Opere di Luciano di Samosata

Elenco delle opere di Luciano di Samosata.

Luciano di Samosata, Opera, Amsterdam, Jacobus Wetstein, 1743.

Caratteristiche

Sotto il nome di Luciano sono state tramandate più di 80 opere letterarie, contenute in un totale di 182 manoscritti di età bizantina,^[1] riconducibili a due grandi famiglie (indicate rispettivamente come "recensione β" e "recensione γ", le quali seguono un ordinamento differente). Tuttavia, dall'Umanesimo in poi ci si rese conto che non tutti gli scritti fossero di Luciano, e la filologia classica da allora si è esercitata nel tentare di stabilire l'autenticità di quelli dubbi.

In linea di massima, oltre ad opere sicuramente posteriori (come opere retoriche del III o IV secolo poi confluite nel corpus, o imitazioni dello stile lucianeo), ne figurano anche altre coeve a Luciano, ma la cui attribuzione è stata quasi sempre contestata (quali ad esempio Gli amori o Lucio o l'asino). Viceversa, vi è anche un certo numero di opere un tempo ritenute spurie ma attribuite a Luciano dalla seconda metà del XX secolo in poi.^[2]

Elenco

L'ordine predefinito nella tabella segue quello dei manoscritti della recensione β, ma essa è ordinabile anche in base agli altri parametri.

