Paritta

Artikel ini berisi tentang lantunan syair dalam Buddhisme Theravāda. Untuk lantunan syair Mahāyāna dan secara umum, lihat Dhāraṇī.

Paritta (KBBI;^[1] Pali: paritta, "perlindungan" atau "penjagaan"^[2]) mengacu pada syair-syair Buddhis tertentu, biasanya diambil dari Tripitaka Pali, kitab komentar (aṭṭhakathā), kitab subkomentar (ṭīkā), atau gubahan seorang biksu senior,^[3] yang dibacakan sebagai syair perlindungan untuk menangkal kemalangan atau bahaya.^[4] Paritta juga mengacu pada praktik umat Buddha dalam melafalkan syair-syair tersebut. Praktik pembacaan dan pendengaran paritta ini sudah muncul sejak masa awal Buddhisme.^[5]

Terjemahan dari paritta
Indonesia	perlindungan
Inggris	protection, safeguard
Pali	paritta
Sanskerta	paritrana
Myanmar	ပရိတ် (Parit) (MLCTS: pəjeiʔ)
Thai	ปริตร RTGS: parit
Khmer	បរិត្ត (UNGEGN: Paret)
Sinhala	පිරිත් (pirit)
Daftar Istilah Buddhis l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme Theravāda
Buddhisme
Sejarah Sidang Pertama (~543 SM) Prasektarian (~543-250 SM) Sidang Kedua (~383 SM) Sthaviravāda (~383 SM) Aliran awal (~250 SM) Sidang Ketiga (~250 SM) Vibhajjavāda (~240 SM) Tambapaṇṇiya (Mahāvihāra) (~240 SM) Sidang Keempat (~100 SM) Dīpavaṁsa (~300-400 M) Mahāvaṁsa (~500-600 M) Sidang Kelima (1871 M) Pali Text Society (1881 M) Sidang Keenam (1954 M)
Tokoh penting Buddha Gotama Keluarga Gotama Śuddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula Sepuluh murid utama Ānanda Sāriputta Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Khujjuttarā Velukandakiyā Visakha Moggaliputtatissa Asoka Sri Lanka: Devānaṁpiyatissa Mahinda Saṅghamittā Buddhaghosa Buddhadatta Dhammapāla Ācariya Anuruddha Parakramabahu I Mahākassapa (abad ke-12) Sāriputta (abad ke-12) Sumaṅgala Thera Henry Steel Olcott Anagārikā Dharmapāla K. Sri Dhammananda Narada Asoka Weeraratna Walpola Rahula Jayatilleke Kalupahana Burma: Shin Arahan Anawrahta Ledi Sayadaw U Dhammaloka U Nārada Saya Thetgyi Webu Sayadaw U Ba Khin U Nu Mahasi Sayadaw Sayadaw U Paṇḍita S. N. Goenka U Sīlānanda Chanmyay Sayadaw Pa-Auk Sayadaw Thailand: Ram Khamhaeng Mongkut Vajirañāṇavarorasa Ajahn Mun Ajahn Chah Kee Nanayon Dhammananda Bhikkhuni Varanggana Vanavichayen Kamboja: Maha Ghosananda Bangladesh: Kripasaran Dipa Ma Nepal: Mahapragya Pragyananda Australia: Ajahn Brahm Bhante Sujato Dunia Barat: Bhikkhu Bodhi Ajahn Sumedho Ayya Tathaaloka Analayo Nyanatiloka Nanamoli Nyanaponika Ayya Khema *Daftar ini juga mencakup mereka yang tidak melabeli diri sebagai umat Theravāda, seperti mereka dalam masa prasektarian, masa awal, dan modernis EBT, tetapi sangat dipengaruhi dan/atau memengaruhi ajaran Theravāda klasik.
Kepustakaan Kanon: Tripitaka Pali Parakanonika Tafsir: Komentar Subkomentar Lainnya: Paritta Visuddhimagga Abhidhammatthasaṅgaha Abhidhammāvatāra
Ordo (Nikāya) Indonesia: Dhammayuttika Saṅgha Theravāda Indonesia Shwegyin Thudhamma Mahā Thailand, Laos, Kamboja: Mahā Dhammayuttika Myanmar: Thudhamma Shwegyin Mahādvāra Mūladvāra Anaukchaung-dvāra Veḷuvana Hngettwin Gaṇavimutti Dhammayuttika Sri Lanka: Amarapura–Rāmañña Siam Bangladesh: Saṅgharāja Mahāsthabir
Ajaran utama Kebenaran Mulia Jalan Mulia Triratna Kesesatan Pandangan Pancasila Gugusan Cetasika Tilakana Karma Kemunculan Bersebab Samsara Loka Brahmawihara Kebajikan Paramita Tingkat Kemuliaan Sotapana Anagami Sakadagami Arahat Nirwana
Tradisi Praktik Pariyatti, paṭipatti, paṭivedha Kajian kitab: Bhāṇaka Metode Abhidhamma Ujian sangha Ujian Tipiṭakadhara Tipiṭakakovida Gelar Dhammabhaṇḍāgārika Lisan: Okāsa Sādhu Evaṁ me sutaṁ Ritual dan upacara: Bhatti Pūjā Pattidāna Namakāra Padakkhiṇā Piṇḍapāta Yātrā Abhiseka Buddharūpa Upasampadā Vassa Pavāraṇā Dhutaṅga Rumah penunggu Meditasi: Kammaṭṭhāna Samatha-vipassanā Gerakan Vipassanā Meditasi Dhammakāya Tradisi Hutan: Hutan Thai Hutan Ajahn Chah Hutan Pa-Auk Hutan Sri Lanka Yogāśrama Saṁsthā Mahamevnawa Istilah peran: Kalyāṇamitta Catuparisā Saṅgha Saṅgharāja Kepala wihara Bhikkhu Bhikkhuṇī Sāmaṇera-sāmaṇerī Anagārika Aṭṭhasīlanī Sayalay Donchee Dasasīlamātā Sīladharā Kappiya Rama-ramaṇī Upāsaka-upāsikā Lainnya: Theravāda Esoteris Gerakan Dhammakāya
Perayaan Utama: Magha Waisak Asalha Kathina Lainnya: Hari Abhidhamma Uposatha
Perguruan tinggi MBU MCRU IBC ITBMU SPSU BPU Sihanouk Sihamoni CSC Sangha College Kertarajasa Syailendra Nalanda DDIBU
Kepercayaan terkait Brahmanisme Siwa Siddhanta Agama rakyat: Dravida Sinhala Burma Tai Kamboja Vietnam Tionghoa
l b s

