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战国鬼才传
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《战国鬼才传》（日语：へうげもの）是山田芳裕创作的日本漫画作品，在日本Morning上隔周连载。电视动画版2011年4月于日本播放。
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剧情简介
生存于战国乱世的主角－古田左介，既被其主公织田信长华丽壮大的《武》所吸引，也沉醉于其茶道师傅千利休寂静深遂的《艺》。夹杂在这两条道路之间，左介走出自己的鬼才之路。
不同于一般描述战国时期征战攻伐的作品，本作大量描写当时人物的价值观以及美学，同时亦从现实的观点表现了安土桃山时代的茶道等风雅文化与政治、权力乃至意识形态的关系，参杂作者个人的想像力，是一部以文化观点来看历史的漫画。
人物介绍
- 古田左介|古田重然（古田织部）
- 声：大仓孝二
- 本作的主角。史实中的利休七哲之一。
- 左介的父亲是织田家的茶师，因此从小就养成了茶道雅士的嗜好与素养，对自己的欲望很诚实，有着奇妙夸张的颜艺和用拟声词来形容名物和景色的习惯。
- 早年极为崇拜主公信长以及信长华丽壮阔的审美观，一心想朝着功名之路迈进，却常常抵抗不了自身的物欲而作出有违武人之道的举动。因特殊机缘得拜茶道大师千利休为师，在信长死后跟随利休推广的寂静内敛之美，在利休的教诲下逐渐成长，雅士上的品味渐渐自成一家，放弃了以“武”扬名之后走上以称霸雅士世界为目标的野心之路。身为武人的能力和觉悟实在不怎么高超，也因此常陷在政治阴谋的风暴却不自知，不过却因为对茶道的热情而引起周遭人的注意。在本能寺之变后侍奉丰臣秀吉，是少数几个知道本能寺之变真相的人。在秀吉取得天下后，拜领3万5千石。在秀吉和利休的冲突中，由于秀吉的胁迫和作为朋友的委托亲手为恩师利休介错，从此成为丰臣政权的笔头茶头。在秀吉死后将官职传给儿子后隐居。
- 晚年的织部作为文化人，其被命名为“乙”的主张风趣自由的审美观渐臻大成，但作为武士为了贯彻对丰臣家的恩义，不断利用自己天下第一茶人的身份在德川和丰臣家之间斡旋以促成“丰德合体”，可最终这一计划被政治和现实所击碎。在大阪夏之阵期间，对德川家不满的嫡子·古田重嗣对德川家的谋反被揭发而受到牵连，在做好最后的安排丰臣家血脉出逃的计划后贯彻人生信条地接受了切腹的处罚。
- 阿千
- 声：丰口惠
- 左介之妻，中川清秀之妹。小左介十多岁，有着能包容左介古怪个性的娴淑性格，作品中公认的贤妻。与左介感情很好，但却因左介笨拙的坦白与柳英子的一夜情而一时分居，转而北政所的近侍，但在伏见庆长地震后和解。
- 因为私下保管了左介丢弃的南蛮风镶嵌珠宝盒而被左介形容为拥有喜欢“喵叮”鲜艳的美学风格。
- 古田重嗣
- 左介之子，在左介隐居后继承家业，在追逐风雅上颇有乃父之风，才刚继任就对父亲隐居闲散的模样显现出羡慕的样子。
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- 上田左太郎/上田宗个
- 丹羽长秀的家臣，长秀死后改侍奉秀吉。在山崎之战中被由左介设计的《信帜》（凭吊信长之旗）震撼，怀着好奇的心态而与左介来往。后拜织部为师学习茶道。
- 小堀作介/小堀远州
- 千宗易（千利休）