N.[3]	N.[4]	Titolo greco	Titolo latino	Titolo italiano	Contenuto	Autenticità[5]
1	32	Περὶ τοῦ ἐνυπνίου ἤτοι Βίος Λουκιανοῦ	Somnium seu Vita Luciani	Il sogno o la vita di Luciano	Declamazione in cui Luciano racconta come una visione avuta in sogno da ragazzo lo condusse ad abbandonare l'attività di scultore, cui l'avevano destinato i genitori, per consacrarsi alla letteratura.	Autentico
2	71	Πρὸς τὸν εἰπόντα Προμηθεὺς εἶ ἐν λόγοις	Prometheus es in Verbis	A chi gli diceva: «Tu sei un Prometeo nella parola»	Difesa del proprio stile letterario.	Autentico
3	8	Νιγρίνος ἢ περὶ φιλοσόφου ἤθους	Nigrinus	Nigrino	Dialogo in cui Luciano riferisce a un amico l'incontro avuto a Roma con il filosofo medioplatonico Nigrino, il quale espone una forte critica sullo stile di vita cui un sapiente è costretto nell'Urbe.	Autentico
4	16	Δίκη συμφώνων (o Δίκη φωνηέντων)	Lis consonantium (o Iudicium vocalium)	Il giudizio delle vocali	Scritto in cui la consonante sigma, dinnanzi al tribunale delle sette vocali, accusa il tau di usurpare il suo posto: riferimento agli eccessi iper-atticisti dell'epoca, rei di portare all'estremo tale fenomeno linguistico tipico del dialetto attico.	Ritenuto un tempo spurio e oggi autentico[2]
5	25	Τίμων ἢ μισάνθρωπος	Timon seu misanthropos	Timone o il misantropo	Dialogo incentrato sul misantropo Timone d'Atene, poi ripreso nell'omonimo dramma da William Shakespeare.	Autentico
6	72	Αλκυών ή περί μεταμορφώσεως	Halcyon seu de transformatione	Alcione o delle metamorfosi	Dialogo in cui Socrate riferisce a Cherefonte il mito di Alcione e altre metamorfosi.	Spurio (IV-III secolo a.C.,[6] forse del filosofo accademico Leone)
7	23	Προμηθεύς	Prometheus sive Caucasus	Prometeo o il Caucaso	Dialogo in cui Prometeo, condannato da Zeus ad essere incatenato sul Caucaso, espone a Ermes ed Efesto le ragioni del suo agire.	Autentico
8	79	Θεῶν διάλογοι	Dialogi deorum	Dialoghi degli dei	Brevi dialoghi (25)[7] che satirizzano la concezione tradizionale sulle divinità greche ereditata da Omero.	Autentici
9	78	Ἐνάλιοι διάλογοι	Dialogi marini	Dialoghi marini	Brevi dialoghi (15), simili ai precedenti, con protagonisti divinità marine.	Autentici
10	77	Νεκρικοὶ διάλογοι	Dialogi mortuorum	Dialoghi dei morti	Brevi dialoghi (30), ambientati nell'aldilà; in molti il protagonista è Menippo. Tra le più famose opere di Luciano, ampiamente imitati in seguito.	Autentici
11	38	Μένιππος ἢ Νεκυομαντεία	Menippus seu Necyomantia	Menippo o la negromanzia	Dialogo in cui Menippo riferisce a un amico il suo viaggio nell'Ade.	Autentico
12	26	Χάρων ἢ Ἐπισκοποῦντες	Charon sive Contemplantes	Caronte o i contemplatori	Dialogo tra Caronte, traghettatore dell'Ade, e il dio Ermes, che osservano il mondo e le sue vanità.	Autentico
13	30	Περὶ θυσιῶν	De sacrificiis	Sui sacrifici	Diatriba cinica contro i sacrifici.	Autentico
14	27	Βίων πράσις	Vitarum auctio	Vendita di vite all'incanto	Dialogo satirico in cui Ermes, per ordine di Zeus, mette all'asta le vite degli illustri filosofi defunti.	Autentico
15	28	Ἁλιεύς ἢ Ἀναβιοῦντες	Piscator seu Revivescentes	Il pescatore o i redivivi	Dialogo satirico, seguito del precedente, in cui i filosofi del passato rivivono e si scagliano contro Parresiade[8] credendo che con le sue opere faccia loro un cattivo servizio. Nel corso del processo celebrato in Atene dinnanzi alla Filosofia, però, l'imputato - ossia Luciano - spiega come le sue satire siano dirette verso i falsi filosofi che macchiano il nome della professione.	Autentico
16	19	Κατάπλους ή τύραννος	Cataplus seu Tyrannus	Il tragitto o il tiranno	Dialogo ambientato nell'Ade: un gruppo di morti è trasportato sulla barca di Caronte. Tra i defunti, il filosofo cinico Cinisco e il povero calzolaio Micillo sopportano la nuova condizione, mentre al loro opposto il tiranno Megapente non vuole rassegnarsi.	Autentico
