語言學
語言嘅科學研究 From Wikipedia, the free encyclopedia
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語言學（粵拼：jyu5 jin4 hok6），係一門研究人類語言嘅一門科學。語言學以前係人類學或者符號學其中一個分支，但係宜家已經成為咗一門獨立嘅科學。而研究呢門學問嘅，就叫做語言學家[1][2]。
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現代語言學嘅目的，係對人類嘅語言作出客觀嘅記述。所謂記述就係將現有語言嘅法則同埋性質，用語言資料做準嘅記錄。就好似物理學家會諗點解蘋果會噉樣跌落黎一樣，語言學家會諗點解某種語言會用某一個方法去講某一樣嘢或者某一件事。
另外，現代語言學嘅一項重要原則同埋大前提，就係唔可以先入為主咁認定某種語言係「上等語言」或者「劣等語言」。以前有人以為語言嘅進化同埋社會發展、文明程度有關係，但係後來因為理解到任何語言都有番咁上下嘅複雜性，所以現代語言學否定咗語言上有進化呢回事（但係語言演變就依然係絕大部分學者認同嘅）。而家嘅語言學認為所有語言都唔單止可以滿足社會溝通嘅需要，重係文化嘅載體。
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定義
2022 年嘅不列顛百科全書用咗一句咁簡短嘅句子，界定 linguistics（語言學）呢隻英文字[1]：
| 「 | 」 |
至於「語言」呢個概念要點定義，有語言學者噉講[2]:p. 3：
| 「 | 」 |
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分類
語言本身嘅結構，其實就係將聲同意思做嘅配對。但係由聲音去到意思，可以細分做幾個範疇。
- 語音學：對人所發出嘅聲音嘅研究
- 音韻學：對語音之間嘅規律嘅研究
- 構詞學：對詞嘅內部結構嘅研究
- 句法學：探討啱文法嘅句子點樣由字組成
- 語義學：對字嘅意思嘅研究，同時會探討埋點樣由字嘅意思夾埋變做成句句子嘅意思
- 語用學：探討喺唔同環境底下，人點樣表達同理解語言嘅字面同埋背後嘅意思
其他分類
- 歷史語法學：或者叫「歷時語言學」，研究某一種語言從歷史上語法結構發展演變嘅學科；
- 比較語法學：研究各親屬語言語法結構之間嘅關係同互相影響，同埋確定各種語言之間嘅親屬關係嘅學科；
歷史語法學亦都從屬於歷史語言學，比較語法學亦從屬於比較語言學，描寫語法學亦從屬於共時語言學，歷史語法學、比較語法學、描寫語法學都係交叉學科。
上面嘅分類並唔係所有語言學家都認同，而每一個細類之間亦都有相當多嘅重疊。
歷史
語言學嘅歷史好耐。啲人初初嘅語言研究自從古代歷史已經開始咗，因為佢同古代哲學，歷史同埋文學有關。喺中國史上語言學出現喺訓詁學。喺古印度同埋古希臘公元前4世紀到3世紀已經有咗當地嘅文法學。
早期語言學研究[3]
古希臘哲學
現代語言學嘅起源主要係嚟自古希臘。古希臘哲學中經常討論嘅語言問題主要有三個：# 語言係自然而生定係社會習俗；# 語言有無一種基礎嘅規則；同# 究竟有幾多種詞類。第三個問題一般被認為喺大約公元後500年被寫拉丁文法嘅語法學家柏利西安（英文：Priscian）所解決。而第二個問題就有所爭論。第一個問題牽涉到人類對語言嘅掌控，喺西方嘅傳統就仍未被解決。
中世紀
