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庙号
祭祀追尊名號 来自维基百科，自由的百科全书
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庙号，是中国、朝鲜、越南古代帝王去世后，后人在太庙之中奉祀时追尊的名号。
概述
庙号，意思就是皇帝在于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀，合于太庙祭祀称之为“祧”；“祧”这件事情有实际上的作用，如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。[1]
在商朝所建立的，可谓最原始的庙号只有四种，创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗且甲）、中兴者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。周朝未使用庙号，仅使用谥号。另外在卫国则使用庙号，《国语》中出现了卫烈祖康叔、卫文祖襄公、卫昭考（考妣的考，父亲）灵公三人的庙号。[2]
秦始皇建立中国第一个中央集权的王朝—秦朝之后，认为为先君尊上庙号、谥号是“子议其父、臣议其君”的不敬行为[3]，因此不但未使用庙号，连同谥号制度一并废止。秦朝改用世数，例如始皇帝、二世皇帝、三世皇帝等。秦始皇统一六国后，把咸阳的信宫改为“极庙”，以象天极。秦始皇死后，秦二世又将极庙改为“始皇庙”，奉为“帝者太祖之庙”。
汉朝时期，兼采传承自商朝时期的庙号制度及来自于周朝的谥号制度。初时，汉朝对于庙号仍本着商朝时期的初衷，庙号的给予极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，最终其庙号定为太祖（然而在司马迁编史记时记为高祖，后世多沿用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者并不多。
西汉立国后很长一段时间重视黄老之术，对周礼的“七庙”制度并不重视；东汉末年的蔡邕曾说西汉“宗庙之制，不用周礼。每帝即位世，辄立一庙，不止于七，不列昭穆，不定迭毁”。在刘邦死后，其子惠帝在长安城内为其建有高庙，也称高祖庙，“汉高祖”称呼由此而来（惠帝还令郡国诸侯各立高祖庙）。但是后来汉元帝重定宗庙制度时，把高庙定为帝者太祖之庙，刘邦的庙号也正式定为太祖。除了长安城内的高庙之外，在渭北刘邦长陵附近还建有高帝原庙，后来把沛县的刘邦行宫也改为原庙。此外长安城内的高庙之西还有惠帝庙（《汉书·景帝纪》：“孝惠庙酎，奏文始五行之舞”），也有人认为是在长陵原庙之西。
自从汉文帝之后，西汉诸帝大多于生前建陵时，在陵旁为自己营建生庙，如汉文帝顾成庙、汉景帝德阳庙、汉武帝龙渊庙、汉昭帝徘徊庙、汉宣帝乐游庙（里裎庙）、汉元帝长寿庙、汉成帝成阳庙等等。由于是皇帝生前所建，忌讳称“庙”，所以在皇帝在世的时候一般称为“宫”，比如汉景帝德阳庙也叫德阳宫，汉武帝龙渊庙也叫龙渊宫。皇帝死后，这些庙则变为陵庙。西汉长安没有统一祭祀列祖列宗的宗庙，这些陵庙实际上就行使了宗庙的职能。
