando as cabeças decepadas e outras partes do corpo de seus inimigos. Seu império entrou em colapso pouco depois de sua morte. Mais tarde, Lugalzagesi, o rei-sacerdote de Uma, derrubou a primazia da dinastia Lagas na área, conquistou Uruque, tornando-a sua capital, e reivindicou um império que se estendia do Golfo Pérsico ao Mediterrâneo. Ele foi o último rei etnicamente sumério antes de Sargão da Acádia.^[55]

Império Acádio

Ver artigo principal: Império Acádio

Prisioneiros sumérios em uma estela da vitória do rei acádio Sargão, c. 2300 a.C.^{[23] [24]} Museu do Louvre

O Império Acádio data de cerca de c. 2334 a.C., fundada por Sargão da Acádia. A língua acádia, de origem semítica oriental, é atestada pela primeira vez nos nomes próprios dos reis de Quis por volta de c. 2800 a.C.,^[57] preservado em listas reais posteriores. Existem textos escritos inteiramente em acádio antigo datando de c. 2500 a.C. O uso do acádio antigo atingiu seu auge durante o reinado de Sargão da Acádia (c. 2334 a.C.), mas mesmo assim a maioria das tabuletas administrativas continuou a ser escrita em sumério, a língua usada pelos escribas. Gelb e Westenholz diferenciam três estágios do acádio antigo: o da era pré-sargônica, o do império acádio e o do período da Terceira DInastia de Ur que se seguiu.^[58][55]

O acádio e o sumério coexistiram como línguas vernáculas por cerca de mil anos, mas por volta de 1800 a.C., o sumério estava se tornando mais uma língua literária, familiar principalmente a estudiosos e escribas. Thorkild Jacobsen argumentou que há pouca ruptura na continuidade histórica entre os períodos pré e pós-Sargão, e que muita ênfase tem sido dada à percepção de um conflito "semítico vs. sumério".^[58]

Período gútio

Ver artigo principal: Gútios

Os gútios eram um grupo de povos seminômades originários das montanhas Zagros, no nordeste da Mesopotâmia. A dinastia gútia ascendeu ao poder durante o declínio e queda do Império Acádio, em circunstâncias pouco compreendidas. Após a morte do último governante poderoso de Acádia, Sarcalisarri (c. 2218 - 2193 a.C.), os gútios gradualmente assumiram o controle dos centros urbanos acádios, incluindo a capital Acádia, em 2193 a.C. A queda final do Império Acádio, em 2154 a.C., marcou o auge do poder gútio. Há pouquíssimas informações sobre esse povo e seus governantes, sendo este período frequentemente considerado uma idade das trevas para os sumérios, um período intermediário entre o Império Acádio e a Terceira Dinastia de Ur. O período gútio chegou ao fim com a ascensão de Utuegal de Uruque (c. 2119 - 2112 a.C.), que derrotou o último rei gútio, Tirigã, estabelecendo brevemente a efêmera Quinta dinastia de Uruque. Pouco depois, Ur-Namu de Ur (c. 2112 - 2094 a.C.) derrubaria o reino de Utuegal e estabeleceria a Terceira Dinastia de Ur em 2112 a.C.^[59][60]

Segunda Dinastia de Lagas

Gudea de Lagash, o governante sumério famoso por suas numerosas esculturas de retratos que foram recuperadas

Um retrato de Ur-Ningirsu, filho de Gudea, c. 2100 AC. Museu do Louvre

Após a queda do Império Acádio pelas mãos dos gútios, outro governante sumério nativo, Gudea de Lagas, ascendeu à proeminência local e continuou as práticas das reivindicações de divindade dos reis sargônicos. A dinastia de Lagas anterior, Gudea e seus descendentes também promoveram o desenvolvimento artístico e deixaram um grande número de artefatos arqueológicos.

