பாக்யலட்சுமி கோயில்

பாக்யலட்சுமி கோயில் என்பது இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து கோவிலாகும். இந்த கோயில், நகரின் வரலாற்று நினைவுச் சின்னமான சார்மினாரை ஒட்டியுள்ளது. சார்மினார் இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையத்தின் (ஏ.எஸ்.ஐ) பராமரிப்பில் உள்ளது. அதே நேரத்தில் லட்சுமி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்தக் கோயிலை இந்து அறக்கட்டளை நிர்வகிக்கிறது.^[1] கோயிலை மேலும் விரிவாக்குவதை தெலுங்கானா உயர் நீதிமன்றம் நிறுத்தியுள்ளது.^[2]

பாக்யலட்சுமி கோயில்
பாக்யலட்சுமி கோயில், ஹைதராபாத்
Location within Telangana (around 3)
அமைவிடம்
நாடு:	இந்தியா
மாநிலம்:	தெலுங்கானா
மாவட்டம்:	ஹைதராபாத் மாவட்டம், இந்தியா
ஆள்கூறுகள்:	17°21′41″N 78°28′28″E
கோயில் தகவல்கள்

வரலாறு

சார்மினாரின் தோற்றம்,படத்தின் வலது கீழ்ப்புறத்தில் பாக்யலட்சுமி கோயிலைக் காணலாம்

கோயில்

1960களின் பிற்பகுதியில் இந்தக்கோயில் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கோயிலின் புதிய தோற்றம் குறித்த உரிமைகோரல்கள் நரேந்திர லூதர் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்களால் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. அவை 1960களில் சில உள்ளூர் மக்களால் அவசியமில்லாமல் எழுப்பப்படும் வரை கோயில் எந்த வகையிலும் இல்லை என்று கருதுகிறது.^[2]. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, சார்மினார் அருகே ஒரு மைல்கல்லுக்கு ஒத்த காவல் கல் ஒன்று 1965 ஆம் ஆண்டில் குங்குமப்பூ நிறத்தால் வரையப்பட்டது, மேலும் ஒரு வயதான பெண்மணி இந்த ஆலயத்தின் பொறுப்பாளராக ஆனார். ஒரு ஆந்திர மாநில சாலையில் போக்குவரத்துக் கழக பஸ் கல்லில் மோதி சேதமடைந்ததை அடுத்து, அந்த இடத்தில் ஒரு பக்கா அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது.^[3] இந்த கல்லுக்கு பதிலாக லட்சுமி தெய்வத்தின் சிலை வைக்கப்பட்டது.^[2] ஆங்கில செய்தித்தாள் ஒன்று 1960 களில் கோயில் கட்டப்பட்டது என்ற கூற்றை ஆதரிக்கிறது. மேலும் 1957 மற்றும் 1962 ஆம் ஆண்டுகளில் எடுக்கப்பட்ட சார்மினார் படங்கள், அந்த இடத்தில் எந்த கோவிலும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. 1986 இல் எடுக்கப்பட்ட ஒரு படம் கோவிலின் கட்டமைப்பைக் காட்டுகிறது.^[4] 2012 ஆம் ஆண்டில், இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வு மையம் ஒரு தகவல் அறியும் பதிலில் கோயில் கட்டமைப்பை அங்கீகரிக்கப்படாத கட்டுமானமாக வகைப்படுத்தியது.^[1]

கோவில் அதிகாரிகளால் சார்மினாரின் அத்துமீறலை எதிர்த்து உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. உயர்நீதிமன்றம் அந்தஸ்தை பராமரிக்க உத்தரவிட்டதுடன், மேலும் கோயில் கட்ட தடை விதித்தது. ^[5]

சார்மினார் பலிபீடத்தின் முஸ்லீம் பூசாரி கருத்துப்படி, கேள்விக்குரிய அசல் கல், கார்மினரின் சுவர்களை தானியங்கி ஊர்திகளிலிருந்து பாதுகாக்க மூலையில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு காவல் கல்.^[6] ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளர் முரளிதர் ராவ் கூறுகையில், சில இந்துக்கள் சார்மினரின் தென்கிழக்கு மூலையில் ஒரு கல்லை அது நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அளிப்பதாக நம்பி வணங்கத் தொடங்கினர். 1960 களில், கல்லைச் சுற்றி ஒரு சிறிய கொட்டகை சேர்க்கப்பட்டது, பின்னர் அது நிரந்தர பெரிய கான்கிரீட் கட்டமைப்பாக மாற்றப்பட்டது.^{[சான்று தேவை]}