到汉元帝时期，天下有帝庙一百七十六处，比如太上皇（刘邦之父）有太上皇庙、太上皇原庙、太上皇陵庙，高帝有高庙、原庙，惠帝有惠帝庙等等。此外，西汉各个郡国、以及诸帝生前曾经巡幸之处也都建庙，比如汉武帝庙在关中地区就有五座，分别在咸阳、兴平、临潼、富平、耀州境内。汉朝“事死如事生”，这些帝庙的日常膳食、宫女、卫卒和每年多次祭祀活动带来沉重的财政负担。
在汉元帝登基后不久，就开始按照儒家礼法来修改宗庙制度。当时丞相韦玄成等人提出“高帝受命定天下，宜为帝者太祖之庙，世世不毁，承后属尽者宜毁……太上皇、孝惠、孝文、孝景庙皆亲尽宜毁”。大司马许嘉等人认为汉文帝“除诽谤，去肉刑，躬节俭，不受献，罪人不帑，不私其利，出美人，重绝人类，宾赐长老，收恤孤独，德厚侔天地，利泽施四海，宜为帝者太宗之庙”；廷尉尹忠等人认为武帝“改正朔，易服色，攘四夷，宜为世宗之庙”。最后汉元帝把高帝庙、文帝庙、武帝庙定为太祖、太宗、世宗庙，把太上皇庙、惠帝庙、景帝庙拆毁了，郡国所设的帝庙也都拆毁。
汉成帝死后，关于汉武帝世宗庙应不应该亲尽而毁的问题也展开过争论，最后汉哀帝决定保留。汉平帝时期，按照王莽的意见，又把宣帝庙定为中宗庙，元帝庙定为高宗庙，“天子世世献祭”。西汉诸帝庙号至此确定下来。东汉时期还有一些变动，比如取消了元帝“高宗”、成帝“统宗”、平帝“元宗”、和帝“穆宗”以下起的庙号。
到了唐朝开始，原本慎重严谨的庙号制度大为放宽，除了部分亡国之君及短命皇帝之外，一般都有庙号，因此原始的四种庙号不敷使用，因此逐渐参考谥法订出新的庙号，不过甫开国的前几代君王，其庙号大多仍使用传承自商朝的原始四个庙号。而也是自唐朝以后，庙号在前、谥号在后的连称方式，构成已死帝王的全号。
因为唐朝以前的皇帝有庙号者较少，所以对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，不称庙号。唐朝以后，由于皇帝有庙号者占绝大多数，而谥号从武则天开始字数不断增加，到明清已经增加到十七字甚至二十三字，称呼上有所困难，所以史书多称庙号，如唐太宗、宋太宗等。
由于后世皇帝的谥号字数大幅膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，而庙号反而成为了事实上的谥号。
一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是主要来说，庙号为太祖的多为朝代的开国皇帝，而庙号为太宗的多为朝代的第二代皇帝。
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庙号用字列表
- 成祖：明成祖；越南郑成祖、阮成祖
- 纯祖：朝鲜纯祖
- 淳祖：越南郑淳祖
- 代祖：南汉代祖
- 德祖：唐德祖，后汉德祖，辽德祖，明德祖
- 度祖：朝鲜度祖
- 高祖：详见列表
- 国祖：高丽国祖
- 弘祖：越南郑弘祖、莫弘祖
- 桓祖：朝鲜桓祖
- 惠祖：后唐惠祖
- 景祖：金景祖；清景祖
- 敬祖：后梁敬祖
- 靖祖：后晋靖祖
- 烈祖：详见列表；朝鲜烈祖；越南阮烈祖
- 穆祖：朝鲜穆祖；越南陈穆祖、郑穆祖
- 宁祖：越南陈宁祖
- 庆祖：后周庆祖
- 仁祖：明仁祖；朝鲜仁祖
- 睿祖：武周睿祖，后晋睿祖；越南郑睿祖
- 神祖：越南阮神祖
- 圣祖：唐圣祖，前蜀圣祖，宋圣祖，清圣祖；越南郑圣祖、阮圣祖