Terceira Dinastia de Ur

Ver artigo principal: Terceira dinastia de Ur

Mais tarde, a Terceira Dinastia de Ur sob Ur-Namu e Sulgi (c. 2112–2004 a.C., cronologia média), cujo poder se estendeu até o sul da Assíria, foi erroneamente chamada de "renascimento sumério" no passado.^[61] A região já estava se tornando mais semita do que suméria, com o ressurgimento dos semitas de língua acádia na Assíria e em outros lugares, e o influxo de ondas de amoritas semitas, que fundaram vários poderes locais rivais no sul, incluindo Isim, Larsa, Esnuna e, mais tarde, Babilônia.^[62]

O último desses impérios acabou por dominar brevemente o sul da Mesopotâmia como o Império Babilônico, assim como o Antigo Império Assírio já havia feito no norte desde o final do século XXI a.C. O sumério continuou sendo uma língua sacerdotal ensinada nas escolas da Babilônia e da Assíria, de forma semelhante ao latim usado na Idade Média, enquanto a escrita cuneiforme foi utilizada.^[62]

Declínio

Esse período é geralmente considerado como coincidindo com uma grande migração da população do sul da Mesopotâmia para o norte. Ecologicamente, a produtividade agrícola das terras sumérias estava sendo comprometida como resultado do aumento da salinidade, que nessa região era há muito reconhecida como um grande problema.^[63] Solos irrigados com drenagem deficiente, em um clima árido com altos níveis de evaporação, levaram ao acúmulo de sais dissolvidos no solo, reduzindo severamente a produtividade agrícola.^[64]

Durante as fases acádia e da Terceira Dinastia de Ur, houve uma mudança do cultivo do trigo para a cevada, mais tolerante ao sal, mas isso foi insuficiente, e durante o período de 2100 a.C. a 1700 a.C., estima-se que a população nessa área tenha diminuído em quase três quintos.^[64] Isso alterou significativamente o equilíbrio de poder na região, enfraquecendo as áreas onde o sumério era falado e fortalecendo comparativamente aquelas onde o acádio era a língua principal. Daí em diante, o sumério permaneceu apenas uma língua literária e litúrgica, semelhante à posição ocupada pelo latim na Europa medieval.^[62]

Após uma invasão elamita e o saque de Ur durante o reinado de Ibi-Sim (c. 2028–2004 a.C.), a Suméria ficou sob domínio amorita (considerado o marco inicial da Idade do Bronze Médio). Os Estados amoritas independentes dos séculos XX ao XVIII são resumidos como a "Dinastia de Isim" na lista de reis sumérios, terminando com a ascensão da Babilônia sob Hamurabi por volta de 1800 a.C.^[62] Governantes posteriores que dominaram a Assíria e a Babilônia ocasionalmente assumiram o antigo título sargônico de "Rei da Suméria e da Acádia", como Tuculti-Ninurta I da Assíria, após cerca de 1225 a.C.^[62]

Demografia

Estima-se que Uruque, uma das maiores cidades da Suméria, tenha tido uma população de 50 mil a 80 mil habitantes em seu auge.^[65] Considerando as outras cidades da Suméria e a grande população agrícola, uma estimativa aproximada para a população da Suméria seria de 800 mil a 1,5 milhão. A população mundial nessa época era estimada em 27 milhões de pessoas.^[66]

Os sumérios falavam uma língua isolada. Vários linguistas afirmaram ser capazes de detectar uma língua de substrato de classificação desconhecida sob o sumério, porque os nomes de algumas das principais cidades da Suméria não são sumérios, revelando influências de habitantes anteriores.^[67]

Cidades-estado

Uma cópia composta de um texto que lista cidades do final do período Uruk, tais como: Nippur, Uruk, Ur, Eresh, Kesh e Zabala

Mapa da Suméria

Abaixo está uma lista incompleta de cidades que podem ter sido visitadas, interagido e comercializado, invadido, conquistado, destruído, ocupado, colonizado e/ou de alguma forma estado dentro da esfera de influência dos sumérios (ordenadas de sul para norte):

