Kesadaran (Buddhisme)

Untuk konsep kesadaran secara umum, lihat Kesadaran. Untuk faktor-faktor batin penyerta kesadaran, lihat Cetasika. Untuk seorang umat awam laki-laki utama Sang Buddha, lihat Citta (upasaka).

Artikel ini bukan mengenai Kewawasan (Buddhisme), Perhatian (Buddhisme), atau Kesabaran (Buddhisme).

Dalam Buddhisme, kesadaran (Pali: viññāṇa; Sanskerta: विज्ञानcode: sa is deprecated vijñāna; Inggris: consciousness),^{[note 1]} juga dikenal sebagai pengetahu, adalah suatu konsep penting terkait kesadaran batin atau mental yang berhubungan dengan kontak antara indra-indra dan unsur eksternal.^[1][2] Istilah "kesadaran" juga terkadang digunakan untuk menerjemahkan istilah sati ("kewawasan, perhatian-penuh"; Inggris: mindfulness) ke dalam bahasa Indonesia, yang merujuk pada konsep yang berbeda.^{[note 2]}

Terjemahan dari viññāṇa
Indonesia	kesadaran; pengetahu
Inggris	discernment (Hinduism & Buddhism); understanding, knowledge (Hinduism); consciousness, mind, life force (Buddhism)
Pali	viññāṇa
Sanskerta	विज्ञान (vijñāna)
Tionghoa	識 (T) / 识 (S) (Pinyin: shí)
Jepang	識 (shiki)
Korea	식/識 (sik)
Tibet	རྣམ་པར་ཤེས་པ་ (sna'i rnam par shes pa)
Myanmar	ဝိညာဉ် (MLCTS: wḭ ɲɪ̀ɰ̃)
Thai	วิญญาณ (RTGS: winyan)
Vietnam	識 (thức)
Khmer	វិញ្ញាណ (UNGEGN: vĭnhnhéan)
Sinhala	විඥ්ඥාන
Daftar Istilah Buddhis l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Anak benua India Buddhisme awal Prasektarian Aliran awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Konsensus pemersatu Arus utama Theravāda Mahāyāna Vajrayāna Sinkretis Buddhayana Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào Siwa-Buddha
Tripitaka Kitab Theravāda Tripitaka Pali Komentar Subkomentar Paritta Sastra Pali Mahāyāna–Vajrayāna Sutra Mahāyāna Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī
Buddha Bodhisatwa Buddha masa ini: Gotama Mukjizat Klan Keluarga Śuddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula 4 tempat suci utama: Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha masa lampau: Kassapa Koṇāgamana Kakusandha Vessabhū Sikhī Vipassī dll. Dīpaṅkara Buddha masa depan: Metteyya Bawahan: Dewa Brahma Mahāyāna–Vajrayāna Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Kwan Im Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Keyakinan Ketuhanan Hukum Alam Pandangan Kesesatan Kebenaran Mulia Jalan Mulia Perlindungan Pancasila Karma Kehendak Punarbawa Alam Kehidupan Samsara Māra Pencerahan Nirwana Acinteyya Tiga corak Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Nāmarūpa Unsur Landasan indra Kontak indra Kemunculan Bersebab Faktor mental Malu Takut Pengotor batin Noda batin Belenggu Rintangan Kekuatan Hasrat Nafsu (Keserakahan) Kebencian Delusi Ketidaktahuan Kemelekatan Kewawasan Bodhipakkhiyā dll. Meditasi Ānāpānasati Anussati Maraṇasati Brahmawihara Cinta kasih Belas kasih Simpati Ketenangan Keseimbangan batin Paṭikūlamanasikāra Kammaṭṭhāna Satipaṭṭhāna Sampajañña Samatha-vipassanā Abhiññā Bakti Puja Pelimpahan jasa Namaskara Pradaksina Pindapata Ziarah Praktik lainnya Kebajikan Paramita Dana Sila Pelepasan Kebijaksanaan Usaha Kesabaran Kebenaran Tekad Astasila Fangseng Sādhu
Sangha Parisā Vinaya Pabbajjā Upasampadā Jenis penganut Sāvaka Upasaka-upasika Kappiya Pandita Aṭṭhasīlanī Sayalay Samanera-samaneri Biksu Biksuni Kalyāṇamitta Kepala wihara Saṅgharāja Murid penting Biksu: Sāriputta Moggallāna Mahākassapa Ānanda 10 murid utama Biksuni: Pajāpatī Gotamī Khemā Uppalavaṇṇā Upasaka: Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Upasika: Khujjuttarā Veḷukaṇḍakiyā Visākhā 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat Tempat ibadah Wihara Wat Kyaung Sima Kuti Cetiya Stupa Pagoda Candi Kelenteng
Hari raya Peringatan Magha Waisak Asalha Kathina Uposatha Hari Lahir Buddha Hari Bodhi Hari Abhidhamma Ulambana Hari Parinirwana
Budaya Masyarakat Produk Arsitektur Atomisme Bendera Buddhisme Terjun Aktif Darmacakra Ekonomi Filsafat Helenistik Hidangan Humanisme Kalender Modernisme Musik Navayāna Relik Rupang Seni rupa Hubungan dengan … Agama timur Baháʼí Dunia Romawi Filsafat Barat Gnostisisme Hinduisme Jainisme Kekristenan Pengaruh Perbandingan Penindasan Yahudi Pandangan tentang … Aborsi Anikonisme Bunuh diri Demokrasi Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Orientasi seksual Perempuan Psikologi Seksualitas Sekularisme Sosialisme Teosofi Vegetarianisme
Portal Buddhisme
l b s