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Anak benua India Buddhisme awal Prasektarian Aliran awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Konsensus pemersatu Arus utama Theravāda Mahāyāna Vajrayāna Sinkretis Buddhayana Tridharma Aliran Maitreya Yīguàndào Mílè Dàdào Siwa-Buddha
Tripitaka Kitab Theravāda Tripitaka Pali Komentar Subkomentar Paritta Sastra Pali Mahāyāna–Vajrayāna Sutra Mahāyāna Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī
Buddha Bodhisatwa Buddha masa ini: Gotama Mukjizat Klan Keluarga Śuddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula 4 tempat suci utama: Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha masa lampau: Kassapa Koṇāgamana Kakusandha Vessabhū Sikhī Vipassī dll. Dīpaṅkara Buddha masa depan: Metteyya Bawahan: Dewa Brahma Mahāyāna–Vajrayāna Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Kwan Im Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Keyakinan Ketuhanan Hukum Alam Pandangan Kesesatan Kebenaran Mulia Jalan Mulia Perlindungan Pancasila Karma Kehendak Punarbawa Alam Kehidupan Samsara Māra Pencerahan Nirwana Acinteyya Tiga corak Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Gugusan Rupa Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Nāmarūpa Unsur Landasan indra Kontak indra Kemunculan Bersebab Faktor mental Malu Takut Pengotor batin Noda batin Belenggu Rintangan Kekuatan Hasrat Nafsu (Keserakahan) Kebencian Delusi Ketidaktahuan Kemelekatan Kewawasan Bodhipakkhiyā dll. Meditasi Ānāpānasati Anussati Maraṇasati Brahmawihara Cinta kasih Belas kasih Simpati Ketenangan Keseimbangan batin Paṭikūlamanasikāra Kammaṭṭhāna Satipaṭṭhāna Sampajañña Samatha-vipassanā Abhiññā Bakti Puja Pelimpahan jasa Namaskara Pradaksina Pindapata Ziarah Praktik lainnya Kebajikan Paramita Dana Sila Pelepasan Kebijaksanaan Usaha Kesabaran Kebenaran Tekad Astasila Fangseng Sādhu
Sangha Parisā Vinaya Pabbajjā Upasampadā Jenis penganut Sāvaka Upasaka-upasika Kappiya Pandita Aṭṭhasīlanī Sayalay Samanera-samaneri Biksu Biksuni Kalyāṇamitta Kepala wihara Saṅgharāja Murid penting Upasaka: Tapussa dan Bhallika Anāthapiṇḍika Citta Hatthaka Upasika: Khujjuttarā Veḷukaṇḍakiyā Visākhā Biksu: Sāriputta Moggallāna Mahākassapa Ānanda 10 murid utama Biksuni: Pajāpatī Gotamī Khemā Uppalavaṇṇā 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat Tempat ibadah Wihara Wat Kyaung Sima Kuti Cetiya Stupa Pagoda Candi
Hari raya Peringatan Magha Waisak Asalha Kathina Uposatha Hari Lahir Buddha Hari Bodhi Hari Abhidhamma Ulambana Hari Parinirwana
Budaya Masyarakat Produk Arsitektur Atomisme Bendera Buddhisme Terjun Aktif Darmacakra Ekonomi Filsafat Helenistik Hidangan Humanisme Kalender Modernisme Musik Navayāna Relik Rupang Seni rupa Hubungan dengan … Agama timur Baháʼí Dunia Romawi Filsafat Barat Gnostisisme Hinduisme Jainisme Kekristenan Pengaruh Perbandingan Penindasan Yahudi Pandangan tentang … Aborsi Anikonisme Bunuh diri Demokrasi Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Orientasi seksual Perempuan Psikologi Seksualitas Sekularisme Sosialisme Teosofi Vegetarianisme
Portal Buddhisme
l b s