1. Eridu (Tell Abu Shahrain)^SC
2. Kuara (provavelmente Tell al-Lahm)^SU
3. Ur (Tell al-Muqayyar)^SC
4. Kesh (provavelmente Tell Jidr)^SU
5. Larsa (Tell as-Senkereh)^S
6. Uruque (Warka)^SC
7. Bad-tibira (provavelmente Tell al-Madain)^SC
8. Lagas (Tell al-Hiba)^S
9. Guirsu (Tello ou Telloh)^S
10. Uma (Tell Jokha)^S
11. Zabala (Tell Ibzeikh)^S
12. Churupaque (Tell Fara)^SC
13. Kisurra (Tell Abu Hatab)^S
14. Mashkan-shapir (Tell Abu Duwari)^S
15. Eresh (provavelmente Abu Salabikh)^SU
16. Isim (Ishan al-Bahriyat)^SC
17. Adabe (Tell Bismaya)^SC
18. Nipur (Afak )^SH
19. Marade (Tell Wannat es-Sadum)^S
20. Dilbat (Tell ed-Duleim)^S
21. Borsipa (Birs Nimrud)^M
22. Larak (provavelmente Tell al-Wilayah)^SCU
23. Quis (Tell Uheimir e Ingharra)^MC
24. Kutha (Tell Ibrahim)^M
25. Sipar (Tell Abu Habbah)^MC
26. Der (al-Badra)^M
27. Aquesaque (provavelmente Tell Rishad)^MCU
28. Acádia (provavelmente Tell Mizyad)^MCU
29. Esnuna (Tell Asmar)^M
30. Avã (provavelmente Godin Tepe)^ICU
31. Mari (Tell Hariri)^WC
32. Hamazi (provavelmente Kani Jowez)^NCU
33. Nagar (Tell Brak)^W

• (^Suma cidade no sul da Mesopotâmia)
• (^Muma cidade periférica na Mesopotâmia central)
• (^Numa cidade periférica no norte da Mesopotâmia)
• (^Wuma cidade periférica na Mesopotâmia ocidental)
• (^Iuma cidade periférica no Irã ocidental)
• (^Cuma cidade mencionada na Lista de Reis Sumérios como tendo exercido a hegemonia suméria.)
• (^Huma cidade sagrada)
• (^Uuma cidade perdida)

Governo

Forças militares

Formações de batalha de falange lideradas pelo rei sumério Eanatum, em um fragmento da Estela dos Abutres

As guerras quase constantes entre as cidades-estado sumérias durante 2000 anos ajudaram a desenvolver a tecnologia e as técnicas militares da Suméria a um alto nível. A primeira guerra registrada em detalhes foi entre Lagas e Uma por volta de 2450 a.C. em uma estela chamada Estela dos Abutres. Ela mostra o rei de Lagas liderando um exército sumério composto principalmente de infantaria. A infantaria carregava lanças, usava capacetes de cobre e carregava escudos retangulares. Os lanceiros são mostrados dispostos em uma formação que lembra a falange, o que requer treinamento e disciplina; isso implica que os sumérios podem ter usado soldados profissionais.^[68]

Economia e comércio

Contrato de compra e venda de um escravo do sexo masculino e um edifício em Shuruppak, tabuleta suméria, c. 2600 a.C

Os ceramistas sumérios decoravam vasos com tintas a óleo de cedro. Os ceramistas usavam um arco de broca para produzir o fogo necessário para a queima da cerâmica. Os pedreiros e joalheiros sumérios conheciam e utilizavam alabastro (calcita), marfim, ferro, ouro, prata, cornalina e lápis-lazúli.^[69]

Comércio com o Vale do Indo

Ver artigo principal: Relações indo-mesopotâmicas

As contas de cornalina gravadas com desenhos brancos neste colar do Cemitério Real de Ur, datado da Primeira Dinastia de Ur, acredita-se que tenham vindo do Vale do Indo. Museu Britânico

As rotas comerciais entre a Mesopotâmia e o Vale do Indo teriam sido significativamente mais curtas devido aos níveis mais baixos do mar no terceiro milênio a.C^[70]

