שאלות נפוצות
ציר זמן
צ'אט
פרספקטיבה

עמנואל סיון

היסטוריון ישראלי מוויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

עמנואל סיון
Remove ads

עמנואל סיון (28 בנובמבר 1937 – 16 באוגוסט 2024) היה פרופסור בחוג להיסטוריה כללית ובחוג לתולדות עמי האסלאם שבאוניברסיטה העברית.

עובדות מהירות לידה, פטירה ...
Remove ads

ביוגרפיה

סכם
פרספקטיבה

עמנואל סיון נולד בקיבוץ כפר החורש, אותו עזבו הוריו, למד בבית הספר הריאלי בחיפה. עשה תואר ראשון ושני בהיסטוריה כללית ובשפה וספרות ערבית. במהלך הלימודים נוצר אצלו עניין עמוק במסעי הצלב, בין השאר כי היה אסיסטנט של פרופסור יהושע פראוור בעבודה על ספרו "ממלכת ירושלים הצלבנית". סיון החליט להבין את מסעי הצלב מנקודת ראות מוסלמית. עשה דוקטורט באוניברסיטת הסורבון בפריז בשנים 1963–1965, בנושא הג'יהאד בתקופת מסעי הצלב כתנועה חברתית, פוליטית ואינטלקטואלית. מדריכו בעבודה היה פרופסור קלוד כאהן. לימד בסגל האוניברסיטה העברית החל מ-1965, שימש כמרצה באוניברסיטת תל אביב בשנים 1967–1970. ב-1972 התמנה לפרופסור חבר וב-1977 התמנה לפרופסור מן המניין. שימש כראש המחלקה להיסטוריה באוניברסיטה העברית בשנים 1973–1976. פרש מהאוניברסיטה העברית בשנת 2006 כפרופסור אמריטוס. ב-1994–1997 כיהן כסגן יו"ר הקרן הלאומית למדע מיסודה של האקדמיה הלאומית למדעים. כיהן כסגן יושב ראש האגודה המדעית הישראלית בשנים 1994–2007. יסד את כתב העת The Jerusalem Quarterly ב-1976 והיה עורכו עד 1990. היה בשבתונים בבית הספר ללימודים גבוהים במדעי החברה ובסורבון בפריז, באוניברסיטת מונטריאול בקנדה, במכון ללימודים מתקדמים בפרינסטון ובאוניברסיטאות פרינסטון ופנסילבניה בארצות הברית.

בשנותיו האחרונות לימד בבית ספר לאודר לממשל, דיפלומטיה ואסטרטגיה שבמרכז הבינתחומי הרצליה.

לאחר המהפך היה ממייסדי חוג 77 במפלגת העבודה. מאמצע שנות השמונים ובעיקר מראשית שנות התשעים פרסם מאמרים בהארץ והופיע מעת לעת כפרשן בטלוויזיה. היה יועץ חיצוני בנושאים שונים למשרד ראש הממשלה. החל משנת 2003 שימש כיועץ למשרד הביטחון, ומשנת 2006 שימש כחבר בוועד המייעץ של המועצה לביטחון לאומי.

בשנותיו האחרונות פיתח סיון שיטה לניתוח אוטומטי ממוחשב של כמויות גדולות של טקסטים אסלאמיים, השיטה בנויה על המתודה ל"כריית דעות", פטנט של פרופ' רונן פלדמן, ומאפשרת לא רק בדיקת שכיחויות, אלא גם ניתוח דעות.

Remove ads

מחקריו

סכם
פרספקטיבה

האסלאם ומסעי הצלב

זהו ספרו הראשון של עמנואל סיון, שיצא לאור בצרפתית ב-1968 תחת הכותרת L’Islam et la croisade והוא עיבוד של עבודת הדוקטורט שלו. מהדורה שנייה ראתה אור לאחר הפיגוע במגדלי התאומים ב-11 בספטמבר. הספר עוסק בג'יהאד בתקופת מסעי הצלב כתנועה חברתית, פוליטית ואינטלקטואלית. סיון בחן את התהליך שבו הג'יהאד הופך לתודעה קיבוצית ביוזמתם של אינטלקטואלים ושליטים. מן הספר עולה שהייתה זו תנועה עממית ורחבה שהוכוונה בידי השלטון. סיון הראה בספר כי עד לתקופת מסעי הצלב הייתה קדושת ירושלים שנויה במחלוקת באסלאם.[1]