Beberapa koleksi bacaan paritta yang umum ditemui dalam dunia Theravāda bersumber dari kitab Khuddakapāṭha dalam Khuddakanikāya, Tripitaka Pali.^[6] Beberapa bagian lainnya dikompilasi dari berbagai syair yang bersumber dari berbagai kitab, seperti Saṁyuttanikāya, Aṅguttaranikāya, dan kitab-kitab kepustakaan Pali lainnya (baik kanonis maupun nonkanonis).

Kegunaan

Dalam kepustakaan Pali, pembacaan paritta sangat disarankan oleh Sang Buddha karena pembacaan paritta dapat memberikan perlindungan dari kesukaran dan kemalangan bagi pembaca dan pendengarnya.^[7]

Diyakini pula secara luas bahwa pembacaan paritta sepanjang malam oleh para biksu di wihara dapat membawa ketenangan dan kedamaian bagi suatu masyarakat. Pembacaan paritta biasa pula dilakukan ketika ada peristiwa-peristiwa baik, seperti pemberkatan rumah baru, peresmian wihara baru, pengukuhan atau penyakralan rupang Buddha, pemberkatan bagi mereka yang mendengarkannya, dan lain-lain. Selain itu, paritta juga biasa dibacakan ketika ada peristiwa-peristiwa yang kurang menguntungkan, seperti sakit, kematian, kejadian bencana, dan lain-lain. Pembacaan paritta juga dipercayai dapat menghalau dan menentramkan makhluk-makhluk jahat.^[7]

Jenis isi

Dalam Tripitaka Pali dan kepustakaan Pali lainnya, beberapa jenis syair dalam paritta diidentifikasi sebagai berikut.