Evidências de importações do Vale do Indo para Ur podem ser encontradas a partir de cerca de 2350 a.C.^[71] Vários objetos feitos com espécies de conchas características da costa do Indo, particularmente Turbinella pyrum e Pleuroploca trapezium, foram encontrados em sítios arqueológicos da Mesopotâmia datados de cerca de 2500–2000 a.C.^[72] Contas de cornalina do Vale do Indo foram encontradas nos túmulos sumérios de Ur, no Cemitério Real de Ur, datados de 2600–2450 a.C. ^[73] Em particular, contas de cornalina com um desenho gravado em branco foram provavelmente importadas do Vale do Indo e feitas de acordo com uma técnica de corrosão ácida desenvolvida pelos harapenses.^[74][75] O lápis-lazúli foi importado em grande quantidade pelo Egito Antigo e já era usado em muitos túmulos do período Naqada II (c. 3200 a.C.). O lápis-lazúli provavelmente se originou no norte do atual Afeganistão, já que não se conhecem outras fontes, e teve que ser transportado através do planalto iraniano para a Mesopotâmia e depois para o Egito.^[76][77]

Vários selos do Vale do Indo com escrita harapeana também foram encontrados na Mesopotâmia, particularmente em Ur, Babilônia e Quis.^{[78][79][80][81][82][83]}

Gudea, o governante do Império Neo-Sumério em Lagas, é registrado como tendo importado "cornalina translúcida" de Melua, geralmente considerada a área do Vale do Indo.^[73] Várias inscrições também mencionam a presença de comerciantes e intérpretes de Melua na Mesopotâmia.^[73] Cerca de vinte selos foram encontrados nos sítios acádios e da Terceira Dinastia de Ur, que têm conexões com Harapa e frequentemente usam símbolos ou escrita harapenses.^[73]

A civilização do Vale do Indo floresceu em sua forma mais desenvolvida apenas entre 2400 e 1800 a.C., mas na época dessas trocas, era uma entidade muito maior do que a civilização mesopotâmica, cobrindo uma área de 1,2 milhão de quilômetros quadrados com milhares de assentamentos, em comparação com uma área de apenas cerca de 65 mil quilômetros quadrados para a área ocupada da Mesopotâmia, enquanto as maiores cidades eram comparáveis em tamanho, com cerca de 30 a 40 mil habitantes.^[84]

Dinheiro e crédito

As grandes instituições mantinham suas contas em cevada e prata, frequentemente com uma taxa fixa entre elas. As dívidas, empréstimos e preços em geral eram normalmente denominados em uma delas. Muitas transações envolviam dívida, por exemplo, mercadorias consignadas a mercadores pelo templo e cerveja adiantada por "cervejeiras".^[85]

O crédito comercial e os empréstimos agrícolas para consumo eram os principais tipos de empréstimos. O crédito comercial era geralmente concedido por templos para financiar expedições comerciais e era denominado em prata. A taxa de juros foi fixada em 1/60 ao mês (um siclo por mina) em algum momento antes de 2000 a.C. e permaneceu nesse nível por cerca de dois mil anos.^[85] Os empréstimos rurais surgiam comumente como resultado de dívidas não pagas para com uma instituição (como um templo), nesse caso, os valores em atraso eram considerados como empréstimos ao devedor.^[86] Eles eram denominados em cevada ou outras culturas e a taxa de juros era tipicamente muito mais alta do que a dos empréstimos comerciais e podia chegar a 1/3 ou 1/2 do valor principal do empréstimo.^[85]

Periodicamente, os governantes assinavam decretos de "liquidação" que cancelavam todas as dívidas rurais (mas não comerciais) e permitiam que os servos retornassem às suas casas. Normalmente, os governantes faziam isso no início do primeiro ano completo de seu reinado, mas também podiam ser proclamados em tempos de conflito militar ou quebra de safra. Os primeiros conhecidos foram feitos por Entemena e Urucaguina de Lagas em 2400–2350 a.C. De acordo com Hudson, o objetivo desses decretos era impedir que as dívidas se acumulassem a ponto de ameaçarem a força de combate, o que poderia acontecer se os camponeses perdessem suas terras de subsistência ou se tornassem servos por incapacidade de pagar suas dívidas.^[85]