中世紀嘅西方語言學研究大多集中喺歐洲語言同拉丁文上。大多數歐洲語言學家依賴經典文獻，例如西塞羅（Cicero）同維吉爾（Virgil）嘅文字嚟詮釋「正確」嘅拉丁文語法。中世紀嘅經院哲學傳統都經常對現實論同唯名論（nominalism）有所爭論。一派認為名詞基於現實嘅指向，而另一派就覺得有非指向性嘅普遍用詞（例如人類，馬）。中世紀嘅語言學教育一般教授拉丁文語法、修辭同邏輯學。
文藝復興至啟蒙時期
文藝復興時期嘅人對古典語言有好大嘅興趣，當時大多數集中喺研究已經無人用嘅古典語言。1600之後嘅君主集中制推動咗當時嘅語言統一運動。笛卡兒（Descartes）覺得語言係人類嘅獨特區別；萊布尼茲（Leibniz）主張理性思考可以由語言嘅符號化所建構；而約翰洛克（John Locke）就認為文字係一種符號。但係佢覺得語言文字嘅意義係唔可以被確立，唔同嘅人可以用同樣嘅語言文字講到唔同嘅諗法。佢嘅諗法喺當時對語言學同知識論影響重大。而法國哲學家孔迪勒（Condillac）就承繼洛克嘅語言問題，以聖經嘅框架對語言起源作出新嘅詮釋。其後嘅語言學家砍布迪（Humboldt）就對語言嘅動態性同作為人嘅表達工具有再進一步嘅反思。
十九世紀
十九世紀嘅語言學集中喺比較文獻學。而十九世紀語言學好大程度係透過比較方法嚟研究梵文、希臘文、拉丁文依一啲印歐語系嘅語言。因為當時期唔同嘅語言學研究已經變得系統化，最終得語言學家抹拿（Max Miller）總結為一種科學。
現代語言學研究 [3][4]
現代語言學開端
索雪（Ferdinand de Saussure）被認為係現代語言學嘅哥白尼。索雪喺佢嘅《通用語言學教程》（Cours de Linguistique générale）入面創立咗符號學（Semiology）傳統。佢指出語言係一種結構，而語言符號可以分為能指（Signifier）同所指（Signified）。依一種理論後來被唔同嘅語義學、語言哲學、符號學同結構主義所吸納。索雪亦都提出咗有關共時同歷時嘅語言學研究問題。另外索雪亦都對語言（Langue）同口語（Parole）之間嘅關係提出咗反思。
結構語言學（描寫學派）[5]
結構語言學主要由美國語言學家布朗飛（Leonard Bloomfield）所開展。作為一個專精歷史語言同印歐語系嘅語言學家，布朗飛對古印度語法學家巴尼尼嘅梵文研究有好深入嘅理解，同時以描寫學派方式記錄咗南島語系同阿岡昆語族。而佢所寫嘅《語言》（Language）對語言學亦有好深嘅影響。布朗飛因為佢對語言學嘅科學方法嘅重視而喺語言學界廣受重視。[6][7][8][9]
杭士基同生成語言學
杭士基（Noam Chomsky）對現代嘅語言學理論亦都影響極深。
結構
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語言結構係意思同形式嘅配對。任何一個特定嘅意思同形式配對都係索緒爾式嘅語言符號。例如，「貓」呢個意思喺全世界用好多唔同嘅聲音模式（喺口語入面）、手同面部動作（喺手語入面），同埋書面符號（喺書面語入面）嚟表示。語言模式已經證明咗佢喺知識工程領域嘅重要性，特別係隨住可用數據越來越多。 專注結構嘅語言學家試圖明白母語人士知曉（唔一定有意識）嘅語言使用規則。所有語言結構都可以拆解成組成部分，根據（潛）意識規則喺多個分析層面組合起來。例如，睇吓「tenth」（第十）呢個詞喺兩個唔同分析層面嘅結構。喺內部詞結構層面（即係形態學），「tenth」由一個表示數字嘅語言形式同一個表示序數嘅形式組成。呢啲形式組合嘅規則確保序數標記「th」跟喺數字「ten」後面。喺聲音結構層面（即係音系學），結構分析顯示「tenth」入面嘅「n」音同單獨講「ten」嘅「n」音唔同。雖然大多數講英語嘅人意識到「tenth」內部詞件結構嘅規則，但佢哋通常唔太留意控制其聲音結構嘅規則。專注結構嘅語言學家會搵出同分析呢啲規則，呢啲規則管住母語人士點樣用語言。