Penghormatan

Lihat pula: Puja (Buddhisme)

Biasanya dalam banyak paritta, pemberian hormat atau penghormatan kepada Sang Buddha, atau Triratna secara keseluruhan, selalu dilibatkan. Contoh dari bentuk penghormatan kepada Sang Buddha dapat dilihat di Ratana Sutta (Snp 2.1 dan Kp 7) pada ayat ke-15 sampai ke-17. Berikut ini merupakan ayat ke-15:

Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe; Tathāgataṁ deva-manussa-pūjitaṁ, Buddhaṁ namassāma suvatthi hotu.

(Makhluk apapun yang berada di sini, baik dari dunia maupun ruang angkasa. Marilah bersama-sama kita menghormati Sang Buddha, yang dipuja dan dipuji oleh para dewa dan manusia. Semoga kita berbahagia.)^[8]

Permohonan perlindungan

Dalam beberapa ayat paritta, terdapat juga ayat yang berisi tentang permohonan perlindungan kepada Sang Buddha, seperti dalam Candima Sutta (SN 2.9):

"Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi; Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā”ti.

(Hormat kepada-Mu, Buddha! Pahlawanku, Engkau terbebaskan di mana pun juga. Aku telah menjadi tawanan. Oleh karena itu, mohon jadilah perlindunganku.)^[9][10]

Pemberkatan

Jenis isi paritta lainnya bergantung pada kebajikan dari seseorang yang membaca paritta dalam Tripitaka Pali, alih-alih merujuk kepada kebajikan Sang Buddha. Jenis paritta ini dapat dijumpai pada Aṅgulimāla Sutta (MN 86) yang mengisahkan tentang pembunuh yang kemudian menjadi seorang biksu, yaitu Aṅgulimāla. Pada suatu pagi, Aṅgulimāla menjumpai perempuan yang tengah melahirkan bayi yang cacat, melihat itu dia tergerak untuk memberikan pertolongan, kemudian dia bertanya kepada Sang Buddha bagaimana dia bisa membantu perempuan dan bayi itu, kemudian Sang Buddha mengatakan kepadanya untuk memberkati perempuan dan bayi itu dengan kebajikan yang telah diperbuatnya:

"Yatohaṁ, bhagini, ariyāya jātiya jāto, nābhijānāmi sañcicca pāṇaṁ jīvitā voropetā, tena saccena sotthi te hotu, sotthi gabbhassā"ti. Atha khvāssā itthiyā sotthi ahosi, sotthi gabbhassa.

("Saudari, sejak saya terlahir dengan kelahiran mulia, Saya tidak ingat pernah dengan sengaja membunuh makhluk hidup. Dengan kebenaran ini, semoga Anda sejahtera dan bayi Anda sejahtera!" Kemudian perempuan dan bayinya itu menjadi sejahtera.)^[11][12][13]

Ayat tersebut kemudian sering dibacakan sebagai bentuk pemberkatan kepada para ibu hamil dalam tradisi Buddhisme hingga saat ini.^[14][15]

Lantunan umum

Daftar koleksi paritta yang umum dilantunkan saat praktik puja bakti dalam tradisi Saṅgha Theravāda Indonesia adalah sebagai berikut:^[16]

1. Namakāra-pāṭha
2. Pūjā-kathā
3. Pubbabhāga-namakāra
4. Tisaraṇa
5. Pañcasīla
6. Anussati:
   • Buddhānussati
   • Dhammānussati
   • Saṅghānussati
7. Saccakiriya-gāthā
8. Sutta pilihan:
   • Maṅgala Sutta
   • Karaṇīya Mettā Sutta
9. Brahmavihāra-pharaṇā
10. Abhiṇhapaccavekkhaṇa-pāṭha
11. Bhāvanā
12. Dhammadesanā
13. Ettāvatātiādipattidāna atau Pattidāna
14. Namakāra-pāṭha

Namakāra-pāṭha

Artikel utama: Namaskara (Buddhisme)

Arahaṁ Sammāsambuddho bhagavā. Buddhaṁ bhagavantaṁ abhivādemi. Svākkhāto bhagavatā dhammo. Dhammaṁ namassāmi. Supaṭipanno bhagavato sāvakasaṅgho. Saṅghaṁ namāmi.