- 始祖：吴始祖，成汉始祖，后秦始祖，北魏始祖，武周始祖，金始祖
- 世祖：详见列表；高丽世祖，朝鲜世祖；越南郑世祖，阮世祖
- 顺祖：宋顺祖
- 肃祖：北魏肃祖，武周肃祖，后梁肃祖，后晋肃祖，辽肃祖
- 太祖：详见列表；高句丽太祖大王, 高丽太祖，朝鲜太祖；越南李太祖，陈太祖，黎太祖，莫太祖，阮太祖，西山太祖
- 文祖：后汉文祖；朝鲜文祖；越南郑文祖
- 僖祖：后周僖祖，宋僖祖；越南郑僖祖
- 熙祖：明熙祖
- 显祖：北魏显祖，北齐显祖，武周显祖，后汉显祖，清显祖
- 宪祖：后梁宪祖，后晋宪祖；越南阮宪祖
- 献祖：唐献祖，后唐献祖，后晋献祖，金献祖
- 信祖：后周信祖
- 兴祖：清兴祖；越南郑兴祖、阮兴祖
- 宣祖：宋宣祖；朝鲜宣祖；越南后黎宣祖、阮宣祖
- 玄祖：辽玄祖
- 严祖：武周严祖
- 义祖：后周义祖，南唐义祖
- 毅祖：后唐毅祖；越南阮毅祖、郑毅祖
- 翼祖：后汉翼祖，宋翼祖；朝鲜翼祖
- 懿祖：唐懿祖，后唐懿祖，辽懿祖，明懿祖；高丽懿祖；越南莫懿祖
- 英祖：朝鲜英祖
- 裕祖：越南郑裕祖、莫裕祖
- 渊祖：越南郑渊祖
- 元祖：金元祖；越南陈元祖
- 昭祖：金昭祖；越南郑昭祖、莫昭祖
- 肇祖：清肇祖；越南郑肇祖、阮肇祖
- 正祖：朝鲜正祖
- 庄祖：朝鲜庄祖
- 艺祖：在北宋中期以前，宋朝人习惯称宋太祖、宋太宗两人为“艺祖”、“神宗”（自从宋哲宗为宋神宗上庙号之后，“神宗”改为特指）。顾炎武《日知录》认为“艺祖”即《礼记》、《尚书》所称的祢（mí）祖（父、祖）[4]。唐朝亦称开国皇帝为“艺祖”，比如唐玄宗幸北京太原，作《起义堂颂》，曰“实惟艺祖储福之所致”，这里的“艺祖”是指唐高祖。金世宗《封混同江神册》亦曰“仰艺祖之开基”，这里的“艺祖”是指金太祖。[5]
- 安宗：明安宗；高丽安宗
- 成宗：吴越成宗，南唐成宗，元成宗，清成宗；高丽成宗，朝鲜成宗
- 崇宗：西夏崇宗
- 纯宗：朝鲜纯宗，大韩纯宗；越南黎纯宗
- 代宗：唐代宗，明代宗
- 戴宗：高丽戴宗
- 道宗：辽道宗
- 德宗：唐德宗，西辽德宗，金德宗，清德宗；高丽德宗，朝鲜德宗；越南黎德宗
- 定宗：元定宗；高丽定宗，朝鲜定宗
- 度宗：宋度宗
- 端宗：宋端宗；朝鲜端宗
- 高宗：详见列表；唐高宗，清高宗；高丽高宗，大韩高宗；越南李高宗
- 恭宗：汉恭宗；北魏恭宗，唐恭宗，明恭宗；越南阮恭宗
- 光宗：宋光宗，明光宗；高丽光宗
- 弘宗：越南阮弘宗
- 怀宗：明怀宗
- 桓宗：西夏桓宗
- 徽宗：宋徽宗，金徽宗；越南陈徽宗
- 惠宗：闽惠宗，夏惠宗，元惠宗，明惠宗；高丽惠宗；越南李惠宗
- 嘉宗：越南黎嘉宗
- 简宗：越南阮简宗
- 景宗：闽景宗，辽景宗，西夏景宗，大理景宗；高丽景宗，朝鲜景宗；越南阮景宗
- 敬宗：汉敬宗，北魏敬宗，唐敬宗（亦为大韩高宗、大韩纯宗备选庙号）
- 靖宗：高丽靖宗
- 康宗：闽康宗，金康宗；高丽康宗
- 礼宗：明礼宗
- 理宗：宋理宗
- 烈宗：汉烈宗，晋烈宗，后燕烈宗，吴烈宗
- 闵宗：金闵宗
- 愍宗：高丽愍宗
- 明宗：后唐明宗，元明宗；高丽明宗，朝鲜明宗；越南陈明宗，黎明宗
- 穆宗：详见列表；高丽穆宗
- 宁宗：宋宁宗，元宁宗
- 钦宗：宋钦宗
- 庆宗：南唐庆宗
- 仁宗：详见列表；宋仁宗，明仁宗；高丽仁宗，朝鲜仁宗；越南李仁宗，陈仁宗，黎仁宗