- 声：田中信夫
- 有名的茶道大师，同时也是秀吉与左介的指导师傅。对于信长偏爱武的华丽文化感到不满，与秀吉联手取得天下，打算利用艺来创造一个寂静的国度。对于黑色有异常的执著。并视推广寂禅视为自己的宿业，为达成目标甚至不惜进言秀吉暗杀天皇。在达成目的后成为许多武人的茶道师父，在武家拥有极大的影响力。
- 因为荒木高丽的机缘将古田左介收为弟子，很早就视他为特别有趣与敏锐的人物，但也曾对左介在聚乐地宅邸与北野大茶会上表现的过度做作给予严苛的评价；之后对左介发展出自我风格一事感到惊喜，却也严格地质问他“创作”这一行为的本意何在。对左介的人格与茶道有绝大的影响与启示。
- 在一连串的冲突后，宗易对一手扶植的新天下人秀吉偏爱形式与奢华感到失望，爱徒山上宗二的死更让两人的关系无从弥补。随着石田三成展开罗织利休罪名的计划，利休也开始利用自己的人脉笼络诸，计划再次推翻丰臣政权。但在与视为计划关键的德川家康密谈时，因得知光秀的辞世辞惊觉自己犯下大错而放弃计划。然而因女儿阿吟误解其意刺杀秀吉失败，遭处切腹自尽，最后在对担任介错人的古田织部开悟了其本质后从容就死。
- 死前赠予织部名为“泪”的茶勺，被织部当做牌位祭拜。
- 喜欢的颜色：纯黑。
- 山上宗二
- 声：大林隆介
- 出身商人世家，家业受到武士的掠夺而成为茶人，千宗易的弟子。曾告知左介三大茶入的存在。个性耿直，不满于千宗易对武人的忍气吞声，决心踏上修行之旅。在游遍全国后，受到北条家的邀请，被关东武人的热情和直率所感动，认识到了自己原先的狭隘和偏见。在小田原之战前，被丰臣军掳获，因忠于自己的美学，在拒绝说出对秀吉怪异装扮的赞美之言后，削去鼻子和耳朵后被砍头而死，斩下的头颅被三成交给利休。
- 喜欢的颜色：灰色。
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- 织田信长
- 声：小山力也
- 左介最初的主公，喜好华丽壮阔的新奇事物。为人有残忍和豪爽的两面性格，同时也非常溺爱自己的孩子。野心极大，不满于当日本之王，而计划在统一日本后进军朝鲜和明国，进而统一世界成为万国的天主。但最后引起家臣的不安，被秀吉趁虚而入，在本能寺之变前一刻被潜入的秀吉先一步暗杀，但也在临死的最后茶席上教导秀吉统治乃是经由施与受所构筑的“爱”。
- 织田信雄
- 声：田尻浩章
- 信长的次子，才干气度都不如父兄，本能寺之变时因千利休的提议焚毁了安土城；之后为了对抗秀吉一度与德川家康联手，最后因不愿接受秀吉转换封地的命令遭到放逐并剃发。而后仍以御袈众的身份出入大阪城，与茶茶谋划织田家的再兴。
- 柴田胜家
- 织田家重臣。对于雅士之道完全没有概念，在御前游行获得最低的评价；左介跟长益也曾经拿他的粗鲁举动与言语开玩笑。在山崎之战后，为替织田家做一个了结而与秀吉为敌，但也拥有能公允评价、赞赏秀吉手腕与成长，坦荡磊落的一面。
- 泷川一益
- 织田家臣。作为信忠的副将参加灭亡武田氏的攻略，被信长称赞是甲斐攻略最大的功劳者。战后赏赐时，向信长要求，希望能获得名物“珠光小茄子”，但被信长拒绝，只得到上野和信浓的领地。事后跟左介交谈时，感叹非织田家之人还是得不到与功劳相称的报酬。
- 织田长益（织田有乐斋）
- 声：矶部勉