Sang Bhagavā, Yang Mahasuci, Yang telah Mencapai Penerangan Sempurna. Aku bersujud di hadapan Sang Buddha, Sang Bhagavā. (namakāra) Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavā. Aku bersujud di hadapan Dhamma. (namakāra) Sangha Siswa Sang Bhagavā telah bertindak sempurna. Aku bersujud di hadapan Saṅgha. (namakāra)

Pūjā-kathā

Artikel utama: Puja (Buddhisme)

Yamamha kho mayaṁ bhagavantaṁ saraṇaṁ gatā, yo no bhagavā satthā, yassa ca mayaṁ bhagavato dhammaṁ rocema, imehi sakkārehi taṁ bhagavantaṁ sasaddhammaṁ sasāvakasaṅghaṁ abhipūjayāma.

Kami berlindung kepada Sang Bhagavā. Sang Bhagavā guru agung kami. Dalam Dhamma Sang Bhagavā kami berbahagia. Dengan persembahan ini, kami memuja Sang Bhagavā, beserta Dhamma dan Saṅgha.

Pubbabhāga-namakāra

Lihat pula: Namaskara (Buddhisme)

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa (tikkhattuṁ)	Terpujilah Sang Bhagavā, Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna (tiga kali)
—Kp 1

Tisaraṇa

Artikel utama: Triratna

Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dutiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dutiyampi Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Dutiyampi Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Tatiyampi Buddhaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Tatiyampi Dhammaṁ saraṇaṁ gacchāmi. Tatiyampi Saṅghaṁ saraṇaṁ gacchāmi.	Aku berlindung kepada Buddha. Aku berlindung kepada Dhamma. Aku berlindung kepada Saṅgha. Kedua kalinya aku berlindung kepada Buddha. Kedua kalinya aku berlindung kepada Dhamma. Kedua kalinya aku berlindung kepada Saṅgha. Ketiga kalinya aku berlindung kepada Buddha. Ketiga kalinya aku berlindung kepada Dhamma. Ketiga kalinya aku berlindung kepada Saṅgha.
—Kp 1

Pañcasīla

Artikel utama: Pancasila (Buddhisme)

1) Pāṇātipātā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. 2) Adinnādānā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. 3) Kāmesu micchācārā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. 4) Musāvādā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi. 5) Surā-meraya-majja-pamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhā-padaṁ samādiyāmi.

1) Aku bertekad melatih diri menghindari pembunuhan makhluk hidup. 2) Aku bertekad melatih diri menghindari pengambilan barang yang tidak diberikan. 3) Aku bertekad melatih diri menghindari perbuatan asusila. 4) Aku bertekad melatih diri menghindari ucapan yang tidak benar (bohong). 5) Aku bertekad melatih diri menghindari minuman memabukkan hasil penyulingan atau peragian yang menyebabkan lemahnya kesadaran.

—DN 5; SN 56.71-74; Iti 74; dan lain-lain

Buddhānussati

Artikel utama: Anussati § Buddhānussati

Iti pi so Bhagavā arahaṁ sammāsambuddho, vijjācaraṇasampanno sugato lokavidū, anuttaro purisa-damma-sārathi satthā deva-manussānaṁ, Buddho Bhagavā'ti.	Karena itulah Sang Bhagavā, Beliau adalah Yang Maha Suci, Yang Telah Mencapai Penerangan Sempurna, Sempurna Pengetahuan serta Tindak-tanduk-Nya, Sempurna Menempuh Jalan ke Nibbāna, Pengetahu Segenap Alam, Pembimbing Manusia yang Tiada Taranya, Guru para Dewa dan Manusia, Yang Sadar, Yang Patut Dimuliakan.
—AN 11.11-12 dan lain-lain