Agricultura e caça

Dos túmulos reais de Ur, feitos de lápis-lazúli e conchas, observa-se um período de paz

Registro das rações de cevada distribuídas mensalmente a adultos e crianças, escrito em escrita cuneiforme em uma tabuleta de argila, datado do 4º ano do reinado do Rei Urukagina, c. 2350 a.C.

No início do período sumério de Uruque, os pictogramas primitivos sugerem que ovelhas, cabras, gado e porcos eram domesticados. Eles usavam bois como seus principais animais de carga e burros ou equídeos como seus principais animais de transporte e "roupas de lã, bem como tapetes, eram feitos da lã ou do pelo dos animais. ... Ao lado da casa havia um jardim fechado plantado com árvores e outras plantas; trigo e provavelmente outros cereais eram semeados nos campos, e o shaduf já era empregado para fins de irrigação. Plantas também eram cultivadas em vasos ou jarros."^[87]

Os sumérios foram uma das primeiras sociedades conhecidas a consumir cerveja. Os cereais eram abundantes e constituíam o ingrediente principal da sua bebida primitiva. Eles produziam vários tipos de cerveja, como de trigo, cevada e misturas de grãos. A produção de cerveja era muito importante para os sumérios. Há uma referência a ela na Epopeia de Gilgamés, quando Enquidu é apresentado à comida e à cerveja do povo de Gilgamés: "Beba a cerveja, como é costume desta terra... Ele bebeu a cerveja — sete jarras! — e ficou eufórico e cantou de alegria!"^[88] Eles também praticavam técnicas de irrigação semelhantes às usadas no Egito Antigo.^[89] O antropólogo americano Robert McCormick Adams diz que o desenvolvimento da irrigação estava associado à urbanização.^[90]

Eles cultivavam cevada, grão-de-bico, lentilhas, trigo, tâmaras, cebolas, alho, alface, alho-poró e mostarda, pescavam muitos peixes e caçavam aves e gazelas.^[91] Os sumérios colhiam durante a primavera em equipes de três pessoas, compostas por um ceifador, um debulhador e um tratador de feixes.^[92]

Cultura

Vida social e familiar

Uma reconstrução no Museu Britânico dos adereços de cabeça e colares usados pelas mulheres no Cemitério Real de Ur

No início do período sumério, os pictogramas primitivos sugerem que:^[87]

• "A cerâmica era muito abundante, e os formatos dos vasos, tigelas e pratos eram variados; havia jarros especiais para mel, manteiga, azeite e vinho, que provavelmente era feito de tâmaras. Alguns vasos tinham pés pontiagudos e ficavam sobre suportes com pernas cruzadas; outros tinham fundo plano e eram colocados sobre estruturas de madeira quadradas ou retangulares. Os jarros de azeite, e provavelmente outros também, eram selados com argila, exatamente como no Antigo Egito. Vasos e pratos de pedra eram feitos à imitação dos de barro."^[87]
• "Usavam um cocar de penas. Havia camas, bancos e cadeiras com pernas esculpidas que lembravam as de um boi. Também havia lareiras e altares de fogo."^[87]
• "Facas, brocas, cunhas e um instrumento semelhante a uma serra eram conhecidos. Lanças, arcos, flechas e adagas (mas não espadas) eram usados na guerra."^[87]
• "As tábuas eram usadas para escrita. Adagas com lâminas de metal e cabos de madeira eram usadas, e o cobre era martelado em placas, enquanto colares ou golas eram feitos de ouro."^[87]
• "O tempo era medido em meses lunares."^[87]