קומוניזם ולאומיות באלג'יריה

זהו ספרו השני של סיון שראה אור ב-1976 בפריז תחת הכותרת Communisme et nationalisme en Algerie. לאחר שחקר את הצלבנים ביקש לבדוק פרשה היסטורית שנייה שיש לה אנלוגיות והשלכות למצבה של מדינת ישראל. הוא בחן את הצד של הצרפתים באלג'יריה: הוגי דעות, תועמלנים פוליטיים ואנשים שנלכדו במצב הקולוניאלי. הספר עוסק בתולדות המפלגה הקומוניסטית באלג'יריה בשנים 1920–1962. הייתה זו מפלגה בה השתתפו בני העדות העיקריות המרכיבות אותה – צרפתים ומוסלמים שהאמינו באחוות עמים ובדה-קולוניזציה. היה זה עיקרון חשוב למפלגה הקומוניסטית שלפיו המתחים הקולוניאליים ניסו ליצור אחוות לאומים במצב של שסע בין אלה שיש להם זכויות אדונים לבין הנכבשים. התנועה חוותה הרבה משברים ועזיבות, אך גם הצלחות מסוימות.[2]

אלג'יריה הייתה פורמלית חלק מצרפת כאשר עשרה אחוזים מאוכלוסייתה היו צרפתים, וויתור עליה נחשב לוויתור על טריטוריה לאומית. כשניסו להסביר לעצמם את הקושי לשרוד השתמשו הצרפתים במושג "מנטליות של רגליים שחורות". רגליים שחורות הוא השם שבו נקראו הצרפתים תושבי אלג'יריה. סיון בדק מהי המנטליות הזו, ולשם כך בחן חוברות הומור עממי שהיו פופולריות מאוד באלג'יריה במשך רבע מאה ושניסו לתאר את חייהם והווייתם של פשוטי העם באלג'יריה. מחבר חוברות אלה היה מפקח עבודה סוציאלית. בדיחות אלה היו משוקעות בתיאור אורחות חיים. סיון ניסה בספרו להבין את המנטליות של ציבורים גדולים, להסביר את ראיית המציאות שלהם ולתפוס את השורשים האמוציונליים שלהם.

קנאי האסלאם

סיון חקר את תופעת המיליטנטיות הדתית בחברה המודרנית מאז 1980. הוא זיהה תופעה של קשר חזק מאוד בין עבר להווה בעולם האסלאמי. הוא מצא שורשים של האסלאם המהפכני בטקסטים מימי הביניים מהמאה ה-13 אותם כתב אבן תיימיה, שבשבילם העבר הוא מצפן ומורה דרך, ותפיסה זו קמה לתחייה בידי קנאי האסלאם.

הספר קנאי האסלאם ראה אור לראשונה בהוצאת אוניברסיטת ייל ב-1985, והוא תורגם והתפרסם בעברית ב-1986 בהוצאת עם עובד וזכה בפרס לנדאו לשנת 1987. וכן תורגם והתפרסם בשפות סיניות, פולנית, וספרדית. הספר נפתח בסיפורם של רוצחי אנואר סאדאת. הם היו ארבעה חיילים מצטיינים בצבא המצרי, ביניהם אלוף הצליפה של הצבא. אחד מהרוצחים היה קצין מצטיין שנהג לנפץ מקלטי טלוויזיה של קצינים אחרים כאשר הם ראו סרטי תועבה, באותם ימים הטלוויזיה המצרית הייתה ממלכתית והוא ראה בסאדאת אחראי לכך. בלילה שלפני הוצאתו להורג כתב רשימה של מה הוא רואה כחטאי סאדאת. הסכם השלום בין ישראל למצרים הופיע רק במקום ה-18, מספר 1 ו-2 ברשימה היו תקנות שמונעות מסטודנטיות ללבוש רעלה באוניברסיטה. לרוצחי סאדאת היה מורה אוטודידקט, עבד א-סלאם פרג, מהנדס חשמל במקצועו, שכתב להם את הספר "המצווה המוזנחת", בו מוסבר מדוע מותר להרוג שליט חוטא. הייתה זו טענה מהפכנית עבור ימי הביניים אז נוצרה. לפי הדת האסלאמית צריך לקבל את השליט, אפילו אם הוא שליט רע ולא לחתור תחתיו. אסכולה של הוגים מוסלמיים מודרניים התעניינה במה שכתב על מנת להצדיק רצח עריץ. גילויו של הספר שנכתב עבור הרוצחים הוביל למאסרו והוביל את כל החמישה לגרדום. הארגון שביצע את הרצח רצה לבצע מהפכה שלמה. סיון מנסה להראות שמדובר בתנועה רחבה יותר. הספר עוסק במצרים, סוריה (ההתקוממות בעיר חאמה שבסוריה שאירעה מיד לאחר רצח סאדאת) ולבנון וכן באיראן, בה אירעה אותה תופעה אך במושגים שיעיים. ספר זה היה אחד הראשונים שעסקו באסלאם מהפכני סוני. התופעה הסונית יותר קשה להסבר, השיעה לעומת זאת היא כת נרדפת ולכן רווחות בה יותר מגמות מהפכניות. ספר זה היה מהראשונים שקבע את המינוח של התופעה.