Dhammānussati

Artikel utama: Anussati § Dhammānussati

Svākkhāto Bhagavatā Dhammo, sandiṭṭhiko akāliko ehipassiko, opanayiko paccattaṁ veditabbo viññūhī'ti.	Dhamma telah sempurna dibabarkan oleh Sang Bhagavā, terlihat amat jelas, tak bersela waktu, mengundang untuk dibuktikan, patut diarahkan ke dalam batin, dapat dihayati oleh para bijaksana dalam batin masing-masing.
—AN 11.11-12 dan lain-lain

Saṅghānussati

Artikel utama: Anussati § Saṅghānussati

Supaṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Uju-paṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Ñāya-paṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Sāmīci-paṭipanno Bhagavato sāvaka-saṅgho, Yadidaṁ cattāri purisa-yugāni aṭṭha purisa-puggalā: Esa Bhagavato sāvaka-saṅgho, Āhuneyyo pāhuneyyo dakkhiṇeyyo añjali-karaṇīyo, Anuttaraṁ puññakkhettaṁ lokassā'ti.

Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak baik. Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak lurus. Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak benar. Saṅgha siswa Sang Bhagavā telah bertindak patut. Mereka adalah empat pasang makhluk, terdiri dari delapan jenis makhluk suci. Itulah Saṅgha siswa Sang Bhagavā; Patut menerima pujaan, patut menerima suguhan, patut menerima persembahan, patut menerima penghormatan; ladang menanam jasa yang tiada taranya bagi makhluk dunia.

—AN 11.11-12 dan lain-lain

Saccakiriya-gāthā

Artikel utama: Pernyataan kebenaran

Natthi me saraṇaṁ aññaṁ Buddho me saraṇaṁ varaṁ Etena sacca-vajjena Sotthi me/te hotu sabbadā. Natthi me saraṇaṁ aññaṁ Dhammo me saraṇaṁ varaṁ Etena sacca-vajjena Sotthi me/te hotu sabbadā. Natthi me saraṇaṁ aññaṁ Saṅgho me saraṇaṁ varaṁ Etena sacca-vajjena Sotthi me/te hotu sabbadā.

Tiada perlindungan lain bagiku. Sang Buddha-lah pelindungku nan luhur. Berkat pernyataan kebenaran ini, Semoga setiap saat aku/Anda selamat sejahtera. Tiada perlindungan lain bagiku. Dhamma-lah pelindungku nan luhur. Berkat pernyataan kebenaran ini, Semoga setiap saat aku/Anda selamat sejahtera. Tiada perlindungan lain bagiku. Saṅgha-lah pelindungku nan luhur. Berkat pernyataan kebenaran ini, Semoga setiap saat aku/Anda selamat sejahtera.

Maṅgala Sutta

Artikel utama: Maṅgala Sutta

Karaṇīya Mettā Sutta

Artikel utama: Mettā Sutta

Brahmavihāra-pharaṇā

Artikel utama: Brahmawihara

Lihat pula: Cinta kasih (Buddhisme), Karuna (Buddhisme), Simpati (Buddhisme), Ketenangan (Buddhisme), dan Keseimbangan batin (Buddhisme)

(Mettā) Ahaṁ sukhito homi Niddukkho homi Avero homi Abyāpajjho homi Anīgho homi Sukhī attānaṁ pariharāmi. Sabbe sattā sukhitā hontu Niddukkhā hontu Averā hontu Abyāpajjhā hontu Anīghā hontu Sukhī attānaṁ pariharantu. (Karuṇā) Sabbe sattā dukkhā pamuccantu. (Muditā) Sabbe sattā ma laddha-sampattito vigacchantu. (Upekkhā) Sabbe sattā kammassakā kamma-dāyādā kamma-yonī kamma-bandhū kamma-paṭisaraṇā. Yaṁ kammaṁ karissanti kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā, tassa dāyādā bhavissanti.

