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漢地
中國漢族的主要聚居地 来自维基百科，自由的百科全书
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漢地是指中國漢族傳統聚居地，最初指漢朝的領土，其後演變為中國古代以來由漢族占人口多數地區的簡稱[註1]，與中國境內其他少數民族聚居地（例如清代的藩部）相區別。五嶽五鎮四瀆都分布在古代漢族地區境內[註2]。因古代漢族原居於「九州」，與漢地的指涉範圍相近，兩者又合稱為漢地九州[註3]。漢地與清代及民國初年的內地十八省的含義相近。漢地除了是漢族對本民族原住地區的稱呼外，也是非漢族群對漢族原住地區的稱呼[註4]，而非漢族群的主要聚居地區是在九州之外[註5][註6][註7][註8]。又名漢境[註9]、漢疆[註10]。
西方學術界則常將漢地稱為「中國本部」（英語：China proper；或譯為中國本土），用以區別中國疆域內的漢族傳統暨優勢地區、以及非漢族優勢地區。由於該詞帶有損害中國領土完整的可能性，在20世紀後漸被漢語圈及中文學術界棄用。
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稱呼
漢地最早僅指漢朝的領土[註11]，後來演變為漢族聚居地的統稱，也是漢族原住民地區的簡稱，與其他主要非漢族群的聚居地相區別[註12][註13][註14]。
歷代典籍中已有「漢地」用例，二十六史及《資治通鑒》、《續資治通鑒》中提及此詞一百餘處，《全唐詩》提及此詞十九次[註15]。漢地又有漢境[註9]、漢疆[註10]等別稱。
學術界常使用此詞，並常與「藏區（或吐蕃、西藏）」、「蒙古」、「回部（西域、回紇、回鶻、新疆、畏吾爾等）」等地並稱。如：《西藏史話》（陳慶英等著，鷺江出版社）中第95頁引近人貴香巴所著《西藏簡史》說：「藏王都松芒波傑時，西藏有了笛子，並從漢地得到茶葉」，第132頁又有「之後，他（八思巴）擔任堪布，為漢地，西夏，蒙古，高麗，納西，畏吾爾等地的比丘、比丘尼等總計4000多人授戒……」。《劍橋中國史－遼夏金元卷》中譯本序言中亦提及「CHINA……一會兒指中國，一會兒指漢地……」。目前，至少在中國學術界，「漢地」已取代「十八省」或「中國本部」成為常用詞彙。許倬雲著的《我者與他者: 中國歷史上的內外分際》：「滿清帝國的統治機制可分為第一層的兩個部份, 蒙藏與漢地，前者又分為蒙古與西藏，後者則有滿、漢八旗與一般臣民。」
藏文「རྒྱ་ནག」可以譯為漢地，指藏地以東的中國。[註16][註17]
當代學界也常用此詞，如：
- 佛寺：從印度到南亞和漢地的演變（國學網）
- 漢地佛教（中國佛教信息網）
- 藏傳佛教與漢地佛教初傳時期的再比較[永久失效連結]
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英文中的「China proper」原是對歷史上中國漢族傳統地區的稱呼，通譯中國本部，也有譯中國本土。一般是指明長城以南的漢族聚居區，並不包括蒙古、西藏、新疆以及被滿族人統治的清朝所劃出的東三省（又稱滿洲）等地域。到民國初年，也時常包括內滿洲。近現代以來，由於「中華民族」概念範圍的擴大，中華民國及中華人民共和國的發展，「中國本部」一詞因不包含中國的其它疆域，基於國家主權，同時受到抵制。在現代英語中這一用法有所減少[參7]；而中文已少使用。
英文「China Proper」的字面意思，是「嚴格、純粹、本質、自身意義上的中國」。根據美國的中國專家何漢理（Harry Harding, 1946-）的研究，該詞早於1827年即有使用。但英國人威廉·溫特博特姆（William Winterbotham, 1763-1829）在1795年介紹清帝國統治下之中國（the Chinese Empire，中華帝國）的書中，已經提出了「China Proper」（現代才由某些人翻譯為「中國本部」）的概念。在第二章「中華帝國概述」（General Description of the Chinese Empire）的起始，他說：
| “ | In attempting a general description of this vast empire, we shall pursue the following arrangement. 1. China Proper—2. Chinese Tartary—3. The States tributary to China. （為試圖對這個龐大帝國做一概括描述，應進行下列解構：一、「中國本部」；二、「中屬韃靼」；三、「中國的冊封屬國」。） |