- 信长的亲弟弟，曾在京都的御前游行上以潇洒的装扮获得破表的评价。为人深谙乱世生存之道，对于政治十分敏感，喜好女色和享乐，后来逐渐意识到自己最喜爱的其实是“自由”。本能寺之变时装成女人而逃过一劫，后历转仕柴田，德川，丰臣。目前为秀吉的幕僚，处理与茶茶有关的事物，但因为受不了茶茶的蛮横，决心改名出家。喜好南蛮的奢华品味，但在茶道上风格较为传统，与左介是损友关系，虽然理解左介扭曲茶器的革命性，但也意识到其中的危险性而保持距离。
- 弥助
- 从异国来的黑人，被喜好新奇事物的信长收为部下。在本能寺目睹秀吉逃离，为报答信长的恩情，在山崎之战中攻击秀吉军，并将秀吉杀害信长一事告知左介。在被秀吉释放后，应利休之邀参加茶会，做为千利休对于信长的吊唁，在茶会中查觉利休才是整件阴谋的幕后黑手。之后以“我已报答信长的恩情”为由，离开日本。
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- 丰臣秀吉
- 声：江原正士
- 冷酷的野心家，善于权术。为了夺取天下而与千利休合作，策动明智光秀谋反，在本能寺之变前一刻先谋杀信长，事后召集大量军队击败光秀，迈向天下人之路。在击败柴田，降服德川后就任关白。与左介是信长随从时代的旧识，并曾向他坦白自己杀害信长之事。
- 是居合术的高手，风雅上的品味称不上高明，性喜华丽新奇之物，倾向以盛大的活动与建筑吸引人气与树立威望，在被封为关白后模仿公卿染齿，还用假胡子跟孔雀羽毛增加威仪。相当好女色，掌权后广蒐名门闺秀为侧室，并相当熟悉各路淫术，但仍把正妻北政所视为真正能放松的寄托。由于对暗杀信长一事一直耿耿于怀，选择继承信长的意志与风格之道，同时也开始抗拒千宗易的想法与操弄，最后终至决裂。
- 原本肤色黝黑，在利休死后迅速转白，同时也随之衰老。征服全国后进军欧亚大陆，却在朝鲜陷入泥沼，在处死利休与外甥秀次、家人接二连三病死后饱尝孤寂，而称左介为自己最后的朋友，临终前被左介带出城外举行了最后的游戏后，含笑而终。
- 丰臣秀长
- 秀吉之弟，一直是秀吉的左右手，在本能寺之变时负责稳定军心。跟其兄秀吉相比之下，更能体会千利休所提倡的美，所以对秀吉把雅士当作政治道具感到伤心，不断向秀吉进言要他跟利休等的寂禅雅士保持良好关系。在病重之际,来访的黑田孝高故意告知他千利休近期的行动，秀长立即查觉利休意图推翻丰臣政权的阴谋，急火攻心之下暴死。
- 石田三成
- 秀吉的心腹，因其直言的个性与精通算数技能而被秀吉重视。性格一板一眼，对于事物的精确与型式有着严格的要求。对秀吉忠心耿耿，一心认为利休与其一众寂禅雅士为混乱丰臣政权的元凶，在处死利休一事中扮演了关键角色。
- 与左介基本上是互看不顺眼的关系，曾在北野大茶会上大打出手过；但在忍城之战模仿秀吉水攻却弄巧成拙、被左介以茶器爱好者的角度简单点出败因后，多少意识到了风雅的价值与自身的不足。秀吉死后，本于忠诚与职责挺身对抗揭露野心的家康，但却因行事风格树敌过多而身处孤立的窘境，但仍靠着左介的牵线，以破天荒的抹茶淋头之举成功的拉拢大谷吉继加入己方。在关原之战败北逃亡之继迟来地领悟了风雅的真髓；在处刑前嫌弃柿饼生痰的戏言，也令左介在意识到其改变的同时首次对家康产生了怀疑。
- 加藤清正
- 秀吉手下的大将之一，小名虎坊。对老虎非常狂热，任何事情都喜欢用老虎做比喻。被称为是“丰臣军的猛虎”。虽为武人却粗中有细，在所相信的“强者用力量取胜”哲学因在朝鲜斗虎失败、遭议和派的石田三成诟陷而受到动摇后，领悟到政略与雅士之力的重要性。在关原之战后全力促成德川和丰臣的和睦，意图实现“丰德合体”，为了劝说固执的家康去同秀赖见面，不惜以切腹表达自己的热切，一度打动了家康。但最终还是被家康误解为不惜当面切腹也要欺骗自己而被分外记恨，遂在家康的命令下被暗杀。