17	36	Περὶ τῶν ἐπὶ μισθῷ συνόντων	De mercede conductis	Sui precettori salariati	Lettera a Timocle in cui Luciano traccia una satira degli intellettuali greci che per un compenso accettano di mettersi al servizio dei ricchi romani.	Autentico
18	65	Ἀπολογία	Apologia	Apologia	Lettera a Sabino in cui Luciano difende lo scritto precedente e giustifica la sua condotta da eventuali accuse di incoerenza.	Autentico
19	64	Ὑπὲρ τοῦ ἐν τῇ προσαγορεύσει πταίσματος	Pro lapsu inter salutandum	Uno sbaglio durante un saluto	Scritto in cui Luciano analizza un lapsus incorsogli salutando un potente.	Autentico
20	70	Ερμότιμος ή Περί αιρέσεων	Hermotimus seu de sectis	Ermotimo o le scuole filosofiche	Il più lungo scritto di Luciano: dialogo filosofico, modellato su quelli platonici, tra Licino[8] e l'anziano filosofo stoico Ermotimo.	Autentico
21	62	Ἡρόδοτος ἢ Ἀετίων	Herodotus sive Aetion	Erodoto o Aezione	Prologo con un resoconto di come sia lo storico Erodoto sia il pittore Aezione abbiano divulgato le rispettive opere ai Giochi olimpici. Contiene la descrizione del dipinto di Aezione raffigurante le nozze di Alessandro Magno e Rossane.	Autentico
22	63	Ζεύξις ἢ Ἀντίοχος	Zeuxis sive Antiochus	Zeusi o Antioco	Prologo con due aneddoti, riguardanti rispettivamente il pittore Zeusi e il re seleucide Antioco I. Contiene la descrizione di un quadro di Zeusi raffigurante una famiglia di centauri.	Autentico
23	66	Ἁρμονίδης	Harmonides	Armonide	Prologo con un aneddoto sul flautista Armonide.	Autentico
24	68	Σκύθης ἢ Πρόξενος	Scytha sive Hospes	Lo scita o l'ospite	Prologo in cui Luciano immagina l'arrivo ad Atene dello scita Anacarsi, al quale il compatriota Tossari raccomanda di fare la conoscenza di Solone, che diverrà suo prosseno.	Autentico
25	59	Πῶς δεῖ ἱστορίαν συγγράφειν	Quomodo Historia conscribenda	Come si deve scrivere la Storia	Breve trattato sulla storiografia. Luciano si dimostra critico degli storici suoi contemporanei.	Autentico
26	13	Ἀληθὴς ἱστορία (o Ἀληθὴ διηγήματα) - Α'	Verae historiae I	Storia vera I	Opera narrativa in due libri: si tratta di un viaggio fantastico, parodia della narrativa contemporanea. Tra le opere più celebri di Luciano.	Autentico
27	14	Ἀληθὴς ἱστορία (o Ἀληθὴ διηγήματα) - Β'	Verae historiae II	Storia vera II	Seconda parte del precedente.	Autentico
28	53	Τυραννοκτόνος	Tyrannicida	Il tirannicida	Declamazione su un caso giudiziario fittizio, tipica della Seconda sofistica.	Autentico
29	54	Ἀποκηρυττόμενος	Abdicatus	Diseredato	Declamazione fittizia, analoga alla precedente.	Dubbio (forse di Libanio; nel qual caso, IV secolo)
30	1	Φάλαρις Α	Phalaris I	Falaride I	Declamazione fittizia: una difesa paradossale di Falaride, tiranno agrigentino del VI secolo a.C., noto per il suo toro bronzeo.	Autentico
31	2	Φάλαρις Β	Phalaris II	Falaride II	Declamazione fittizia, analoga alla precedente.	Autentico
32	42	Ἀλέξανδρος ἢ Ψευδόμαντις	Alexander seu Pseudomantis	Alessandro o il falso profeta	Lettera all'amico Celso,[9] in cui Luciano traccia una biografia "al negativo" di Alessandro di Abonutico, un truffatore e falso profeta.	Autentico
33	45	Περὶ ὀρχήσεως	De saltatione	La danza	Dialogo tra Licino[8] e Cratone, in cui il primo espone al secondo una lunga difesa della danza (ossia del contemporaneo spettacolo della pantomima).	Autentico
34	46	Λεξιφάνης	Lexiphanes	Lessifane	Dialogo tra Licino[8] e Lessifane: quest'ultimo gli legge parte di un suo "anti-Simposio", infarcito di forme iper-atticizzanti, pertanto Licino si rivolge al medico Sopoli per far "purgare" l'amico da questi eccessi.	Autentico
35	47	Εὐνοῦχος	Eunuchus	L'eunuco	Dialogo in cui Licino[8] riferisce a Panfilo un alterco scoppiato tra due filosofi per aggiudicarsi la cattedra pubblica (con relativo stipendio annuo di 10 000 dracme) istituita ad Atene per volere dell'imperatore Marco Aurelio.	Autentico
36	48	Περὶ τῆς Ἀστρολογίας	De astrologia	L'astrologia	Composto in dialetto ionico, è un saggio sull'astrologia.	Ritenuto un tempo spurio e oggi autentico[2]