דור תש"ח: מיתוס, דיוקן וזיכרון

זהו ספרו היחיד של עמנואל סיון שנכתב מראש בעברית וראה אור בהוצאת מערכות ב-1991. הוא בוחן את תופעת הדומיננטיות של האובדן בחברה הישראלית. הנחתו היא שדפוסי הטיפול באובדן עוצבו במלחמת העצמאות, מכיוון שהייתה זו מלחמה עם שיעור האבדות הגבוה ביותר והמלחמה הראשונה בתולדות מדינת ישראל. מבחינת המתודה בה השתמש סיון, אין הספר עוסק בהנצחה רשמית כי אם בהנצחה ספונטנית על ידי משפחות וחברים, ומשתמש לשם כך בספר "יזכור לחללי מלחמת העצמאות" ובנתוני אגף כוח אדם במטכ"ל, תוך עיבוד סטטיסטי ואיכותני.

מיתוסים פוליטיים ערביים

ספרו זה של סיון ראה אור לראשונה בעברית בהוצאת עם עובד ב-1988 והוא תורגם לצרפתית ולספרדית. הספר עוסק במיתוסים, דהיינו סיפורים מכוננים של תנועות חברתיות. הוא דן בשמאל ובימין בפוליטיקה, הן בימין והן בשמאל, ובאלג'יריה שם מתחוללת תופעה שהיא מעבר לשמאל ולימין. הספר מתפרש גם על העבר וגם על ההווה. הספר משתמש במיתוסים ככלי להבין עולם מנטלי של קיבוצים אנושיים.

תרבות המובלעת

זהו מאמר שפרסם עמנואל סיון בכתב העת אלפיים ב-1991.[3] המאמר עוסק בפונדמנטליזם באסלאם, בנצרות וביהדות. ומסביר אותם בכלים של האנתרופולוגית הבריטית מרי דאגלס, שבספרה "טוהר וסכנה" התבוננה בתופעת האמונות והדעות לעומת התנהגות בפועל. לטענתה, מה שמארגן את היחס בין שני המישורים הללו הוא צורת הארגון החברתי, שהיא נתנה לו את הכינוי "מובלעת". המאמר מראה את החוקיות שלפיה מתנהל הפונדמנטליזם. מאמר זה הפך לתשתית הספר שכתב עם הפרופסורים אפלבי ואלמונד.

קנאות דתית מודרנית: יהדות, נצרות, אסלאם, הינדואיזם

ספר זה הוא תוצר של פרויקט רחב של האקדמיה האמריקאית לאמנויות ולמדעים, שנערך בשנים 1990–1995. הפרויקט בדק פונדמנטליזם בכל התרבויות וסיון השתתף בו כמומחה לאסלאם. סיון לקח עליו גם את הנושא ההשוואתי ובחן אם הוא קיים באסלאם, נצרות, יהדות והינדואיזם, או שהתקשורת הדביקה להם זאת. המסקנות המובאות בספר מראות שהמונח פונדמנטליזם תקף לגבי ארבע הדתות. את הספר, שראה אור בהוצאת אוניברסיטת שיקגו, כתב סיון בצוותא עם פרופסור גבריאל אלמונד מאוניברסיטת סטנפורד, ממייסדי מדע המדינה בארצות הברית ופרופסור סקוט אפלבי, מאוניברסיטת נוטרדאם. הספר תורגם לעברית ויצא לאור ב-2004, כן תורגם לאיטלקית.

מלחמה וזיכרון במאה העשרים

ספר זה ראה אור ב-1999 בהוצאת אוניברסיטת קיימברידג' תחת הכותרת War & Remembrance in the 20th Century. הספר הוא אסופת מאמרים שהם תוצר של סדנה שהתקיימה בנושא. בפתח הספר מופיעה הקדמה רחבה שכתב סיון ביחד עם פרופסור ג'י וינטר מאוניברסיטת ייל, עמו ערך את הספר. בהקדמה הם ניסו לקחת את ממצאי הפסיכולוגיה העכשוויים אודות הזיכרון ולחבר אותם עם ממצאי היסטוריונים בנושא ההנצחה.