(Cinta-kasih) Semoga aku berbahagia, bebas dari detia, bebas dari mendengki dan didengki, bebas dari menyakiti dan disakiti, bebas dari derita jasmani dan batin. Semoga aku dapat menjalankan hidup dengan bahagia. Semoga semua makhluk berbahagia, bebas dari derita, bebas dari mendengki dan didengki, bebas dari menyakiti dan disakiti, bebas dari derita jasmani dan batin. Semoga mereka dapat menjalankan hidup dengan bahagia. (Belas-kasih) Semoga semua makhluk bebas dari derita. (Turut-bahagia) Semoga semua makhluk tak kehilangan kesejahteraan yang telah mereka peroleh. (Keseimbangan-batin) Semua makhluk adalah pemilik perbuatan mereka sendiri, terwarisi oleh perbuatan mereka sendiri, lahir dari perbuatan mereka sendiri, berkerabat dengan perbuatan mereka sendiri, tergantung pada perbuatan mereka sendiri. Perbuatan apa pun yang akan mereka lakukan, baik ataupun buruk; perbuatan itulah yang akan mereka warisi.

Abhiṇhapaccavekkhaṇa-pāṭha

Artikel utama: Maraṇasati

Lihat pula: Anussati § Maraṇānussati

Jarā-dhammomhi jaraṁ anatīto. Byādhi-dhammomhi byādhiṁ anatīto. Maraṇa-dhammomhi maraṇaṁ anatīto. Sabbehi me piyehi manāpehi nānā-bhāvo vinā-bhāvo. Kammassakomhi kamma-dāyādo kamma-yoni kamma-bandhu kamma-paṭisaraṇo. Yaṁ kammaṁ karissāmi kalyāṇaṁ vā pāpakaṁ vā tassa dāyādo bhavissāmi. Evaṁ amhehi abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ.

Aku wajar mengalami usia tua. Aku takkan mampu menghindari usia tua. Aku wajar menyandang penyakit. Aku takkan mampu menghindari penyakit. Aku wajar mengalami kematian. Aku takkan mampu menghindari kematian. Segala milikku yang kucintai dan kusenangi wajar berubah, wajar terpisah dariku. Aku adalah pemilik perbuatanku sendiri, terwarisi oleh perbuatanku sendiri, lahir dari perbuatanku sendiri, berkerabat dengan perbuatanku sendiri, bergantung pada perbuatanku sendiri. Perbuatan apa pun yang akan kulakukan, baik ataupun buruk; perbuatan itulah yang akan kuwarisi. Demikian hendaknya kerap kali kita renungkan.

—AN 5.57 dan lain-lain

Ettāvatātiādipattidāna

Lihat pula: Pelimpahan jasa

Ettāvatā ca amhehi Sambhataṁ puññasampadaṁ Sabbe devānumodantu Sabbasampatti-siddhiyā. Ettāvatā ca amhehi Sambhataṁ puññasampadaṁ Sabbe bhūtānumodantu Sabbasampatti-siddhiyā. Ettāvatā ca amhehi Sambhataṁ puññasampadaṁ Sabbe sattānumodantu Sabbasampatti-siddhiyā. Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Puññaṁ taṁ anumoditvā Rakkhantu lokasantikaṁ. Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Puññaṁ taṁ anumoditvā Imaṁ rakkhantu raṭṭhakaṁ. Idaṁ vo ñātīnaṁ hotu. Sukhitā hontu ñātayo. Idaṁ vo ñātīnaṁ hotu. Sukhitā hontu ñātayo. Idaṁ vo ñātīnaṁ hotu. Sukhitā hontu ñātayo. Devo vassatu kālena. Sassasampatti hotu ca. Phīto bhavatu loko ca. Rājā bhavatu dhammiko. Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Puññaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu sāsanaṁ. Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Puññaṁ taṁ anumoditvā Imaṁ rakkhantu desanaṁ. Ākāsaṭṭhā ca bhummaṭṭhā Devā nāgā mahiddhikā Puññaṁ taṁ anumoditvā Ciraṁ rakkhantu maṁ pare.