37	9	Δημώνακτος βίος	Demonax	Vita di Demonatte	Biografia (che si risolve in realtà in una raccolta di aneddoti) del filosofo cinico Demonatte, che Luciano aveva conosciuto e apprezzato ad Atene.	Autentico
38	49	Ἔρωτες	Amores	Gli amori	Dialogo in cui Licino[8] riferisce a Teomnesto una conversazione tenutasi nel tempio di Afrodite a Cnido tra Caricle di Corinto e Callicratide di Atene: il primo sostiene l'eterosessualità e il secondo l'amore paidico.	Spurio (II-III secolo)
39	43	Εἰκόνες	Imagines	Immagini	Dialogo tra Licino[8] e Polistrato, che si traduce in un elogio di Pantea, amante dell'imperatore Lucio Vero. I critici hanno dubitato sulla sincerità di Luciano.[10]	Autentico
40	50	Ὑπὲρ τῶν Εἰκόνων	Pro Imaginibus	Difesa delle "Immagini"	Dialogo tra Licino[8] e Polistrato; Pantea ha accusato l'autore di averla eccessivamente lodata scadendo nell'adulazione, ma Luciano difende lo scritto precedente.	Autentico
41	57	Τόξαρις ἢ Φιλία	Toxaris sive Amicitia	Tossari o l'amicizia	Dialogo tra lo scita Tossari e il greco Mnesippo, ispirato al culto scitico di Oreste e Pilade e vertente sull'amicizia.	Autentico
42	39	Λούκιος ἢ Ὄνος	Lucius sive Asinus	Lucio o l'asino	Breve racconto (tanto che si è pensato a un'epitome) su un uomo trasformato in asino. La medesima storia, forse proveniente dalle perdute Metamorfosi di Lucio di Patre,[11] è per noi leggibile più distesamente nell'Asino d'oro del latino Apuleio.	Spurio (II secolo)
43	20	Ζεὺς ἐλεγχόμενος	Iuppiter confutatus	Zeus confutato	Dialogo tra il filosofo cinico Cinisco e Zeus sulle contraddizioni tra la provvidenza divina e l'irresistibile necessità del fato.	Autentico
44	21	Ζεὺς τραγωδός	Iuppiter tragoedus	Zeus tragedo	Dialogo tra gli dèi dell'Olimpo, analogo al precedente: Zeus è estremamente preoccupato (al punto da parlare in versi tragici) dopo aver assistito alla contesa in Atene tra l'epicureo Damide e lo stoico Timocle, rispettivamente negatore e sostenitore dell'esistenza di una provvidenza divina. Dopo aver tenuto un'inconcludente assemblea, gli dèi assistono alla conclusione della disputa, in cui ha la meglio Damide.	Autentico
45	22	Ὄνειρος ἢ Ἀλεκτρυών	Somnium seu Gallus	Il sogno o il gallo	Dialogo tra il povero calzolaio Micillo, adirato con un gallo reo di averlo svegliato da un sogno in cui credeva di essere ricco, e il gallo stesso, in grado di parlare in quanto reincarnazione di Pitagora. Il pennuto dona a Micillo il potere dell'invisibilità così da potergli mostrare la vita privata dei ricchi e dimostrare che la povertà è preferibile alla ricchezza.	Autentico
46	24	Ἰκαρομένιππος ἢ Ὑπερνέφελος	Icaromenippus sive Hypernephelus	Icaromenippo	Dialogo in cui Menippo riferisce a un amico di essersi fabbricato delle ali, come Icaro, per volare sulla Luna e poi sull'Olimpo.	Autentico
47	29	Δὶς κατηγορούμενος	Bis accusatus	La doppia accusa	Dialogo tra gli dèi dell'Olimpo: per volere di Zeus, Ermes e Dike istituiscono vari processi ad Atene, tra cui uno contro "il Siro",[8] accusato sia dalla Retorica (per averla abbandonata) sia dal Dialogo (per averlo reso comico). Tuttavia l'imputato - ossia Luciano - riesce a difendersi con successo da entrambe le accuse.	Autentico
48	33	Περὶ παρασίτου, ὅτι τέχνη ἡ παρασιτική	De parasito	Il parassita o la parassitica è un'arte	Dialogo tra Tichiade[8] e il parassito Simone, che si traduce in un encomio paradossale della parassitica, definita non solo un'arte, ma la più alta tra le arti.	Ritenuto un tempo spurio e oggi autentico[2]
49	37	Ἀνάχαρσις ἢ Περὶ γυμνασίων	Anacharsis seu De gymnasiis	Anacarsi o la ginnastica	Dialogo, presso il ginnasio di Apollo Liceo, tra lo scita Anacarsi e l'ateniese Solone, in cui quest'ultimo esalta l'attività atletica.	Autentico
50	40	Περὶ πένθους	De luctu	Sui funerali	Diatriba cinica contro le più eccessive manifestazioni dei riti funebri dell'epoca.	Autentico