Uma das liras de Ur

Escultural Carneiro em um Arvoredo, encontrada no Cemitério Real de Ur

Há evidências consideráveis sobre a música suméria. Liras e flautas eram tocadas, sendo entre os exemplos mais conhecidos as Liras de Ur.^[93]

Na Suméria antiga, as mulheres desempenhavam um importante papel público como sacerdotisas. Elas também podiam possuir propriedades, realizar negócios e tinham seus direitos protegidos pelos tribunais. Filhos e filhas herdavam propriedades em igualdade de condições. O estatuto das mulheres deteriorou-se nos séculos após 2300 a.C. Seu direito de dispor de suas propriedades foi limitado, e as divindades femininas também perderam sua antiga importância.^[94][95]

Inscrições descrevendo as reformas do rei Urucaguina de Lagas (c. 2350 a.C.) dizem que ele aboliu o antigo costume da poliandria em seu país, prescrevendo que uma mulher que tomasse vários maridos fosse apedrejada com pedras nas quais seu crime havia sido escrito.^[96]

Os casamentos eram geralmente arranjados pelos pais da noiva e do noivo^[97]:78 e eram geralmente concluídos através da aprovação de contratos registrados em tabuletas de argila.^[97]:78 Esses casamentos tornavam-se oficiais assim que o noivo entregava um presente de casamento ao pai da noiva.^[97]:78 Um provérbio sumério descreve o casamento ideal e feliz, através da boca de um marido, que se gaba de que sua esposa lhe deu oito filhos e ainda está ansiosa para fazer sexo.^[98]

Os sumérios consideravam desejável que as mulheres ainda fossem virgens na época do casamento,^{[99]:100–101} mas não esperava o mesmo dos homens,^{[99]:102–103} embora um autor considere que o sexo pré-marital em geral teria sido desencorajado. Nem o sumério nem o acádio tinham uma palavra exatamente correspondente à palavra 'virgindade' e o conceito era expresso descritivamente, por exemplo como a/é-nu-gi₄-a (sumério)/ la naqbat (acadiano) 'não deflorada', ou giš nunzua, 'nunca tendo conhecido um pênis'.^[99]:91–93 Não está claro se termos como šišitu em textos médicos acádios indicam o hímen, mas parece que a integridade do hímen era muito menos relevante para avaliar a virgindade de uma mulher do que em culturas posteriores do Oriente Próximo. A maioria das avaliações de virgindade dependia do relato da própria mulher.^[99]:91–92

Desde os primeiros registros, os sumérios tinham atitudes muito liberais em relação ao sexo.^[100] Seus costumes sexuais eram determinados não pelo fato de um ato sexual ser considerado imoral, mas sim por torná-lo ou não ritualmente impuro.^[100] Os sumérios acreditavam amplamente que a masturbação aumentava a potência sexual, tanto para homens quanto para mulheres,^[100] e a praticavam frequentemente, sozinhos ou com seus parceiros.^[100] Os sumérios também não consideravam o sexo anal um tabu.^[100] As sacerdotisas Entu eram proibidas de gerar filhos.^[101][98]

Existia prostituição, mas não está claro se existia prostituição sagrada.^[102]:151

Linguagem e escrita

Ver artigos principais: Língua suméria, Escrita cuneiforme, e História da escrita

Tabuleta com escrita pictográfica pré-cuneiforme. Final do 4º milênio a.C., calcário. Altura: 4,5 cm, largura: 4,3 cm, profundidade: 2,4 cm. Museu do Louvre

As descobertas arqueológicas mais importantes da Suméria consistem em um grande número de tabuletas de argila escritas em escrita cuneiforme. A escrita suméria é considerada um grande marco no desenvolvimento da capacidade da humanidade não apenas de criar registros históricos, mas também de produzir obras literárias, tanto na forma de épicos poéticos e histórias quanto de orações e leis. Um excelente exemplo de escrita cuneiforme é um longo poema descoberto nas ruínas de Uruque. A Epopeia de Gilgamés foi escrita no padrão cuneiforme sumério. Ela narra a história do rei Gilgamés. A história relata as aventuras fictícias de Gilgamesh e seu companheiro, Enquidu. Foi registrada em várias tabuletas de argila e é considerada o exemplo mais antigo de literatura ficcional que sobreviveu até os dias de hoje.^[103]