- 明智光秀
- 声：田中秀幸
- 织田家的首席家臣，充满欲望深重角色的本作中罕见的温情正直之人，内心期望着战乱平息的太平之世，私下对信长忽视功臣还有一昧扩张的战略感到不满，在受到秀吉的哀兵战术鼓动后，因信长武田征伐之际无止尽野心的宣言陷入绝望，决心起兵讨伐信长。但由于其太过高洁的理想无法引起诸将共鸣，结果反被工于心计的秀吉招集大军击败。败北后，受到比叡山僧侣的邀请逃往比叡山，但途中遭到对信长怀有旧恨的僧兵伏击，为保护为自己引路的僧徒随风受到了致命伤。在第九册揭露了其在死前被家康搭救，并在弥留之际留下了本能寺的真相与“不要像我一样犯下不够坚强(无情)的错误”的遗言。
- 拥有极高的雅士造诣，但与利休不同地钟情淡而雅的美，在讨伐信长后将安土城刷白的举措一度震撼了利休的内心，在败走的末路上体悟到千利休所言“越接近死亡越能体会”的寂静美学，死前为妻子留下的精练和歌日后意外成为了粉碎利休野心的关键。
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- 德川家康
- 声：鹤见辰吾
- 信长的盟友，与信长相反，认为统治者应该要朴素才对的起人民，在食物衣着上都不追求华丽，对于盟友织田家充满了奢华的气忿感到不快。对光秀极为推崇，认为他是平定天下不可或缺的人，本来打算率领军队增援光秀，但是途中却被家臣劝阻。在天下大势抵定后臣服秀吉，不但娶秀吉之妹为妻也开始接触茶道，但一直未能理解茶道的真意。秀吉死后拉拢大名与三成对立。
- 认为一切事物都该用“武”来解释与裁断，对提倡风趣自由且在武将中深具人望，又是其继承人德川秀忠茶道之师的古田织部之影响力极为忌惮，到了大坂夏之阵时因为织部的嫡子·古田重嗣有意图刺杀自己的举动，且怀疑织部在背后推动了让秀赖之子逃亡的计划，因此以有内通丰臣家的嫌疑而命织部切腹，更在织部切腹时不顾其他人的反对，硬闯到织部面前负责替他介错，却因为织部滑稽的举动而哈哈大笑，这才领略了织部所提的风趣真意。
- 天海（随风）
- 初名随风，跟随住持去营救光秀的僧侣，起初对于拯救曾经参与比叡山屠杀的光秀表示反对；后在遭遇僧兵伏击时，受到光秀的舍命相救。后受到德川家康的推荐，改名天海僧正，为了实现光秀天下太平的理想，跟家康联手，在家康被转封致关东之时，向家康提出江户城的都市设计图。
- 德川秀忠
- 家康的嫡子，江户幕府第二代将军。与父亲年轻时的容貌非常相似。小时候接受织部的教导并得其赠送的茶杓，但很快就被他抛到一旁并表示修行武艺要更加有趣。成年后认为统治天下需要的是舍弃情感、奉公守法，父亲家康表示他在这方面很像石田三成。之后接受织部的熏陶，开始理解了风雅的重要性。织部被家康勒令切腹之际甚至不惜与父亲反目也想保住织部，但织部决心揽下一切，并用自己的信劝阻了秀忠，万般无奈的秀忠只能遵从恩师的意志。
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- 荒木村重（荒木道粪）
- 声：广濑正志
- 原为织田家叛臣。城破时在逃跑途中遇见左介，并以茶器‧荒木高丽换得一条生路。与左介一样都是物欲相当强烈的人。本能寺之变后得到秀吉庇护，改名道粪。后在自知死之将近时拜托左介代他寻找当年一族被信长处邢时，流落在外的幼子。秉持着人只要活下去，就能享受美好事物的人生观的人物。