51	41	Ῥητόρων διδάσκαλος	Rhetorum praeceptor	Il maestro di retorica	Satira contro il genere di retorica praticata dai sofisti contemporanei alla vecchiaia di Luciano, osteggiata dall'autore.	Autentico
52	34	Φιλοψευδεῖς ἢ Απιστών	Philopseudes sive Incredulus	Gli amanti della menzogna	Dialogo in cui Tichiade[8] riferisce a Filocle una conversazione avuta in casa del ricco Eucrate, in cui i presenti si sono intrattenuti a rievocare vari fenomeni soprannaturali loro accaduti, con incredulità di Tichiade.	Autentico
53	3	Ἱππίας ἢ Βαλανεῖον	Hippias seu Balneum	Ippia o il bagno	Descrizione di un edificio termale progettato da un tale Ippia.	Spurio (II secolo)
54	4	Διόνυσος	Bacchus	Dioniso	Prologo (nei codici è detto προλαλιά) a una declamazione. Luciano descrive la spedizione di Dioniso in India.	Autentico
55	5	Ἡρακλῆς	Hercules	Ercole	Prologo (nei codici è detto προλαλιά) a una declamazione. Luciano descrive un quadro, da lui visto in Gallia, raffigurante il dio Ogmios (identificato con Eracle).	Autentico
56	6	Περὶ τοῦ ἠλέκτρου ἢ τῶν κύκνων	De electro seu cycnis	L'ambra o i cigni	Prologo in cui Luciano rievoca la sua visita al fiume Eridano (ossia il Po) e il suo disappunto nel non avervi trovato, come si sarebbe aspettato dal mito di Fetonte, né ambra né cigni.	Autentico
57	7	Μυίας ἐγκώμιον	Muscae encomium	Encomio della mosca	Encomio paradossale della mosca.	Autentico
58	31	Πρὸς τὸν ἀπαίδευτον καὶ πολλὰ βιβλία ὠνούμενον	Adversus indoctum	Contro un ignorante che comprava molti libri	Invettiva personale contro un conterraneo di Luciano, avido compratore di libri e al contempo ignorante.	Autentico
59	15	Περὶ τοῦ μὴ ῥαδίως πιστεύειν διαβολῇ	Calumniae non temere credendum	Del non credere facilmente alla calunnia	Saggio polemico contro la calunnia e chi vi crede troppo facilmente. Contiene la descrizione dell'omonimo dipinto di Apelle che in seguito fu ripresa da altri artisti, tra cui Sandro Botticelli.[12]	Autentico
60	51	Ψευδολογιστής ή Περί της αποφράδος	Pseudologista seu De apophrade	Il falso critico	Invettiva personale contro un personaggio che, per ignoranza, aveva deriso un sostantivo adoperato da Luciano.	Autentico
61	10	Περὶ τοῦ οἴκου	De domo	Della casa	Prologo con descrizione della sala affrescata in cui si terrà la declamazione stessa.	Autentico
62	12	Μακρόβιοι	Longaevii seu Macrobii	I longevi	Catalogo di re, oratori e filosofi vissuti oltre ottant'anni.	Spurio (212-213[13])
63	11	Πατρίδος ἐγκώμιον	Patriae encomium	Encomio della patria	Discorso convenzionale in lode del patriottismo.	Spurio (II-III secolo)
64	60	Περὶ τῶν διψάδων	De dipsadibus	Le dipsadi	Prologo con descrizione della "dipsade" o "serpente della sete".	Autentico
65	67	Διάλογος πρὸς Ἡσίοδον	Dissertatio cum Hesiodo	Conversazione con Esiodo	Dialogo tra Licino[8] e l'antico poeta Esiodo, di cui si smentiscono i proclami profetici.	Autentico
66	73	Πλοῖον ἢ Εὐχαί	Navigium seu Vota	La nave o I desideri	Dialogo tra quattro amici ad Atene. La vista di una nave granaria diretta dall'Egitto in Italia causa una discussione tra i quattro sui rispettivi desideri: Adimanto vorrebbe che la nave fosse piena d'oro e poter vivere una vita di lussi; Samippo vorrebbe essere un re conquistatore del mondo; Timolao vorrebbe poteri magici, inclusa l'invisibilità. Dopo averli ascoltati, Licino[8] dice di essere contento del privilegio di poter ridere degli altri tre, specialmente quando pretendono di essere filosofi.	Autentico
67	80	Ἑταιρικοὶ διάλογοι	Dialogi meretricii	Dialoghi delle cortigiane	Brevi dialoghi (15), a tratti licenziosi, tra varie etère. Lo stile è influenzato dalla Commedia nuova e da compositori di mimiambi come Eronda.	Autentici
68	55	Περὶ τῆς Περεγρίνου τελευτῆς	De morte Peregrini	La morte di Peregrino	Lettera all'amico Cronio in cui Luciano espone la sua testimonianza polemica sulla morte del filosofo cinico Peregrino Proteo, che si era platealmente suicidato gettandosi su una pira durante i Giochi olimpici del 165.	Autentico
