草堂寺

34.0144°N 108.7394°E / 34.0144; 108.7394

草堂寺
草堂寺山門
陝西省文物保護單位
地址	陝西省西安市鄠邑區
分類	古建築及歷史紀念建築物
時代	明
編號	6130006
認定時間	1956年8月6日

草堂寺，別名棲禪寺、清涼建福院、聖恩寺。是一座佛教寺廟，位於中國陝西省西安市鄠邑區草堂街道圭峰山腳下。寺院始建於後秦弘始三年（401年），由文桓帝姚興為印度高僧鳩摩羅什所建。鳩摩羅什曾在此講學譯經，使草堂寺成為中國佛教史上最早的國立譯經道場，並在宗派傳承上被奉為三論宗祖庭。此後，寺院歷經北魏、隋朝、唐朝等多次興廢與修葺，雖然名稱屢有更改，但在歷代詩文碑刻及民間習稱中始終以「草堂寺」相傳。

草堂寺現占地約120畝，整體格局基本沿襲伽藍七堂式布局，中軸線上依次分布山門、天王殿、大雄寶殿、大悲樓、法堂和藏經閣。院落內保存有鳩摩羅什舍利塔（又稱八寶玉石塔）、「煙霧井」、唐代碑刻，以及日本日蓮宗捐建的紀念堂等重要遺存。1956年，草堂寺被列為陝西省首批重點文物保護單位；1983年被中華人民共和國國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院；2001年，其寺院內部的鳩摩羅什舍利塔被列入第五批全國重點文物保護單位。

歷史沿革

後秦弘始三年（公元401年），文桓帝姚興為印度高僧鳩摩羅什修建此寺^[1]:173。因鳩摩羅什曾在此譯經，並建立了中國佛教史上的首個國立譯經道場。其所譯的眾多經典對中國乃至世界佛教的發展方向產生了深遠影響，草堂寺因此被奉為三論宗的祖庭^[2]:19。草堂寺最初名為「大寺」，因當時有大量僧人聚集聆聽鳩摩羅什講經，姚興在寺內建造講堂，並以草苫覆蓋屋頂，因而得名「草堂寺」^[1]:173。北魏時期，太武帝下令滅佛，長安的寺廟大多被毀，草堂寺亦在其中。直到孝武帝時期重修草堂寺，並派人查訪鳩摩羅什的後嗣，寺院狀況有所改善^[3]:38。西魏末年至北周初，草堂寺被分為四個部分，其中一部分繼續稱為草堂寺，其餘部分分別改名為常住寺、京兆王寺（後改為安定國寺）和大乘寺^[1]:173。公元577年，北周武帝再次下令滅佛，草堂寺再度遭到破壞。隋朝建立後，由於統治者推崇佛教，草堂寺才得以恢復^[3]:38。

自唐代起，草堂寺多次更名和修葺，但歷代詩文、碑刻及民間仍習慣稱其為「草堂寺」。唐代時，僧人圭峰宗密主持修葺，並將其更名為「棲禪寺」，但「草堂寺」之名仍在沿用^[1]:175。盛唐時期，淨土宗僧人飛錫、華嚴宗四祖澄觀等高僧都曾在此地入住並且弘法，使草堂寺迎來中興^[3]:38。其後，在元和年間，草堂寺奉唐憲宗敕令重修^[1]:175，但不久後因唐武宗發動「會昌滅佛」運動導致寺院再度遭到破壞^[3]:38。北宋初年，草堂寺再次修葺，並一度改稱「清涼建福院」。清雍正十二年（1734年），因鳩摩羅什弟子僧肇被封為「大智圓正聖僧」，草堂寺更名為「聖恩寺」。清同治年間寺院毀於山火，至光緒七年（1881年）又遭山洪沖毀^[1]:175。

民國時期，草堂寺依舊多舛，數次遭遇火災而重修。中華人民共和國成立後，1953年印度總理尼赫魯訪華，國務院總理周恩來擬陪同其參觀草堂寺，寺院因此得以修繕。然而在文化大革命期間，草堂寺又遭紅衛兵破壞，一度殘破不堪。直到1993年釋諦性出任草堂寺方丈，該寺廟的面貌才發生了重大轉變^[3]:38。

寺院布局

綜述

草堂寺總占地約120畝（包括綠地景觀），南北長約248米，東西寬約324米。建築群坐北朝南，大致依照「伽藍七堂式」布局，沿主軸線依次排列：山門、天王殿、大雄寶殿、大悲樓、法堂和藏經閣。鐘樓、鼓樓、三聖殿、地藏殿及僧客舍沿主軸線兩側對稱分布。寺內東側、西側和北側原為耕地，其間點綴著眾多園林建築與景觀^[4]:76。其中，最知名的景觀包括國家重點文物保護單位八寶玉石塔、關中八景之一的煙霧井、唐太宗題寫的「贊鳩摩羅什詩碑」、日本佛教宗派日蓮宗捐建的「鳩摩羅什法師紀念堂」等^[1]:175。

院落

草堂寺大雄寶殿大門

草堂寺天王殿大門

草堂寺法堂大門

草堂寺大悲殿大門

草堂寺觀音閣

草堂寺共包含五重院落，每一重院落建有不同的殿堂和附屬建築，建築結構與殿堂功能基本對應^[1]:176。

第一重院落包括山門，橫匾是由趙朴初題寫的「草堂寺」。內部的天王殿額題由書法家茹桂書寫「覺行俱圓」，殿內供奉彌勒菩薩，殿前東西兩側分別供四大天王：東側為南方增長天王和東方持國天王，西側為北方多聞天王和西方廣目天王。在彌勒菩薩造像北側，則供奉二十諸天中地位最顯赫的守護神——韋馱尊天菩薩^[1]:176。