- 今井宗久
- 声：铃木清信
- 堺的商人。跟千宗易一样同属信长的茶头。
- 津田宗及
- 声：千田光男
- 堺的商人。跟千宗易一样同属信长的茶头。
- 之贯
- 隐居在京都山科地区的老者，过去曾是京都的商人，后厌倦繁杂的茶道，从而开创出轻盈的美学。
出版书籍
- 文库版
电视动画
2011年4月于NHK卫星第2频道(BS2)播放，全39话。
由于播放时原作尚未结束，故以千利休死去做为故事的完结。
- 片头曲“Bowl Man”（至第4话）
- 作词 - Kohei Sakama / 作曲、编曲 - cro-magnon / 歌 - IKZO
- 片头曲曲“Naghol Jumping”（第5话到第10话）[2]
- 演奏 - quasimode（收录于“Magic Ensemble”这张专辑中）
- 片头曲“Ebi Sukui”（第11话开始）
- 作曲・编曲・演奏 - ☆Taku Takahashi（m-flo）
- 片尾曲“KIZUNA”
- 作词 - 大森祥子 / 作曲 - 泽近泰辅 / 编曲 - cro-magnon / 歌 - 齐藤由贵（至第4话）
- 作词 - 大森祥子 / 作曲、编曲 - 泽近泰辅 / 歌 - 斉藤由贵（第5话开始）
由波丽佳音发行贩售。
- DVD
- 全13巻。レンタルのみ。
- Blu-ray BOX
- 全3卷。收录映像特典为《へうげもの“名品名席”杰作选》。
彩蛋
本作对一些日本地名、事物的典故，进行了无伤大雅的穿凿附会：
- 由接触欧洲传教士的高山右近，模仿西方饮食习惯烧烤牛马肉片而来，由于没有专用的烹饪用具，故以士兵的护甲与锄头为烤板，并取锄头的日文发音称为寿喜烧。
- 因为当时的日本人食兽肉的习惯不普遍，剧中不少人都不喜欢烹调时兽脂的味道，但古田左介与伊达政宗却觉得很美味。
- 左介参予秀吉的关东征讨时，为一处无名之地所取的地名，点子发想自当地并排生长的松树。
- 讽刺的是，左介原本因有七颗树而取名七本木，但村人却为了立公告地名的告示而砍了其中一颗，结果变成六本木。
清酒酒器与干杯
- 左介为了推销与自己合作的酒商的清酒，针对当时为新酒种的清酒圆润的口感特别开发了小酒瓶与小酒杯，在福岛正则府内的饮酒骚动中首次披露。其中左介为酒杯所取的古怪名称“甘拜”与日语干杯发音相同。
- 源自于伊达政宗情绪激动时的夸装肢体动作，被与政宗交往的舞女阿国学会后应用于表演。
- 作者显然参考了江户时代将男性的潇洒称为“伊达”的典故。
- 虽然是中近世欧洲实际使用过的武器，但实际上并无传入日本的纪录；在漫画中采用了列奥那多·达芬奇手稿中的造型，并藉操作的细川家武士之口说出“想出这种东西的叫达芬奇的家伙也真了不起”之语。
- 以大阪之阵时，被丰臣军武将织田左门(有乐斋之子)依高山右近提供的设计图实际作出的秘密武器的形象登场。
- 坦克被投入真田丸的攻防展现出攻防一体的威力，但里面的操作者却无法靠人力推动移动用的曲柄。直升机则被交给真田幸村，在天王寺冈山之战成功起飞对家康本阵进行奇袭。
- 古田左介遭到柳生宗矩暗杀时，摆出了后世职棒选手发明的打击姿势，成功的迷惑了担任刺客的宗矩。
- 作者还刻意将左介的长像画成了以本打法闻名的强打者‧王贞治的模样。
参考资料
参见
外部链接
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