69	56	Δραπέται	Fugitivi	I fuggitivi	Dialogo tra gli dèi dell'Olimpo che si traduce in una satira contro i filosofi cinici contemporanei a Luciano, i quali lo avevano forse attaccato per il suo scritto critico verso il suicidio del loro compagno Peregrino Proteo.	Autentico
70	61	Τὰ πρὸς Κρόνον	Saturnalia	I saturnali	Tre brevi scritti, accomunati dalla figura di Crono (a Roma identificato in Saturno) e dalla festività dei Saturnali.	Autentico
71	17	Συμπόσιον ἢ Λαπίθαι	Convivium seu Lapithae	Il simposio o i lapiti	Dialogo in cui Licino[8] riferisce a Filone un simposio tra filosofi tenutosi durante un banchetto di nozze e degenerato in violenta rissa.	Autentico
72	44	Περὶ τῆς Συρίης Θεοῦ	De dea Syria	La dea Siria	Composto nel dialetto ionico delle Storie di Erodoto, è una dettagliata descrizione del culto della dea Atargatis presso la città siriaca di Ierapoli Bambice.	Ritenuto un tempo spurio e oggi autentico[2]
73	58	Δημοσθένους ἐγκώμιον	Demosthenis encomium	Encomio di Demostene	Dialogo tra Licino[8] e il poeta Tersagora, che si traduce in un elogio di Demostene.	Spurio
74	52	Θεῶν εκκλησία	Deorum Concilium	L'assemblea degli dèi	Dialogo tra gli dèi dell'Olimpo. Zeus indice un'assemblea, il cui unico punto all'ordine del giorno è il dibattito sullo status delle varie divinità presenti. Momo, dio del biasimo, dichiara che ormai allo stesso rango degli dèi greci sono stati ammessi, a suo avviso ingiustamente, troppi semidei (come Dioniso) e anche stranieri (come gli dèi egizi).	Autentico
75	76	Κυνικός	Cynicus	Il cinico	Dialogo tra Licino[8] e il filosofo cinico Cinisco.	Spurio (IV secolo)
76	18	Ψευδοσοφιστής ἢ Σολοικιστής	Pseudosophista seu Soloecista	Solecista	Dialogo tra Luciano e un finto sapiente che non è in grado di individuare vari solecismi appositamente pronunciati dal suo interlocutore.	Spurio
77	82	Φιλόπατρις ἢ Διδασκόμενος	Philopatris	Filopatride	Dialogo tra Triefonte, Crizia e Cleolao sul patriottismo. Imitazione bizantina (le allusioni all'imperatore impegnato in guerra si riferirebbero a Niceforo II Foca) infiltratasi nel corpus in codici recenti.[14]	Spurio (X secolo)
78	83	Χαρίδημος ἢ Περὶ Κάλλους	Charidemus	Caridemo	Dialogo in cui Caridemo riferisce ad Ermippo una conversazione da lui avuta sulla bellezza.	Spurio
79	84	Νέρων	Nero	Nerone	Dialogo tra il filosofo Musonio, confinato a Lemno per volere di Nerone, e Menecrate.	Spurio (opera di Filostrato di Lemno o di suo figlio Flavio Filostrato;[15] II-III secolo)
80	69	Ποδάγρα	Tragodopodagra	La gotta	Parodia della tragedia greca, sulla gotta.	Autentico
81	74	Ὠκύπους	Ocypus	Ocypus	Parodia della tragedia greca, imitazione della precedente.	Spurio (probabile opera di Acacio, amico di Libanio;[16] nel qual caso, IV secolo)
82	85	Ἐπιγράμματα	Epigrammata	Epigrammi	Nell'Antologia Palatina sono attribuiti a Luciano 52 epigrammi,[17] a cui se ne aggiunge un altro, tramandato sia da Fozio sia da alcuni codici lucianei, a introduzione dell'intero corpus. In generale, gli studiosi sono piuttosto dubbiosi sulla paternità lucianea.	Spuri (alcuni attribuibili a Lucillio[15])
—	35	Θεῶν Κρίσις	Dearum iudicium	Il giudizio delle dèe	Dialogo sul giudizio di Paride (nella recensione β è incluso nei Dialoghi degli dei).	Autentico
—	75	Πρὸς Ἀριστείδην περὶ τῶν Ὀρχηστῶν	De saltatoribus	Dei danzatori	Orazione sui danzatori.	Spurio (di Libanio e finito nei codici per errore;[18] nel qual caso, IV secolo)
—	81	Ἐπιστολαί	Epistulae	Lettere	Epistole attribuite a Luciano.	Spurie
—	86	Τιμαρίων ἢ Περὶ τῶν κατ' αὐτὸν Παθημάτων	Timarion	Timarione	Dialogo in cui Timarione riferisce a Cidione un suo viaggio nell'Ade. Imitazione bizantina (come evidente dai personaggi citati)[19] conservata nel codice Vaticanus 87 del XIV secolo.	Spurio (X-XI secolo)

