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帕特里斯·卢蒙巴
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帕特里斯·埃梅里·卢蒙巴（法语：Patrice Émery Lumumba；1925年7月2日—1961年1月17日），原名埃利亚斯·奥基特阿松博（Élias Okit'Asombo），非洲泰特拉族政治人物，与约瑟夫·卡萨武布并列为刚果民主共和国独立运动的主要领导人之一。卢蒙巴生于1925年7月2日开赛省桑库鲁县，并于1960年出任其首名总理。但刚果于独立后不久后旋即爆发内战，其终于战乱中失势被俘，并于1961年1月17日在加丹加被处决。
在刚果民主共和国，他被视为国家独立后的第一位“民族英雄”。
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早年
帕特里斯·埃梅里·卢蒙巴出生于比属刚果桑库鲁省卡塔科-孔贝奥纳吕阿的一个泰特拉族家庭。他先是在天主教传教士开办的学校就读，后来因后来因成绩优异，又进入由瑞典人办的新教学校。直到1954年（即建立世俗教育体系和创办第一所大学的那一年）之前，比利时殖民当局几乎没有发展教育系统，全部交由宗教传教团体管理。学校提供的只是基础教育，目的更多是培养工人而非文职人员，但卢蒙巴凭借自学精神，潜心研读历史书籍。
中学毕业后，他先在南基伍省的一家矿业公司担任办事员，直到1945年。此后，他在利奥波德维尔和斯坦利维尔担任邮政二级职员，并在此期间为多家报纸撰稿。
1954年9月，他获得了比利时殖民当局颁发的“登记证”，这是一种只授予少数本地精英的特殊身份证明（到1958年，全刚果1300万人中仅有217人获此资格[4]）。
在矿业公司工作期间，卢蒙巴逐渐认识到本国的原材料在世界经济中占据着关键地位，但同时也发现，那些跨国公司从未让刚果人参与这些财富的管理。于是，他开始主张建立一个统一的刚果，这使他有别于那些以族群为基础、倾向联邦制的独立运动领袖。[5]刚果历史学家伊西多尔·恩代韦尔·恩·恩齐姆指出：“由于卢蒙巴是泰特拉人，他的‘天然选民’分散在全国各地，这迫使他必须走一条全国统一的民族主义道路。”[6]
他并不主张立即独立，尤其是在意识到比属刚果以及邻近的法属、英属和葡属殖民地的边界都是由殖民列强随意划定之后。他明白，这些人为的界线终有一天会引发独立后的非洲国家之间如何分配资源的问题。1955年，他创立了“殖民地本地雇员协会”（APIC），并在比利时国王博杜安访问刚果期间，与其就刚果人的社会处境进行了交谈。
当时负责殖民政策的比利时部长奥古斯特·比塞雷希望推动刚果的发展，尤其是建立公共教育体系。卢蒙巴因此加入了这位部长所属的自由党，并吸引了一批刚果社会名流参与其中。1956年，他以斯坦利维尔“进步者协会”主席的身份，向协会成员散发了一封通告信，在信中他写道：“所有关心我们利益的比利时人都应得到我们的感激……我们没有权利去破坏利奥波德二世那项伟大事业的继承者们的努力。”[7]不久之后，他与几位刚果知名人士应比利时首相之邀前往比利时访问。
就在这一时期，帕特里斯·卢蒙巴撰写了一本书，题为《刚果——未来之地，是否受到威胁？》。在书中，他主张比属殖民体系应通过和平方式逐步演进，他本人仍然支持这种体系。然而，由于独立进程迅速推进，卢蒙巴没有来得及出版这本书（该书在他去世后于布鲁塞尔出版）。[8]
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刚果独立运动
1956年，卢蒙巴因挪用斯坦利维尔邮政支票账户的资金而被起诉，并被判处一年监禁。他认为这是一种不公，因为他经常拿不到工资，觉得自己只是取回应得的报酬。他把自己的违规行为归咎于比利时人的矛盾做法——他们鼓励受过教育的刚果人过上像欧洲人那样的生活，却不给他们相应的物质条件。[9]提前获释后，卢蒙巴重新投入政治活动，并担任一家啤酒厂的销售主管。同年，他还担任斯坦利维尔“进步者协会”的主席。[10]正是在这一时期，比利时政府开始采取一些自由化措施：为筹备1957年的市政选举，工会和政党被允许成立。刚果的政党多由比利时政党资助，而卢蒙巴因其亲比利时的言论和与自由党的关系，被归入自由党友好会之列。
1958年，布鲁塞尔举办了战后首届世界博览会，举世瞩目。卢蒙巴等几位刚果人受邀前往比利时参观。然而，他对展览中对刚果人民所展示的那种带有施舍意味、居高临下的形象感到极为不满，于是与比利时自由党划清界限，并与几位政治伙伴开始接触布鲁塞尔的反殖民主义团体。回到刚果后，卢蒙巴于1958年10月5日与加斯东·迪奥米·恩东加拉、约瑟夫·伊莱奥等人一道，在利奥波德维尔成立了刚果民族运动。