Dalam Tripitaka Pali bagian Sutta Piṭaka, dalam empat kitab nikāya pertama (Dīghanikāya, Majjhimanikāya, Saṁyuttanikāya, dan Aṅguttaranikāya), viññāṇa merupakan salah satu istilah bahasa Pali yang secara tumpang tindih sering diterjemahkan sebagai pikiran atau batin, istilah lainnya adalah mana dan citta.^[3][4][5] Masing-masing digunakan dalam pengertian umum dan nonteknis dari "pikiran", tetapi ketiganya terkadang digunakan secara berurutan untuk merujuk pada proses mental seseorang secara keseluruhan.^[6] Akan tetapi, kegunaan utamanya memiliki pemaknaan yang berbeda.^[7]

Istilah vijñāna juga digunakan dalam konteks Hindu sebagaimana disebutkan di banyak bagian awal kitab Upanisad, dan diterjemahkan sebagai pemahaman (understanding), pengetahuan (knowledge), dan kecerdasan (intelligence).^[8][9]

Dalam lima gugusan

Artikel utama: Gugusan (Buddhisme)

Lima Gugusan (pañcakkhandha) sesuai dengan Tripitaka Pali.
	rupa (rūpa)   4 unsur (mahābhūta)             ↓         kontak  (phassa)     ↓ ↑   kesadaran (viññāṇa)	→ ←       ←	faktor mental (cetasika)     perasaan (vedanā)       persepsi (saññā)       formasi (saṅkhāra)
Rupa berasal dari empat unsur pokok. Kesadaran muncul dari gugusan lainnya. Faktor mental muncul dari kontak antara kesadaran dan gugusan lainnya. Kelima gugusan bukanlah diri atau roh.
Sumber: MN 109 (Thanissaro, 2001)  |   lihat bicara sunting

Hubungannya dengan landasan dan nafsu

Artikel utama: Gugusan (Buddhisme) dan Landasan indra

Enam Kelompok-Enam sesuai Tripitaka Pali:

landasan indra (āyatana)

→

perasaan ︵vedanā︶

→

nafsu ︵taṇhā︶

organ indra "internal"

<–>

objek indra "eksternal"

↓

↓

↓

kontak (phassa)

↓

↑

kesadaran (viññāṇa)

Enam landasan indra internal adalah mata, telinga, hidung, lidah, tubuh, dan batin. Enam landasan indra eksternal adalah rupa, suara, ganda, rasa, sentuhan, dan objek batiniah. Kesadaran yang sesuai muncul dengan bergantung pada sebuah landasan indra internal dan landasan indra eksternal. Kontak adalah pertemuan dari suatu landasan indra internal, landasan indra eksternal, dan kesadaran. Perasaan bergantung pada kontak. Nafsu bergantung pada perasaan.

Sumber: MN 148 (Thanissaro, 1998)     lihat bicara sunting

Catatan

1. Sebagaimana standar dalam artikel Wikipedia, istilah Pali viññāṇa akan digunakan saat membahas literatur Pali, dan kata Sanskerta vijñāna akan digunakan saat merujuk pada teks yang secara kronologis muncul belakangan setelah Tripitaka Pali, atau saat membahas topiknya secara luas, dalam konteks teks Pali dan non-Pali.
2. Artikel ini membahas konsep consciousness (Pali: viññāṇa) dalam Buddhisme. Untuk konsep mindfulness (sati), lihat artikel Kewawasan (Buddhisme).