正量部

正量部（梵语：Saṃmatīya、Saṃmitīya；巴利语：Sammitī）是佛教部派之一，又称“一切所贵部”（律主为通人所重也）、三弥底部、正量弟子部，主张“有我论”，为一现实之实证论或经验论，上座部体系中犊子部的主要分支^[1][2]。

上座部佛教
国家和地区 斯里兰卡 缅甸 泰国 傣区 柬埔寨 老挝 孟加拉 越南南部 马来西亚 尼泊尔 印度 印尼
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利圣典协会 巴利藏外文献（英语：Paracanonical texts (Theravada Buddhism)） 巴利文献（英语：Pali literature） 义注 复注（英语：Sub-commentaries (Theravāda)） 复复注（英语：anutikā） 摄阿毗达摩义论（英语：Abhidhammattha-sangaha） 清净道论 解脱道论
历史 初期佛教 部派佛教 上座部 分别说部 赤铜鍱部 大寺派 阿育王 帝须目犍连子 第三次集结 第四次结集 第五次集结 第六次集结（英语：Sixth Buddhist council） 摩哂陀 僧伽蜜多 觉音 法护尊者（英语：Anagarika Dharmapala） 法护 波罗迦罗摩巴忽一世（英语：Parakramabahu_I） 雷迪西亚多（英语：Ledi Sayadaw） 岛史 大史 佛教现代主义 内观运动（英语：Vipassana movement）
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初期佛教

经典 巴利圣典 阿含经 南传尼柯耶 法句经 十二分教 初期佛教文献（英语：Early Buddhist Texts） 犍陀罗语佛教原稿

结集 第一次结集 第二次结集 第三次结集 第四次结集

部派 最初僧伽 ├ 大众部 　├ 一说部 　├ 说出世部 　├ 灰山住部 　├ 多闻部 　├ 说假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 说转部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分别说部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 饮光部 　　└ 赤铜鍱部 佛教大纲（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题 查看 讨论 编辑

名称

此部宗义明由来，窥基《异部宗轮论述记》：“正量部者，权衡刊定，名之为量，量无邪谬，故言正也，此部所立，甚深法义，刊定无邪，自称正量，从所立法，以彰部名。”

据真谛三藏和西藏文献，有阿罗汉名为正量（saṃmata，受到尊敬、敬重^[3]），此部是其弟子，故得名正量弟子部^[4]。

历史

《异部宗轮论》记载在犊子部确立后百年内，因为对《发智论》中的一颂的解释不同，又分出四个分支。犊子部分裂即正量部确立的时间在迦多衍尼子造《发智论》之后，在《异部宗轮论》中推定为佛灭第三百年中。根据《大唐西域记》等文献记载，正量部在公元7世纪前后，在印度全境除了北印度以外都有传播。义净三藏《南海寄归内法传》称其为“圣正量部”，并认为从它分离出四部^[5]。

宗义

正量部宗义继承了犊子部的理论，在印度佛教中晚期与其他部派及大乘佛教的交锋中也有新的破立。

业报

正量部反对“新阿毘达磨”如《大毘婆沙论》的“业种子”相续概念^[6]，依据《八十诵律》等中的“不失法”偈颂：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’^[7]，解释证沙门果之圣者仍受宿业恶报问题，发展出了自己的业报理论：“不失法如券”，最早见于龙树《中论》的转载：

“

今当复更说，顺业果报义，诸佛辟支佛，贤圣所称叹。 不失法如券，业如负财物，此性则无记，分别有四种。[8] 见谛所不断，但思惟所断，以是不失法，诸业有果报。[9] 若见谛所断，而业至相似，则得破业等，如是之过咎。[10] 一切诸行业，相似不相似，一界初受身，尔时报独生。[11] 如是二种业，现世受果报，或言受报已，而业犹故在。[12] 若度果已灭，若死已而灭，于是中分别，有漏及无漏。[13]

”

按世亲《大乘成业论》记载，不失法自体实有，是心不相应行法^[14]。

所缘缘

正量部反对据说为说一切有部新提出的“行相”理论^[15]和瑜伽行唯识学派的“所缘缘”理论^[16]。普光《俱舍论记》记载：

“

言行相者，谓心、心所，其体清净，但对前境，不由作意，法尔任运，影像显现，如清池明镜，众像皆现。……谓彼心等对境之时，有影像现，据此义，边名为能缘，境名所缘。以心、心所缘境之时，非如灯焰舒光至境，亦非如钳押取彼物，据影现义，名能、所缘。…… 若依正量部：心、心所法，亦直缘前境，无别行相，现心等上，不同说一切有部，不变相分，复不同大乘。

”

关于阿陀那识

正量部反对瑜伽行唯识学派的“阿陀那识于凡愚不开演”的说法，窥基《成唯识论述记》：

“

此即南印度罗罗国正量部僧名般若毱多。此名惠藏。安惠之学徒。三代帝王师。造七百颂诽谤大乘[17]。论中作如此说：‘是佛说者，何故相违。’拨大乘理为非善说。

”

参见

• 赤铜鍱部