文法
文法係一套規則系統，管住特定語言度話語嘅產生同使用。呢啲規則適用於聲音[10]同意思，包括一啲組成部分嘅規則子集，例如音系學（語音系統嘅組織）、形態學（詞語嘅形成同組成），同埋句法（短語同句子嘅形成同組成）。[11] 現代處理文法原則嘅框架包括結構同功能語言學，同埋生成語言學。[12] 專注語言文法研究嘅子領域包括以下： 語音學，研究講話聲音產生同感知嘅物理特性，深入探討佢哋嘅聲學同發音特性 音系學，研究講者腦海作為抽象元素嘅聲音，用嚟區分意思（音位） 形態學，研究詞素，或者詞語內部結構同點樣改動佢哋 句法，研究詞語點樣組合形成文法上嘅短語同句子 語義學，研究詞彙同文法方面嘅意思[13] 語用學，研究話語點樣喺溝通行為度用，以及情境同非語言知識喺傳達意思入面嘅角色[13] 話語分析，分析文本（講話、書面或手語）度嘅語言使用 文體學，研究將話語置於情境入面嘅語言因素（修辭、措辭、語調） 符號學，研究符號同符號過程（符號化）、指示、指定、相似、類比、隱喻、象徵、意義同溝通
話語
話語係作為社會實踐嘅語言（Baynham，1995），係一個多層次嘅概念。作為社會實踐，話語透過書面同口語文本體現唔同嘅意識形態。話語分析可以檢查或者揭露呢啲意識形態。話語唔單止影響體裁（根據特定情境選擇），仲喺微觀層面塑造語言作為文本（講話或書面），低至音系同詞彙-文法層面。文法同話語作為系統嘅一部分連繫起來。[14] 特定嘅話語喺某個目的下使用時，會成為語言變體，被稱為語體。[15] 因為某個專業領域內社群嘅專業知識，可能會引入一啲詞彙新增（新詞）。所以，語體同話語唔單止透過專業詞彙區分，有時仲透過獨特嘅文體選擇。例如，醫療界嘅人可能喺溝通入面使用一啲專屬醫療領域嘅術語，呢啲通常被稱為「醫療話語」嘅一部分，依此類推。
詞彙
詞彙係講者腦海入面儲存嘅詞語同術語嘅目錄。詞彙包括詞語同附著詞素，後者係詞語嘅一部分，唔可以獨立存在，例如詞綴。喺一啲分析入面，複合詞同某啲慣用語同其他搭配亦被視為詞彙嘅一部分。字典係試圖按字母順序列出某個語言嘅詞彙；不過，通常唔包括附著詞素。詞典編纂學同語義學領域密切相關，係將詞語映射到百科全書或字典嘅科學。新詞嘅創造同加入（詞彙）被稱為造詞或新詞化，[16] 新詞被稱為新詞。 好多人相信講者嘅語言能力取決喺詞彙入面儲存嘅詞量。但語言學家多數覺得呢個係迷思。語言使用嘅能力，好多語言學家認為主要喺文法領域，同能力有關，而唔係單純詞彙量嘅增長。即使係一個好細嘅詞彙，理論上都可以產生無限多嘅句子。
文體