חרדים ישראלים: השתלבות בלא טמיעה?

זהו ספר שערך עמנואל סיון ביחד עם פרופסור קימי קפלן מאוניברסיטת בר-אילן והוא תוצר של סדנה שנערכה בנושא. הספר ראה אור בהוצאת מכון ון ליר בירושלים ובהוצאת הקיבוץ המאוחד בשנת 2003. בפתח הדבר המשותף של העורכים הם משווים בקצרה את החברה החרדית לנוצרים האוונגליסטים בארצות הברית, וטוענים כי שתי החברות מקיימות "תרבות מובלעת".

התנגשות בתוך האסלאם

זוהי אסופת מאמריו של עמנואל סיון שראתה אור בשנת 2005 בהוצאת עם עובד. התיזה המונחת בבסיסו של הספר היא שאין כיום התנגשות ציוויליזציות כפי שטוען פרופסור סמואל הנטינגטון בספרו התנגשות הציביליזציות[4] כי אם מאבק איתנים בתוך הציוויליזציה המוסלמית, בין קנאים דתיים לשמרנים וליברליים.

אנטישמיות מוסלמית

אנטישמיות מוסלמית הוא חיבור שכתב עמנואל סיון ובו הוא מנתח את התופעה של שנאת יהודים ושנאת ישראל בעולם המוסלמי. החיבור יצא לאור ב־2009.

מונית - ספר מתורגם

הספר "מונית" של ח'אלד אלחמיסי, שיצא לראשונה במצרים ב-2007, תורגם לעברית על ידי תמר הרמן ועמנואל סיון ויצא לאור בהוצאת כרמל ב-2014. הספר מכיל 58 שיחות של הכותב עם נהגי מוניות בקהיר בשנים 2006-2005. הנהגים מספרים לפי תומם על מצוקותיהם הכלכליות, על הדאגה לחינוך ילדיהם, על הברוטליות, השחיתות והסדיזם של המשטרה, על הכזבים של תעמולת השלטון בתיאור הישגיה של מצרים בתחום הכלכלה. השיחות ממחישות כיצד כרסמו כל החוליים החברתיים־פוליטיים הללו בלגיטימיות של המשטר, שאכן קרס ב-2011.

Remove ads

ספרים

סכם
פרספקטיבה
  • L’Islam et la croisade, Paris, Adrien Maisonneuve, 1968
  • Communisme et nationalisme en Algerie, Paris, PNSP, 1976
  • Interpretations of Islam, Princeton, Darwin Press, 1985
  • מיתוסים פוליטיים ערביים, תל אביב : עם עובד, תשמ"ח 1988. מהדורה שנייה תשנ"ז 1997.
  • (joint editor and author with Menachem Friedman.), Religious radicalism and Politics in the Middle East, SUNY Press, Albany, NY, 1989
  • Radical Islam, Yale UP, 1985 (2nd ellarged edn, 1990) ; Chinese (2006), Spanish (2002), Polish (2005) translations
  • קנאי האסלאם, תל אביב, עם עובד, תשמ"ו, 1986.
  • דור תש"ח : מיתוס, דיוקן וזיכרון, תל אביב, מערכות, 1991.
  • Mythes politiques arabes, Paris, Fayard, 1995 ; Spanish translation (2002)
  • (joint editor and author with Jay Winter), War & Remembrance in the 20th Century, Cambridge UP, 1999
  • (joint author with Gabriel A. Almond, R. Scott Appleby), Strong Religion : the Rise of Fundamentaliasms around the World, Chicago UP, 2003 ; Italian translation (2006). Chinese edn. (forthcomig)
  • (עורך משותף ביחד עם קימי קפלן), חרדים ישראלים : השתלבות בלא טמיעה?, ירושלים : הוצאת הקיבוץ המאוחד ומכון ון ליר בירושלים, תשס"ד 2003.
  • קנאות דתית מודרנית: יהדות, נצרות, אסלאם, הינדואיזם. עמנואל סיון, גבריאל א' אלמונד וסקוט אפלבי. תרגמה מאנגלית: צביה נרדי. הוצאת מרכז חיים הרצוג לחקר המזרח התיכון והדיפלומטי, 2004.
  • התנגשות בתוך האסלאם, תל אביב, עם עובד, תשס"ה 2005, 4 מהדורות. עתיד לראות אור באנגלית ואיטלקית בהכנה.
  • Radical Muslim Antisemitism, forthcoming, JPPPI, Dec.2007
  • E.Sivan published in Dec. 2009 MUSLIM ANTISEMITISM - Challenge and Possible Responses