第二重院落為大雄寶殿，正殿供奉釋迦牟尼佛，兩側侍立摩訶迦葉和阿難二尊者，同時供奉三世佛：中間為釋迦牟尼佛，西側為西方極樂世界的阿彌陀佛，東側為東方琉璃世界的藥師佛。三佛背後壁塑善財童子五十三參故事像，東西兩側供十八羅漢像。院東為鐘樓，上下兩層均有鐵鐘：下層為明萬曆十九年（1591年）鑄造，上層小鍾為1998年鑄造；西為鼓樓。院內設有《唐故圭峰定慧禪師傳法並序碑》碑亭，此碑亭刻於唐宣宗大中九年（855年），碑文由唐朝宰相裴休撰寫，柳公權篆書額題。清雍正十二年（1734年）刻立《敕封大智園正聖僧禪師僧肇碑》亭。大殿前東西立有《佛說觀普賢菩薩行法經碑》和《微妙甚深無上大乘無量義經碑》^[1]:176。

第三重院落為大悲殿，又稱觀音殿，殿內供奉千手千眼觀世音菩薩。東廡為齋堂和客堂，西廡為遊客中心和佛協辦公基地。殿外右側設有石碑一通^[1]:176。

第四重院落為法堂，門楣懸掛「千佛含笑」匾。堂內供奉樟木雕金身毗盧遮那佛像，下方佛座環繞千餘尊小佛，稱「千佛繞毗盧」，蓮花座上置釋迦牟尼佛像。右側為觀音菩薩殿及三聖殿。法堂前設寬大的月台，中央安置雙層萬年寶鼎^[1]:176。

第五重院落為藏經樓（妙法殿），為草堂寺現存最大建築，也是西安寺院中規格最高、形制最完整的殿堂。建築採用明清三重檐歇山式風格，樓內供奉五尊銅胎鎏金佛像，並收藏數千冊典籍。該建築於2005年動工，2015年9月10日落成^[1]:176。

寺內部分知名文物

煙霧井

草堂寺煙霧井

草堂寺的煙霧井位於寺院西北角，周圍環繞八角亭和茂密樹林。亭子正南的匾額題有趙朴初書寫的「煙霧井」三字。井台高出地面約80厘米，井口常年湧出霧氣，形成關中八景之一的草堂煙霧。相傳井下有一巨石，石上臥有一條蛟龍，其早晚呼氣形成井口霧氣，環繞西安西南角；另有說法認為，草堂寺自古佛事興盛，香火煙氣與山氣聚合形成霧氣。隨著科學發展，這些傳說更多被人們視為神話。實際上，煙霧的形成源於終南山一帶豐富的地熱資源，地熱沿地殼岩縫冒出地面形成霧氣。後因地熱改道而不再自然出霧。近年，草堂寺通過在井內埋設暗管並通入乾冰，恢復了煙霧景觀^[5]:59-60。

鳩摩羅什舍利塔

參見：鳩摩羅什舍利塔

鳩摩羅什舍利塔

鳩摩羅什舍利塔的護塔亭

鳩摩羅什舍利塔的文保碑

鳩摩羅什舍利塔矗立在草堂寺煙霧井南側的一座六角形護塔亭內，該亭由紅磚花牆圍成。相傳鳩摩羅什圓寂後，其遺體被火化，弟子收集舍利，建造舍利塔以示紀念。該塔採用佛教「帝釋天宮」形制，由灰、白、磚青、墨黑、乳黃、淡黃、淺藍、赭紫八種顏色的大理石和玉石分段雕刻及拼接而成，因此又稱「八寶玉石塔」。該塔通高2.47米，共十二層。塔底為正方形基座，基座下設空室，推測可能用於安置鳩摩羅什的舍利或法物。基座上方為乳黃色圓台，高15厘米，直徑135厘米，象徵土、風、水、火四輪。圓台豎面平整，上下各設邊棱，棱間雕刻14組翔龍騰雲圖案；台上外沿圓雕鐵圍山，上突16座峰巒，峰巒間安置4尊佛像及5組獅虎像。鐵圍山內為香水海，中央湧出水柱，水柱托起三層雲台，下、中兩層高各15厘米，直徑分別為70厘米和80厘米，上層高18厘米，直徑98厘米。三層雲台外側均向外翻卷出12朵祥雲，上層雲台頂部即為「帝釋天宮」^[5]:62。

鳩摩羅什舍利塔的護塔亭牆體高54厘米，單邊長26.5厘米。塔的正北側刻有「雙排塔銘」，內容為「姚秦三藏法師鳩摩羅什舍利塔」；正東側則刻有南宋參知政事權邦彥題寫的偈詞^[5]:62。2001年6月25日，該塔被公布為第五批全國重點文物保護單位^[6]:29。

文物保護

草堂寺的陝西省文物保護單位碑

草堂寺於1956年8月6日被公布為陝西省第一批重點文物保護單位；1983年被中華人民共和國國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院^[7]。

參見

• 鳩摩羅什
• 三論宗
• 長安八景