A língua suméria é geralmente considerada um idioma isolado na linguística, pois não pertence a nenhuma família linguística conhecida. O acadiano, por outro lado, pertence ao ramo semítico das línguas afro-asiáticas. A compreensão dos textos sumérios hoje pode ser problemática. Os mais difíceis são os textos mais antigos, que em muitos casos não fornecem a estrutura gramatical completa da língua e parecem ter sido usados como um "pró-memória" para escribas conhecedores.^[104]

O acádio substituiu gradualmente o sumério como língua falada entre o terceiro e o segundo milênio a.C.^[105] O sumério continuou a ser usado como língua sagrada, cerimonial, literária e científica na Babilónia e na Assíria até ao século I d.C.^[106]

Religião

Ver artigo principal: Mitologia suméria

Zigurate de Uruque

Os sumérios imaginavam a Terra como um campo retangular com quatro cantos.^[107] A vida após a morte suméria envolvia uma descida a um submundo sombrio para passar a eternidade em uma existência miserável como um gidim (fantasma).^[107]

Placa de parede mostrando libações por devotos e um sacerdote nu, para um deus sentado e um templo em Ur

Os zigurates (templos sumérios) tinham cada um um nome individual e continham um pátio frontal com um lago central para purificação. O próprio templo tinha uma nave central com corredores laterais. Flanqueando os corredores ficavam os aposentos dos sacerdotes. Em uma das extremidades, havia um pódio e uma mesa de tijolos de barro para sacrifícios de animais e vegetais. Celeiros e armazéns geralmente ficavam perto dos templos. Depois de um tempo, os sumérios começaram a colocar os templos no topo de construções quadradas de vários níveis, erguidas como uma série de terraços ascendentes, dando origem ao estilo zigurate.^[108]

Acreditava-se que, quando as pessoas morriam, ficavam confinadas a um mundo sombrio chamado Eresquigal, cujo reino era guardado por portões com vários monstros projetados para impedir a entrada ou saída de pessoas. Os mortos eram enterrados fora das muralhas da cidade, em cemitérios onde um pequeno monte cobria o cadáver, juntamente com oferendas aos monstros e uma pequena quantidade de comida. Aqueles que podiam pagar buscavam sepultamento em Dilmun.^[109]

Os sumérios atribuíam às suas divindades todos os assuntos que lhes diziam respeito e demonstravam humildade perante as forças cósmicas, como a morte e a ira divina.^[97]:3–4 Os sumérios adoravam as seguintes divindades:

Selo cilíndrico acádio datado de cerca de 2300 a.C., representando as divindades Inanna, Utu, Enki e Isimud

• Anu, como o deus em tempo integral equivalente ao céu; de fato, a palavra an em sumério significa céu e sua consorte Ki significa terra.
• Enqui, no sul, no templo em Eridu. Enki era o deus da benevolência e da sabedoria, governante das profundezas de água doce sob a terra, um curandeiro e amigo da humanidade que, segundo a mitologia suméria, havia dado aos humanos as artes e as ciências, as indústrias e os costumes da civilização; o primeiro livro de leis era considerado sua criação.
• Enlil era o deus da tempestade, do vento e da chuva. ^{[110] :108} Ele era o deus principal do panteão sumério ^{[110] :108[111] :115–121}e o deus patrono de Nippur. ^{[112] :231–234}Sua consorte era Ninlil, a deusa do vento sul. ^{[113] :106}
• Inana era a deusa do amor, da sexualidade e da guerra; ^{[102] :109}a deificação de Vênus, a estrela da manhã (oriental) e da tarde (ocidental), no templo (compartilhado com An) em Uruk. Reis deificados podem ter reencenado o casamento de Inanna e Dumuzid com sacerdotisas. ^{[102] :151, 157–158}
• O deus-sol Samas em Larsa, no sul, e Sipar, no norte,
• O deus da lua Nana em Ur.