(English & Hebrew versions). edited by JPPPI, Jerusalem

מאמרים נבחרים

  • “Genese de la contre-croisade”, Journal Asiatique (1966) pp. 187-224
  • “Refugies syro-palestiniennes a l’epoque des croisades” Revue des Etudes Islamiques (1967), pp. 135 - 148
  • “L’idee de Jerusalem dans l’Islam aux 12-13 siecles”, Studia Islamica (1967), pp. 149 - 182
  • “La situation des chretiens a l’epoque ayyubide”, Revue de l’Histoire des Religions (1967), pp. 117 - 130
  • “Saladin et le calife al-Nasir”, Scripta Hierosolymitana X (1970), pp. 37 - 67
  • “Modern Arab Histotiography of the Crusades”, Asian & African Studies (1972), pp. 109 - 149
  • “Bolshevism & slave-owner Mentality”, Ibid., (1974), pp. 154 - 195
  • “Leftist Outcasts in a Colonial Situation”, Ibid., (1975), pp. 209 \- 257
  • “Anti-Colonialism in the Age of the Popular Front”, Ibid., (1976),pp. 337 - 374
  • “ Genesis of Algerian Nationalism”, The Maghrib Review (1978),pp. 17 - 32
  • “Edward Said & his Arab Reviewers”, The Jerusalem Quarterly (1979) pp. 84 - 99
  • “Colonialism & Popular Culture in Algeria”, Journal of Contemporary History (1979), pp. 21 –53
  • “ Stereotypes anti-juives dans la mentalite pied noir” Actes du Colloque de l’IHO (Paris, 1980)., pp. 160 – 172
  • “Arab Revisionist Historians”, Asian & African Studies (1980), pp. 283 – 311
  • “Ibn Taymiya – father of the Islamic Revolution?”, Encounter (1983). pp. 41 – 51
  • “The Islamic Republic of Egypt”, Orbis (1987), pp.
  • “In Search of a Usable Past”, The Middle East Review (1987), pp.
  • “Sunni Radicalism & the Iranian Revolution”, International Journal of Middle Eastern Studies (1989), pp.1-30
  • “Rites arabes, symboles arabes”, Annales ESC (1990), pp.
  • “Muslim Civil Society Strikes Back”, Journal of Contemporary History (1991), pp. 21 -36
  • “To Remember Is To Forget: Israel’s 1948 War”, Ibid. (1994)
  • . “The Life of the Dead”, Studies in Contemporay Jewery 10 (1994), pp.
  • “The Enclave Culture”, in M.Marty & R.S. Appleby, Fundamentalisms Comprehended (Chicago UP, 1995); pp. 11-63
  • . “Arab Nationalism in the Age of the Islamic Resurgence”, in Rethinking Arab Nationalism in the Middle East, (eds.) J. Jankovsky & I.Gershoni, Columbia UP. 1994, pp.197 - 228
  • “Eavesdropping on Radical Islam”, Middle East Quarterly (1995), pp.13 - 29
  • “Why Radical Muslims Are Not Taking Over Governments?” Ibid., (1997), pp. 3-19
  • “Democratization : Constraints & Opportunities”, Journal of Democracy .(1997), pp. 103 – 117
  • “The Jihad Tradition”, Orbis (1998), pp. 171-194;
  • “Illusions of Change”, Ibid., (2000), pp. 69 -
  • (joint author), “Leadership & Reconciliation”. In Y.Bar-Siman-Tov (ed.), From Conflict Resolution to Reconciliation, Oxford UP, 2005, pp. 125-147
Remove ads

לקריאה נוספת

  • בגיליון של כתב העת זמנים הופיע ראיון ארוך עם סיון הדן בביוגרפיה האקדמית שלו, שיטות עבודתו, התזות שלו וקישורם לפעילותו כאינטלקטואל ציבורי ("דיוקנו של היסטוריון: ריאיון עם פרופסור עמנואל סיון", זמנים 113, חורף 2011).
  • על הקשר בין מחקר היסטורי לבין חשיבה על בעיות ההווה ראו בספרו מיתוסים פוליטיים ערביים עמ' 202–209 וכן ראו במאמרו בעיתון הארץ, ב-22 בינואר 2010.
  • עבר מתעתע: מיתוס, היסטוריה וזיכרון בחברות אסלאמיות ובחברה הישראלית, מאיר חטינה וישראל גרשוני (עורכים), רסלינג, 2021[5]
Remove ads

קישורים חיצוניים

מידע נוסף מיזמי קרן ויקימדיה ...
Remove ads

הערות שוליים

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads