Etnachta

Etnachta ◌֑ (hebräisch אֶתְנַחְתָּא) oder Atnach (hebräisch אתְנָח) ist eine Trope in der jüdischen Liturgie und zählt zu den biblischen Satz-, Betonungs- und Kantillationszeichen, den Teamim. Als eines der wichtigsten Satzzeichen teilt sie fast jeden Vers im Tanach in zwei Versteile.

Etnachta: Betonung; Versmitte
Zeichen:	֑
Codepunkt:	U+0591
Unicode-Name:	HEBREW ACCENT ETNAHTA
Codeblock:	Unicodeblock Hebräisch
Etnachta (aschkenasisch)	אֶתְנַחְתָּ֑א
Atnach (sephardisch / Italienisch)	אַתְנָ֑ח
Etnacha / Atnocho (jemenitisch)	אֶתְנָחָ֑א}
Teamim beider Systeme
A) Akzente der 21 Bücher (Prosa-System) 1. trennende („beherrschende“) Akzente
ֽ  Sof pasuq   ֑ Etnachta ֶ Segol (Trope)   ֓ ׀ Schalschelet gedola ֔ Zaqef qaton   ֕ Zakef gadol ֗ Rewia   ֖ Tipcha ֮ Zarqa (Trope)   ֙ Paschta ֚ Jetiw   ֛ Tewir ֜ Geresch (Trope)   Gerschajim (Trope) ֡ Pazer   ֟ Qarne para ֠ Telischa gedola   ֣ ׀ Munach Legarmeh
2. verbindende („dienende“) Akzente
֣ Munach   ֤ Mahpach ֥ Mercha   ֦ Mercha kefula ֧ Darga (Trope)   ֨ Qadma ֩ Telischa qetanna   ֪ Jerach ben jomo ֖ Majela (Trope)
B) Ta'amai Sifre Emet (poetisches System) 1. trennende („beherrschende“) Akzente
ֽ  Sof pasuq   ֫ ֥ Ole we-Jored ֑ Etnachta   ֗ Rewia gadol ֝ ֗ Rewia Mugrasch   ֓ ׀ Schalschelet gedola ֮ Zarqa (Trope)   ֗ Rewia qaton ֭ Dechi   ֡ Pazer ֤ ׀ Mahpach legarmeh   ֨ ׀ Asla legarmeh
2. verbindende („dienende“) Akzente
֣ Munach   ֥ Mercha ֬ Illuj   ֖ Tipcha ֢ Atnach hafuch   ֤ Mahpach ֨ Qadma   ֓ Schalschelet ֘ Zinnorit

Begriffe

Trope
von altgriechisch τρόπος tropos über jiddisch טראָפּ trop[1] dt.: Betonung, Melodie

In der aschkenasischen Tradition wird diese Trope „Etnachta“ genannt, in der sephardischen und italienischen Tradition „Atnach“^[2], und in der jemenitischen Tradition auch „Atnocho“ (hebräisch אתנ֑חא)^[3] genannt. Die Tabula accentuum transliteriert mit ʼAṯnāḥ. The Jewish Encyclopedia übersetzt das Wort hebräisch אֶתְנַחְתָּא mit „Pausierer“.^[4]

Melodie

De accentibus, et orthographia, linguae Hebraicae (Reuchlin, Anshelm, 1518)

verschiedene Kantilenen
Beispiele für das Prosa-System aus der Jewish Encyclopedia[5]

Mit welcher Melodie die Kantilene zu einer Trope zu singen ist, hängt sowohl von der Position im Tanach, als auch von der zugrundeliegenden Tradition ab. So gehören die Melodien für die Torah meist der hypoäolischen Kirchentonart an. In den Prophetenbüchern hingegen wurde in der sephardischen und aschkenasischen Tradition dorisch gesungen.

In der aschkenasischen Tradition wurde in der Torah zwischen gewöhnlichem (hypoäolischem) Vortrag und dem in Bußpredigten (mixolydisch) unterschieden.^[6]

Die rechts angegebenen Melodien sind recht lebhaft, aber ohne festes Tempo zu singen.

Grammatik

Etnachta ist ein disjunktiver Akzent.

Dieses Zeichen markiert das Ende eines größeren Sinnabschnitts mit einer Sprechpause, entsprechend finden sich an dieser Stelle manchmal die Pausalformen von Wörtern. In der Funktion als starker Trenner entspricht Etnachta als Satzzeichen einem Komma, häufig auch einem Punkt oder Semikolon.^[7]

Untergliederung

Prosa-System

Als „Kaiser“ teilt Etnachta im Prosa-System auf der obersten Ebene einen Vers in zwei Halbverse. Ein Etnachta-Segment kann dabei sogar aus nur einem Wort bestehen.

Beispiel: Genesis 19,7
Gesamter Vers	וַיֹּאמַ֑ר אַל־נָ֥א אַחַ֖י תָּרֵֽעוּ׃BHS und sprach: Ach, liebe Brüder, tut nicht so übel!Lut
1. Ebene	אַל־נָ֥א אַחַ֖י תָּרֵֽעוּ׃ Sof pasuq / Silluq				וַיֹּאמַ֑ר Etnachta

Es kann jedoch auch durch die Könige Zaqef qaton, Zakef gadol, oder Tipcha unterteilt werden. Der letzte König vor dem Etnachta ist dabei stets ein Tipcha.

Beispiel 2: Genesis 19,16
Gesamter Vers	וַֽיִּתְמַהְמָ֓הּ׀ וַיַּחֲזִ֨קוּ הָאֲנָשִׁ֜ים בְּיָדֹ֣ו וּבְיַד־אִשְׁתֹּ֗ו וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו בְּחֶמְלַ֥ת יְהוָ֖ה עָלָ֑יו וַיֹּצִאֻ֥הוּ וַיַּנִּחֻ֖הוּ מִח֥וּץ לָעִֽיר׃BHS Als er aber zögerte, ergriffen die Männer ihn und seine Frau und seine beiden Töchter bei der Hand, weil der HERR ihn verschonen wollte, und führten ihn hinaus und ließen ihn erst draußen vor der Stadt wieder los. Lut
1. Ebene	וַיֹּֽצִאֻ֥הוּ וַיַּנִּחֻ֖הוּ מִח֥וּץ לָעִֽיר׃ Sof pasuq / Silluq				וַיִּתְמַהְמָ֓הּ וַיַּֽחֲזִ֨יקוּ הָֽאֲנָשִׁ֜ים בְּיָ֣דוֹ וּבְיַד־אִשְׁתּ֗וֹ וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו בְּחֶמְלַ֥ת יְהֹוָ֖ה עָלָ֑יו Etnachta
2. Ebene					עָלָ֑יו		בְּחֶמְלַ֥ת יְהֹוָ֖ה Tipcha	וַיִּתְמַהְמָ֓הּ וַיַּֽחֲזִ֨יקוּ הָֽאֲנָשִׁ֜ים בְּיָ֣דוֹ וּבְיַד־אִשְׁתּ֗וֹ וּבְיַד֙ שְׁתֵּ֣י בְנֹתָ֔יו Zaqef qaton

Beispiel 3: Genesis 19,1
Gesamter Vers	וַ֠יָּבֹאוּ שְׁנֵ֨י הַמַּלְאָכִ֤ים סְדֹ֨מָה֙ בָּעֶ֔רֶב וְלֹ֖וט יֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־סְדֹ֑ם וַיַּרְא־לֹוט֙ וַיָּ֣קָם לִקְרָאתָ֔ם וַיִּשְׁתַּ֥חוּ אַפַּ֖יִם אָֽרְצָה׃׃BHS Die zwei Engel kamen nach Sodom am Abend; Lot aber saß zu Sodom unter dem Tor. Und als er sie sah, stand er auf, ging ihnen entgegen und neigte sich bis zur ErdeLut
1. Ebene	וַיַּרְא־לֹוט֙ וַיָּ֣קָם לִקְרָאתָ֔ם וַיִּשְׁתַּ֥חוּ אַפַּ֖יִם אָֽרְצָה׃ Sof pasuq / Silluq	וַ֠יָּבֹאוּ שְׁנֵ֨י הַמַּלְאָכִ֤ים סְדֹ֨מָה֙ בָּעֶ֔רֶב וְלֹ֖וט יֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־סְדֹ֑ם Etnachta
2. Ebene		יֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־סְדֹ֑ם Etnachta		וְלֹ֖וט Tipcha	וַ֠יָּבֹאוּ שְׁנֵ֨י הַמַּלְאָכִ֤ים סְדֹ֨מָה֙ בָּעֶ֔רֶב Zaqef qaton
konjunktiv		בְּשַֽׁעַר־סְדֹ֑ם	יֹשֵׁ֣ב Munach

Poetisches System

Im poetischen System gilt allein Sof pasuq als Kaiser. Hier gilt Etnachta als „König“ und teilt neben anderen Königen einen Vers erst auf der zweiten Ebene. Ole we-Jored trennt hier stärker als Etnachta.