Artes

Estandarte de Ur

Os sumérios eram grandes artistas. Os artefatos sumérios exibem grande detalhamento e ornamentação, com pedras semipreciosas importadas de outras terras, como lápis-lazúli, mármore e diorito, e metais preciosos como ouro martelado, incorporados ao design. Como a pedra era rara, era reservada para a escultura. O material mais abundante na Suméria era a argila, e, consequentemente, muitos objetos sumérios são feitos desse material. Metais como ouro, prata, cobre e bronze, juntamente com conchas e pedras preciosas, eram usados para as esculturas e incrustações mais refinadas. Pequenas pedras de todos os tipos, incluindo pedras mais preciosas como lápis-lazúli, alabastro e serpentina, eram usadas para selos cilíndricos. Algumas das obras-primas mais famosas são as liras de Ur, consideradas os instrumentos de corda mais antigos do mundo ainda existentes. Elas foram descobertas por Leonard Woolley durante as escavações no Cemitério Real de Ur, entre 1922 e 1934.^[114]

Arquitetura

O Grande Zigurate de Ur ( província de Di Car, Iraque), construído durante a Terceira Dinastia de Ur (c. 2100 a.C.), dedicado ao deus lunar Nana

Segundo Archibald Sayce, os pictogramas primitivos da era suméria inicial (isto é, Uruque) sugerem que "a pedra era escassa, mas já era talhada em blocos e selos. O tijolo era o material de construção comum, e com ele se construíam cidades, fortalezas, templos e casas. A cidade possuía torres e erguia-se sobre uma plataforma artificial; as casas também tinham uma aparência semelhante a uma torre. Possuía uma porta que girava sobre uma dobradiça e podia ser aberta com uma espécie de chave; o portão da cidade era de maior escala e parece ter sido duplo. As pedras fundamentais — ou melhor, os tijolos — de uma casa eram consagrados por certos objetos que eram depositados sob elas.^[87]

Matemática

Os sumérios desenvolveram um sistema complexo de metrologia por volta de 4000 a.C. Essa metrologia avançada resultou na criação da aritmética, da geometria e da álgebra. A partir de cerca de 2600 a.C., os sumérios escreveram tabelas de multiplicação em tabuletas de argila e lidaram com exercícios geométricos e problemas de divisão. Os primeiros vestígios dos numerais babilônicos também datam desse período. Durante período entre 2700 e 2300 a.C. houve o surgimento do ábaco e de uma tabela de colunas sucessivas que delimitava as ordens de grandeza sucessivas de seu sistema numérico sexagesimal.^[115] Os sumérios foram os primeiros a usar um sistema de numeração posicional. Há também evidências anedóticas de que os sumérios podem ter usado um tipo de régua de cálculo em cálculos astronômicos. Eles foram os primeiros a calcular a área de um triângulo e o volume de um cubo.^[116]

Ver também

• Sistema de numeração
• Unidades de medida da antiga Mesopotâmia
• Religião na Mesopotâmia
• Relações indo-mesopotâmicas

Notas

1. ĝir₁₅ significa "nativo", "local", e, em alguns contextos, "nobre" (ĝir NATIVE (7x: Old Babylonian), The Pennsylvania Sumerian Dictionary). Literalmente, "terra dos senhores nativos ("locais", "nobres"). Stiebing (1994) traduziu o termo como "Terra dos Senhores do Esplendor" (William Stiebing, Ancient Near Eastern History and Culture). Postgate (1994) interpreta en como um substituto de eme, "idioma", traduzindo o nome como "terra do idioma sumério" (Postgate, John Nicholas (1994). Early Mesopotamia: Society and Economy at the Dawn of History. [S.l.]: Routledge. Postgate acredita que é possível que eme, "língua", "idioma", tenha se tornado en, "senhor", através de uma assimilação consonantal.