1958年12月，卢蒙巴出席了在阿克拉召开的“非洲人民大会”，这次会议成为他政治生涯的重大转折点。“他在那里结识了安的列斯-阿尔及利亚人弗朗茨·法农、加纳的克瓦米·恩克鲁玛以及喀麦隆的费利克斯-罗兰·穆米埃等人——他们的共同观点是：地方主义、种族主义和部族主义的破坏性极强，这些现象削弱民族团结，并为新殖民主义的渗透打开了大门。”会议结束后，卢蒙巴已坚定地转向独立立场，被任命为大会协调委员会的常任委员。[11]
回到刚果后，卢蒙巴召开了一场汇报大会，向民众介绍这次会议的成果，并在一万多人面前公开要求独立。他在阐述刚果民族运动的目标时表示，要实现“对殖民制度以及人剥削人的体制的彻底清算”。[11]
1959年11月，殖民当局镇压斯坦利维尔群众运动时，以唆使骚乱罪逮捕了卢蒙巴，但迫于舆论压力，不久即释放。1960年1月，卢蒙巴出席了关于刚果独立的布鲁塞尔圆桌会议，会上，他坚决反对分裂刚果，坚持建立独立、统一、民主国家的原则。5月，刚果举行首次议会选举，刚果民族运动党选举联盟于下议院的137席取得41席成为最大党。6月23日，卢蒙巴当选为总理，组织首届政府。6月30日，刚果共和国成立。
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内战
但随后重要的矿产出产地、南方的加丹加省发生叛乱，叛军首领莫伊兹·冲伯邀请比利时军队重新进驻刚果，新生的共和国面临危机。7月间比利时军队攻击首相官邸，占领利奥波德维尔机场，卢蒙巴与比利时断交，并要求联合国予以支援。但美国控制的联合国军抵达后，拒绝与合法政府合作以恢复刚果统一。9月14日，刚果国民军参谋长蒙博托·塞塞·塞科发动政变，联合国军以保护为名软禁了卢蒙巴。
遇害及身后
11月27日，卢蒙巴潜离利奥波德维尔，前往东方省，想和政变后迁往斯坦利维尔的合法政府会合，但途中被蒙博托部队绑架，并交予冲伯。冲伯不顾联合国秘书长达格·哈马舍尔德等人的呼吁，于1961年1月17日至18日间联同由美国中央情报局、比利时国家安全局、英国军情六处组成的“白人佣兵”将卢蒙巴残忍杀害，更肢解其遗体并以焚烧、强酸毁尸，最后仅留下一颗金牙作为证明其死亡的证据带回布鲁塞尔。
2020年6月30日，帕特里斯·卢蒙巴的女儿茱莉安娜·阿马托·卢蒙巴（Juliana Lumumba）在一封公开信中呼吁比利时国王菲利普要求“将帕特里斯·埃默里·卢蒙巴的遗物归还给他祖先的土地”，并称她的父亲是“一个没有坟墓的流浪英雄，为何没有坟墓来令他能够永恒安息？”[12][13] ，2020年9月10日，比利时法院裁定该国政府须将卢蒙巴仅存的遗骸—一颗金牙归还刚果民主共和国。[14]然而与卢蒙巴谋杀有关的战争罪调查正在进行中。[15]
2021年5月，刚果总统菲利克斯·齐塞克迪宣布接返卢蒙巴的遗骸。他在首都金沙萨举行的国会议会会议前发表这历史性的宣言。[16][17]然而由于2019冠状病毒病疫情，移交仪式被推迟。[18]
2022年6月，菲利普国王首次访问刚果民主共和国，并重申对其前殖民地刚果的殖民历史表示遗憾之意，并将过去比利时的统治描述为“不平等关系的政权”[19][20]，2022年6月22日，比利时政府正式将其唯一遗骸归还给家属[21]。仪式于6月21日至22日在布鲁塞尔举行。[22]比利时首相亚历山大·德克罗代表比利时政府就他的国家在处决独立英雄中所扮演的角色道歉。
随着他的遗体归还，卢蒙巴将在首都金沙萨的一座特殊陵墓中安息。刚果民主共和国宣布全国哀悼三天。葬礼恰逢他著名的独立日演讲发表61周年。[23]
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遗产
1961年2月位于苏联莫斯科的人民友谊大学被正式更名为卢蒙巴人民友谊大学；该校成立于1960年，专为第三世界国家培训青年共产党员。后于1992年再度更名为俄罗斯人民友谊大学。
1961年3月，第三届全非人民大会宣布他为非洲英雄。
1964年8月22日，卢蒙巴主义统一党成立。
2000年，海地导演拉乌尔·佩克拍摄了一部电影《卢蒙巴》，由艾瑞克·艾伯纳尼饰演卢蒙巴，描述卢蒙巴领导刚果独立运动到遇害的过程，全片在莫桑比克和津巴布韦拍摄，2000年在戛纳影展首映[24]。2002年，比利时政府正式为帕特里斯·卢蒙巴暗杀事件向家属道歉。[25]
在刚果（金）国内，卢蒙巴被塑造为民族团结的象征；而在国外，他通常被视为泛非主义者和反殖民主义革命家。卢蒙巴的意识形态遗产被称为卢蒙巴主义。与其说这是一套复杂的学说，不如说它是一组基本原则，通常包括：民族主义、泛非主义、不结盟和社会进步主义。蒙博托主义在一定程度上是建立在这些原则基础之上的。刚果的大学生——他们在独立前对卢蒙巴并无太多敬意——在他去世后转而接受了卢蒙巴主义[26]。
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参考文献
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