” |
溫特博特姆將明朝之十五行省的疆域歸入中國本部概念（China Proper）作介紹；而西伯利亞、滿洲（東北）、蒙古、東韃靼（含今日之新疆、阿富汗、北巴基斯坦等）等地歸入中屬韃靼（Chinese Tartary）作介紹。中國的冊封屬國（States Tributary to China）則包括西藏、朝鮮、琉球、安南（越南）、暹羅（泰國）、呂宋（菲律賓）等。
而清朝「漢地一十八行省」作為滿族中央集權統治漢族地方的政治架構，早就已經存在的。（「行省」來自於「行中書省」，即行動或外駐的中央機要官署，是承襲女真族金朝與蒙古族元朝的體制，為漢族明朝與滿族清朝所沿用。）
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就目前已知的文獻，清代中西交流大幅擴展之前，「中國本部」這一英譯詞彙未在中國通用。清末由商務印書館發行的《中國通覽》一書將「中國域內」（指清朝領土）劃分為本部、屬部兩大部[參8]，前者使用「中國本部」一詞稱之，後者（即中國屬部）則包括滿洲（東三省）、蒙古（內外蒙古）、伊犁（新疆）及西藏屬部[參9][參10]；同時期由文明書局出版的《中學中國歷史教科書》也將清末中國疆域劃分為本部十八省、東三省、新疆、蒙古、西藏五大地區[參11]。而晚清官員、學者屠寄所著並於清宣統二年（1910年）經清朝學部審定發行的《中國地理教科書》的「中國總論」一節中則將這五大地區分別稱為內地（京畿及十八省）、關東（三省）、西域（新疆省）、北藩（內外蒙古）、西藩（青海西藏）[參12]。
革命黨人與共產黨人均有使用過「中國本部」一詞，如鄒容《革命軍》第四章「革命必剖清人種」[參13]、《實業計畫》、中共二大達成的大會宣言[參14]與「關於『國際帝國主義與中國和中國共產黨』的決議案」[參15]等文章。
1930年代專注邊疆史的期刊《禹貢》就有文章說打箭爐是「為我國本部與西藏國防上的天然障壁，軍事上極重要之區也。其在交通上與國防上的重要，遠過於盤踞在本部與滿洲間的熱河山地」。[參16]
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地理範圍
漢族地區東起鴨綠江下游，包括遼東[註9][註18]及燕雲十六州[註13][註10][註19][註20][註12][註21][註22]在內，北緣接壤戈壁沙漠[註23][註24]，漢地以戈壁沙漠—燕山山脈為與蒙古草原地區接壤的邊界；北起從燕山山脈，經中原一帶[註25]直至珠三角地區[註26]；從東部沿海至今日的山西省地區[註27]；位於西邊的陝西[註28]、四川省地區[註29][註30][註31]則組成漢族地區的西部，與藏地東部的安多、康接壤。漢地面積大於藏扯，其內部可分為豫、荊、冀、青、兗、徐、揚、梁、雍等九個分區。
清朝建立後，為保護滿族固有習俗和本民族利益而禁止或限制漢族人在柳條邊外（東北地區）活動[註32]，北鎮所在的今遼寧省（清末屬奉天省）被割出漢地，並禁止及限制漢族移民進入，而其餘漢族地區則組成漢地十八省，或稱關內十八省、內地十八省，一般指的是原明朝統治區內的漢族地區（大約為明長城以南地區）[註33]，漢地十八省與其它地區的界限主要是明長城、柳條邊。
隨著清朝國勢日衰，加上各種天災人禍如丁戊奇荒、太平天國等，內地十八省民生陷入困頓，越來越多的漢族人基於生計而向十八省外的地區移民，因此出現如「闖關東」、「走西口」、「下南洋」的現象。於是東三省、內蒙古、南洋群島、中南半島等地的漢族人口增加，特別是在接鄰十八省的遼寧省以及內蒙古南部等曾經的漢族地區，重新恢復了漢族人口的移入，形成今日東北全區以漢族為多數的族群人口組成。
清朝末年進行了行政體制改革，在東北地區、新疆等原十八省外的將軍轄區增設省縣，前者改稱東三省，其中的奉天省是先秦時期漢族先民建立燕國[參17]及傳統居住之範圍[參18]。 辛亥革命爆發並建立中華民國後，行省制已在全國普遍推廣。
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人囗
據中華人民共和國第七次全國人口普查，由二十七個省區組成的漢族地區人口數據[註37]。
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自然環境
- 主要河流
- 主要山脈
- 主要平原
- 主要高原
- 主要島嶼
- 主要湖泊
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注釋
參考資料
相關條目
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