Semoga para dewa turut bersukacita atas timbunan kebajikan yang telah kami capai dan timbun sebanyak ini demi keberuntungan dan keberhasilan. Semoga para makhluk halus turut bersukacita atas timbunan kebajikan yang telah kami capai dan timbun sebanyak ini demi keberuntungan dan keberhasilan. Semoga semua makhluk hidup turut bersukacita atas timbunan kebajikan yang telah kami capai dan timbun sebanyak ini demi keberuntungan dan keberhasilan. Para dewa yang bersemayam di angkasa dan di bumi, juga para naga (dewa yang hidup di air), mereka yang perkasa; setelah turut bersukacita atas jasa ini, semoga memelihara ketenteraman dunia. Para dewa yang bersemayam di angkasa dan di bumi, juga para naga, mereka yang perkasa; setelah turut bersukacita atas jasa ini, semoga melindungi negeri (Indonesia) ini. Semoga timbunan jasa ini melimpah pada sanak keluarga. Semoga sanak keluarga berbahagia. Semoga timbunan jasa ini melimpah pada sanak keluarga. Semoga sanak keluarga berbahagia. Semoga timbunan jasa ini melimpah pada sanak keluarga. Semoga sanak keluarga berbahagia. Semoga hujan turun menurut waktunya. Semoga tanaman tumbuh dengan subur. Semoga dunia menjadi makmur. Dan semoga pemerintah (raja) bertindak benar. Para dewa yang bersemayam di angkasa dan di bumi, juga para naga, mereka yang perkasa; setelah turut bersukacita atas jasa ini, semoga selalu melindungi Ajaran. Para dewa yang bersemayam di angkasa dan di bumi, juga para naga, mereka yang perkasa; setelah turut bersukacita atas jasa ini, semoga selalu melindungi pembabaran Dhamma. Para dewa yang bersemayam di angkasa dan di bumi, juga para naga, mereka yang perkasa; setelah turut bersukacita atas jasa ini, semoga selalu melindungi semuanya.

Pattidāna

Lihat pula: Pelimpahan jasa

Puññassidāni katassa Yānaññāni katāni me Tesañca bhāgino hontu Sattānantāp-pamāṇakā. Ye piyā guṇavantā ca Mayhaṁ mātāpitādayo Diṭṭhā me cāpyadiṭṭhā vā Aññe majjhattaverino. Sattā tiṭṭhanti lokasmiṁ Tebhummā catuyonikā Pañcekacatuvokārā Saṁsarantā bhavābhave. Ñātaṁ ye pattidānamme Anumodantu te sayaṁ Ye cimaṁ nappajānanti Devā tesaṁ nivedayuṁ. Mayā dinnāna puññānaṁ Anumodanahetunā Sabbe sattā sadā hontu Averā sukhajīvino. Khemappadañca pappontu Tesāsā sijjhataṁ subhā.

Semoga jasa-jasa yang kulakukan kini atau di waktu yang lain melimpah kepada semua makhluk, tiada batas, tiada hingga; yakni kepada mereka yang kukasihi, yang berjasa, seperti ayah dan ibuku, kepada mereka yang kukenal ataupun yang tidak; dan kepada mereka yang bersikap netral atau bermusuhan. Makhluk-makhluk yang berada di alam semesta di ketiga alam, keempat jenis kelahiran terdiri dari lima, satu, ataupun empat gugusan pembentuk, yang mengembara di alam besar dan alam kecil; atas pelimpahan jasaku ini, semoga mereka yang mengetahui, turut bersukacita; bagi mereka yang tidak mengetahui, semoga para dewa memberitahukannya. Berkat turut bersukacita atas jasa-jasa yang kulimpahkan ini, semoga semua makhluk senantiasa bebas dari kebencian serta hidup dalam kebahagiaan. Semoga mereka mendapatkan jalan kedamaian. Semoga cita-cita luhur mereka tercapai.

—Raja Mongkut, pendiri Dhammayuttika Nikāya