文體學仲涉及透過唔同講話社群、體裁、大眾媒體嘅編輯或敘事格式，研究書面、手語或口語話語。[17] 佢涉及文本喺語言同語調風格方面嘅研究同詮釋。文體分析包括分析特定方言同語體嘅描述，用於講話社群。文體特徵包括修辭學、[18] 措辭、語調、諷刺、反諷、對話，同其他語音變化形式。文體分析仲可以包括研究經典文學作品、通俗小說、新聞、廣告同流行文化度其他溝通形式嘅語言。佢通常被視為一種溝通變化，從講者到講者、社群到社群唔同。簡單嚟講，文體學係文本嘅詮釋。 喺1960年代，例如雅克·德希達進一步區分咗講話同書寫，提出書面語應作為獨立嘅語言溝通媒介嚟研究。[19] 古文字學因此係研究語言度書面文字（作為符號同標誌）演變嘅學科。[20] 語言嘅正式研究亦促成咗一啲領域嘅發展，例如心理語言學，探討語言喺心智度嘅表達同功能；神經語言學，研究大腦入面嘅語言處理；生物語言學，研究語言嘅生物同演變；同埋語言習得，調查小朋友同成人點樣獲得一門或多門語言嘅知識。
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方法論
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現代語言學主要係描述性嘅。[21] 語言學家會描述同解釋語言嘅特徵，但唔會對某個特徵或者用法作出主觀判斷，話佢係「好」定「唔好」。呢啲做法同其他科學類似：就好似一個動物學家研究動物界，唔會主觀話某個物種比另一個「好」或者「差」。 規範就恰恰相反，係試圖推廣某些語言用法多過其他，通常偏向某個方言或者「高級方言」。呢個可能係想建立一個語言標準，方便喺大範圍地理區域內溝通。不過，有時亦可能係講某種語言或者方言嘅人，想影響其他語言或者方言嘅講者（睇吓語言帝國主義）。極端嘅規範主義可以喺審查者身上見到，佢哋試圖清除佢哋覺得對社會有破壞性嘅詞語同結構。但係，喺語言教學入面，例如ELT，適當咁規範係可以接受嘅，因為要教一啲基本文法規則同詞彙畀想學語言嘅第二語言講者。[未記出處或冇根據]
資料來源
大部分現代語言學家假設口語資料同手語資料比書面資料更加基本。原因如下： 講話似乎係所有能夠產生同感知語言嘅人類嘅共通能力，但好多文化同語言社群無書面溝通； 講話入面有些特徵唔一定會喺書面記錄到，包括音系規則、語音變化同語誤； 所有自然書寫系統都反映咗口語（或者可能係手語），即使係象形文字例如東巴文用同一個象形字表示納西嘅同音字，同埋用於兩種語言嘅書寫系統嘅文本會隨記錄嘅口語而變； 人類喺發明書寫之前已經發展咗講話； 個人學講同處理口語比書面語更加容易同早。 不過，語言學家都同意研究書面語係有價值同值得嘅。對於依賴語料庫語言學同計算語言學嘅研究，書面語通常更加方便處理大量語言數據。口語嘅大型語料庫好難建立同搵到，通常要轉寫同寫下來。另外，語言學家亦開始研究喺唔同格式嘅電腦媒介溝通出現嘅文本話語，作為語言探究嘅一個可行場地。 研究書寫系統本身，即係字形學，無論如何都被視為語言學嘅一個分支。 分析 喺20世紀之前，語言學家喺歷時層面分析語言，焦點係歷史性嘅。意思係佢哋會比較語言特徵，試圖從語言點樣喺當時同之後變咗嘅角度去分析。但係，隨住20世紀索緒爾語言學嘅興起，焦點轉向咗更共時嘅方法，研究轉向分析同比較喺同一時間點存在嘅唔同語言變體。 喺另一個層面，句段嘅語言分析涉及比較句入面詞語嘅排列方式。例如，冠詞「the」後面要跟名詞，因為詞語之間有句段關係。另一方面，範式層面集中喺基於文本入面嵌入嘅範式或者概念嘅分析。喺呢個情況下，同一類型或者類別嘅詞語可以喺文本中互相替換，以達到相同嘅概念理解。
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定律
攷
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