- 睿宗：唐睿宗，北汉睿宗，金睿宗，元睿宗，明睿宗；高丽睿宗，朝鲜睿宗；越南陈睿宗，阮睿宗（亦为朝鲜世祖备选庙号）
- 绍宗：明绍宗
- 神宗：详见列表；高丽神宗；越南李神宗，黎神宗，阮神宗（亦为朝鲜世祖、大韩高宗备选庙号）
- 圣宗：辽圣宗；越南李圣宗，陈圣宗，黎圣宗（亦为朝鲜世祖备选庙号）
- 世宗：详见列表；汉世宗，明世宗，清世宗；朝鲜世宗；越南黎世宗，阮世宗
- 思宗：明思宗
- 顺宗：唐顺宗，渤海顺宗，辽顺宗，元顺宗；高丽顺宗；越南陈顺宗
- 肃宗：详见列表；高丽肃宗，朝鲜肃宗；越南黎肃宗，阮肃宗
- 太宗：详见列表；汉太宗，唐太宗，宋太宗，明太宗（后改庙号为明成祖）；新罗太宗，朝鲜太宗；越南李太宗，陈太宗，莫太宗，黎太宗，阮太宗
- 统宗：汉统宗
- 威宗：汉威宗，齐威宗，明威宗
- 文宗：唐文宗，元文宗，清文宗；高丽文宗，朝鲜文宗
- 武宗：唐武宗，西夏武宗，元武宗，明武宗
- 熙宗：金熙宗；高丽熙宗；越南黎熙宗，阮熙宗
- 熹宗：明熹宗
- 僖宗：唐僖宗
- 显宗：汉显宗，晋显宗，金显宗，元显宗；高丽显宗，朝鲜显宗；越南黎显宗，阮显宗
- 宪宗：唐宪宗，大理宪宗，元宪宗，明宪宗；朝鲜宪宗；越南陈宪宗，黎宪宗，莫宪宗
- 献宗：西夏献宗；高丽献宗
- 襄宗：唐襄宗，西夏襄宗
- 孝宗：晋孝宗，宋孝宗，明孝宗；朝鲜孝宗；越南黎孝宗
- 兴宗：辽兴宗，大理兴宗，明兴宗
- 宣宗：唐宣宗，辽宣宗，金宣宗，明宣宗，清宣宗；高丽宣宗，朝鲜宣宗；越南莫宣宗（亦为朝鲜哲宗备选庙号[a]）
- 玄宗：唐玄宗；越南黎玄宗
- 义宗：唐义宗，辽义宗，金义宗
- 毅宗：西夏毅宗，明毅宗；高丽毅宗
- 翼宗：朝鲜翼宗；越南阮翼宗
- 懿宗：唐懿宗；越南黎懿宗
- 英宗：宋英宗，元英宗，明英宗；高丽英宗，朝鲜英宗；越南李英宗，陈英宗，黎英宗，阮英宗
- 佑宗：越南黎佑宗
- 裕宗：元裕宗；越南陈裕宗，黎裕宗
- 元宗：汉元宗，南唐元宗；高丽元宗，朝鲜元宗
- 章宗：金章宗（亦为朝鲜宪宗、朝鲜哲宗备选庙号）
- 昭宗：唐昭宗，金昭宗，元昭宗，明昭宗；越南黎昭宗
- 哲宗：宋哲宗，元哲宗；朝鲜哲宗
- 贞宗：高丽贞宗
- 真宗：宋真宗；朝鲜真宗；越南黎真宗
- 正宗：朝鲜正宗
- 中宗：详见列表；朝鲜中宗；越南前黎中宗，黎中宗
- 庄宗：后唐庄宗；朝鲜庄宗；越南黎庄宗
- 艺宗：越南陈艺宗（亦为宋高宗备选庙号)
- 哀宗：金哀宗
拟而未用的庙号：
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中国庙号列表
以下是中国各王朝部分庙号列表，附带谥号。可能一人有两个以上庙号，或同一朝代里从这一皇帝身上改换到另一皇帝身上，并不是编写错误。使用频率最高的太、高、世、中四字居前排列，余按拼音顺序排列。
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其他国家
在东亚汉字文化圈除了中国以外，王氏高丽前中期、李氏朝鲜，以及越南的李朝、陈朝、后黎朝、莫朝、阮朝虽然他们的君主对中国自称国王（越南对内称皇帝），但死后也有庙号。此外，日本仅有谥号而无庙号制度。
注释
参考文献
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