உள்ளூர் காங்கிரஸ் தலைவர் ஜி. நிரஞ்சன் இரு கட்டமைப்புகளின் ஒத்துழைப்பை ஹைதராபாத்தின் "கலப்பு கலாச்சாரத்தின்" பிரதிபலிப்பாக கருதுகிறார். பல நூற்றாண்டுகளாக சார்மினாரில் இரு சமூகங்களுக்கும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் இருப்பதாகவும், அது பணக்கார மதச்சார்பற்ற மரபுகள் மற்றும் ஹைதராபாத்தின் கங்கா-ஜமுனி தெஹ்ஸீப் ("கலப்பு கலாச்சாரம்") பற்றி முழு உலகிற்கும் ஒரு செய்தியை அனுப்புவதாகவும் அவர் கூறினார்.^[7]பகமதி மகாராணியின் (அல்லது பாக்யவதி) நினைவாக இந்தச் சன்னதியின் பெயர் இருப்பதாக ஒரு புத்தகம் ஆதாரமாகக் கொண்டுள்ளது.^[8]

AMASR சட்டம்

1958 இல் நிறைவேற்றப்பட்ட "பண்டைய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் மீதமுள்ள சட்டம்" அல்லது AMASR சட்டம் என்பது இந்திய அரசாங்கத்தின் பாராளுமன்றத்தின் ஒரு செயலாகும், இது பண்டைய மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் இடங்கள் மற்றும் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களை பாதுகாக்க வழங்குகிறது.^[9][10]

நினைவுச்சின்னத்திற்கு அருகிலுள்ள பகுதியில் 100 மீட்டருக்குள் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதி என்று விதிகள் விதிக்கின்றன. நினைவுச்சின்னத்தின் 200 மீட்டருக்குள் உள்ள பகுதி ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட வகையாகும். இந்த பகுதியில் உள்ள கட்டிடங்களின் பழுது அல்லது மாற்றங்களுக்கு முன் அனுமதி தேவை.^[11]ஏ.எஸ்.ஐ அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, பாக்யலக்ஷ்மி கோயில் சார்மினார் நினைவுச்சின்னத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிக்கு உட்பட்டது. எனவே கட்டமைப்பை நீட்டிக்க முயற்சிக்கும் எந்தவொரு செயலும் "சட்டவிரோத நடவடிக்கை" என்று கருதப்படுகிறது.^[11]

சர்ச்சைகள்

சர்ச்சைக்குரிய தோற்றம் மற்றும் அதன் கட்டுமானம் மற்றும் விரிவாக்கம் பாதுகாக்கப்பட்ட வரலாற்று சார்மினார் கட்டமைப்பிற்கு முன்வைக்கும் "அச்சுறுத்தல்" காரணமாக இந்த கோயில் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது.^[11] 1960 களில், புனித கல்லை ஒரு சிலையுடன் மாற்றுவதும், தற்காலிக கொட்டகை சேர்ப்பதும் வகுப்புவாத பதற்றங்களைத் தூண்டியது.^[2]

1979 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் அரசியல் கட்சியான மஜ்லிஸ்-இ-இத்தேஹாதுல் முஸ்லிமீன் (எம்ஐஎம்) சவுதி அரேபியாவின் மக்காவில் உள்ள மசூதியில் அத்துமீறலுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து ஒரு பந்த் அழைத்தது. சில இந்து வர்த்தகர்கள் நடந்து வரும் இந்து பண்டிகைகள் காரணமாக தங்கள் கடைகளைத் திறக்குமாறு கோரியபோது, வகுப்புவாத படைகள் 1979 நவம்பர் 23 அன்று கோயிலைக் கேவலப்படுத்தி, கடைகளை சூறையாடி தீ வைத்தன.^[8]