Oltre alle opere a noi giunte è possibile che ve ne fosse almeno un'altra perduta: il Sostrato, menzionato da Luciano stesso nel Demonatte: come il precedente, anch'esso costituiva una biografia elogiativa di un altro filosofo cinico gradito a Luciano, Sostrato di Beozia.

Edizioni

Edizioni critiche

• Lucianus, ex recensione Caroli Iacobitz, accedunt scholia auctiora et emendatiora, index et rerum et verborum, vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4, Lipsiae sumptum fecit C. F. Koehler, 1836-41.
• Luciani Samosatensis opera ex recensione Guilielmi Dindorfii, graece et latine cum indicibus, editio altera emendatior, Parisiis editoribus Firmin-Didot et sociis, Instituti francici typographis, 1884.
• Luciani Opera, (a cura di Matthew Donald Macleod), Oxford University Press, 1972-1987, 4 voll. (nuova editio princeps).

Traduzioni italiane

• Opere di Luciano voltate in italiano da Luigi Settembrini, vol. 1, vol. 2, vol. 3, Firenze, Felice Le Monnier, 1861-62.
  • Tutti gli scritti, traduzione di Luigi Settembrini, introduzione, note ed apparati di Diego Fusaro, collana Il pensiero occidentale, Bompiani, Milano, 2007.
• Dialoghi, a cura di Vincenzo Longo, UTET, Torino, 1976-1993, 3 voll. (testo greco con traduzione italiana a fronte).^[20]