1983 செப்டம்பரில் விநாயகர் கொண்டாட்டத்தின் போது, சில இந்து அமைப்புகள் இந்தியாவை ஒரு இந்து குடியரசாக அறிவிக்கக் கோரி அப்பகுதியில் பல இடங்களில் பெரிய துணி பதாகைகளை வைத்தன. இந்த சூழலில், ஒரு முஸ்லீம் கோவிலில் ஒரு கல்லை எறிந்தார். பதிலடி கொடுக்கும் விதமாக வகுப்புவாத படைகள் ஒரு மசூதியை இழிவுபடுத்தி, இந்து கடவுள்களின் சிலைகளையும் படங்களையும் வைத்தன, இதன் விளைவாக எம்ஐஎம் ஒரு பந்த் அழைத்தது. நிலைமை விரைவில் கலவரங்களாக உருவானது, இதில் 45 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.^[12][13]

தீபாவளி பண்டிகைக்கு முன்னதாக அவர்கள் கோயிலை அலங்கரிப்பதாகக் கூறி, நவம்பர் 1, 2012 இரவு, இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் (ஏ.எஸ்.ஐ) அனுமதியின்றி கோயில் நிர்வாகம் சில கட்டுமானப் பணிகளை மேற்கொள்ளத் தொடங்கியது.^[14] ஏ.எஸ்.ஐ படி சட்டவிரோதமாக இருந்த கட்டுமான நடவடிக்கைகள் காவல்துறையினரால் நிறுத்தப்பட்டன.^[11] கோவில் வளாகத்தில் இந்த கட்டுமான பணிகள் நகரத்தில் இந்து-முஸ்லீம் பதற்றத்தைத் தூண்டின.சில உள்ளூர் முஸ்லீம் அரசியல்வாதிகள் இந்த விரிவாக்கம் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்துடன் அடையாளம் காணும் வரலாற்று சார்மினாரை சேதப்படுத்தும் என்று அஞ்சினர்.

கோயில் அதிகாரிகள் தாங்கள் விரிவாக்கத்தைத் திட்டமிடவில்லை என்றும், தேய்ந்துபோன மூங்கில் கட்டமைப்புகளை புதியதாக மாற்றியுள்ளனர் என்றும் கூறுகின்றனர்.^[2] சட்டவிரோத விரிவாக்கப் பணிகளுக்கு காவல்துறையினர் வசதி செய்கிறார்கள் என்று குற்றம் சாட்டி, எம்.ஐ.எம் கட்சித் தொழிலாளர்கள் மற்றும் அக்பருதீன் ஒவைசி தலைமையிலான ஐந்து எம்.எல்.ஏ.காவல்துறையினர் பேரணியை நிறுத்தி எம்ஐஎம் தலைவர்களை காவலில் எடுத்து விசாரித்தனர்.^[15] இதைத் தொடர்ந்து, நகரத்தில் கல் வீச்சு மற்றும் நான்கு ஏபிஎஸ்ஆர்டிசி பேருந்துகள், இரண்டு கார்கள், ஒரு ஏடிஎம் மற்றும் ஒரு ஆடை ஷோரூம் சேதமடைந்தது உள்ளிட்ட சில வன்முறை சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன.^[16] நகர நிர்வாகம் சார்மினார் பொது வருகைக்கு தற்காலிகமாக தடை விதித்தது, அருகிலுள்ள சந்தையை மூடியது மற்றும் சில தெருக்களுக்கு தடை விதித்தது.^[17] அமைப்பாளர்களை காவலில் எடுத்து இந்து தலைவர்கள் கோவிலுக்கு ஊர்வலம் ஏற்பாடு செய்வதையும் காவல்துறை தடுத்தது.^[18]

நவம்பர் 16, 2012 அன்று, மக்கா மஸ்ஜித்தில் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகைக்குப் பிறகு அதிக வன்முறைகள் வெடித்தன. நினைவுச்சின்னத்தை அகற்றும் ஒரு மத அடையாளத்தில் 'சலாம்' (வணக்கம்) வழங்க பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு ஏராளமான மக்கள் சார்மினார் நோக்கிச் சென்றனர், ஆனால் அவர்கள் காவல்துறையினரால் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர். போராட்டக்காரர்கள் காவல்துறையினருக்கு எதிராக முழக்கங்களை எழுப்பத் தொடங்கினர் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளை நீக்க வேண்டும் என்று கோரினர். பின்னர் போராட்டக்காரர்கள் கற்களை வீசி வாகனங்கள் மற்றும் கடைகளைத் தாக்கினர். கும்பலை கலைக்க காவல்துறையினர் கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகள் மற்றும் தடியடியைப் பயன்படுத்தினர். வன்முறையின் போது ஏழு பேர் காயமடைந்தனர்.^[19]