Beispiel 4: Psalm 100,3
Gesamter Vers	BHSדְּע֗וּ כִּֽי־יְהוָה֮ ה֤וּא אֱלֹ֫הִ֥ים הֽוּא־עָ֭שָׂנוּ וְלֹ֣֯א אֲנַ֑חְנוּ עַ֝מֹּ֗ו וְצֹ֣אן מַרְעִיתֹֽו׃ Erkennet, dass der HERR Gott ist! Er hat uns gemacht und nicht wir selbst zu seinem Volk und zu Schafen seiner Weide. Lut
1. Ebene	עַ֝מֹּ֗ו וְצֹ֣אן מַרְעִיתֹֽו׃׃ Sof pasuq / Silluq	הֽוּא־עָ֭שָׂנוּ וְלֹא אֲנַ֑חְנוּ Etnachta	דְּע֗וּ כִּֽי־יְהוָה֮ ה֤וּא אֱלֹ֫הִ֥ים Ole we-Jored

Ein Etnachta-Segment kann dann gegebenenfalls durch Herzöge weiter untergliedert werden. Dechi kann analog zum Prosa-System (hier dann als Herzog) ein Etnachta-Segment unterteilen. (S. Bsp. 3.) Das kann aber auch ein Zinnor (z. B. Ps. 101,5 BHS), oder ein Rewia gadol.

Beispiel 5: Psalm 100,4
Gesamter Vers	BHSבֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו׀ בְּתֹודָ֗ה חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה הֹֽודוּ־לֹ֝֗ו בָּרֲכ֥וּ שְׁמֹֽו׃ Gehet zu seinen Toren ein mit Danken, / zu seinen Vorhöfen mit Loben; danket ihm, lobet seinen Namen! Lut
1. Ebene	הֹֽודוּ־לֹ֝֗ו בָּרֲכ֥וּ שְׁמֹֽו׃׃ Sof pasuq / Silluq	בֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו׀ בְּתֹודָ֗ה חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה Etnachta
2. Ebene		חֲצֵרֹתָ֥יו בִּתְהִלָּ֑ה	בֹּ֤אוּ שְׁעָרָ֨יו׀ בְּתֹודָ֗ה Rewia gadol

Rewia Gadol kann auch zweimal auftauchen.^[8]

Dass ein Etnachta-Segment aus nur einem Wort besteht, kommt im poetischen System nicht vor.^[9] Wohl aber kann es aus nur einer Maqef-Verbindung bestehen. (z. B. Ps. 102,28 BHS)

Konjunktive Akzente

Wenn sich im Prosa-System ein vorhergehendes Wort in der Bedeutung auf das mit Etnachta betonte Wort bezieht, wird dieses mit Munach betont.^[10] (Siehe Beispiel 3.)

Gleiches kommt auch im poetischen System vor. (S. Bsp. 4.) Hier kann jedoch als konjunktive Trope auch Mercha auftreten. (S. Bsp. 5.) Beide sind hier häufig. Mehr als ein konjunktiver Akzent (wie z. B. in Ps. 104,23 BHS) kommt gelegentlich vor und ist manchmal auf ein ausgefallenes Dechi zurückzuführen, von dem eine Konjunktion verblieben ist.^[11]

Beispiel 6: Psalm 105,4
Gesamter Vers	BHSדִּרְשׁ֣וּ יְהוָ֣ה וְעֻזֹּ֑ו בַּקְּשׁ֖וּ פָנָ֣יו תָּמִֽיד׃ Fraget nach dem HERRN und nach seiner Macht, suchet sein Antlitz allezeit! Lut
1. Ebene	בַּקְּשׁ֖וּ פָנָ֣יו תָּמִֽיד׃׃ Sof pasuq / Silluq	דִּרְשׁ֣וּ יְהוָ֣ה וְעֻזֹּ֑ו Etnachta
konjunktiv		וְעֻזֹּ֑ו   und seine Macht	יְהוָ֣ה Munach JHWH	דִּרְשׁ֣וּ Munach suche

Wenn im poetischen System Dechi und Etnachta die einzigen Akzente in einem Etnachta-Segment mit nur zwei Worten sind, verliert Dechi seine trennende Funktion und wird konjunktiv verwendet.^[8] (z. B. Ps. 106,12 BHSLut)

Vorkommen

Teil des Tanach	Teil der Sifre Emet	Etnachta
Tora		5483
Nevi’im		8930
Ketuvim	Psalmen	2335
	Ijob	977
	Sprüche	904
	(sonstige)	2933
Gesamt		21562

ספרי אמ"ת סִפְרֵי אֱמֶת
Sifre Emet [siɸre ʔɛmɛt] deutsch ‚Bücher Emet‘, bzw. ‚Bücher der Wahrheit‘
אִיוֹב	(Ijob)
מִשְלֵי	(Sprichwörter)
תְהִלִּים	(Psalmen)
Anfangsbuchstaben der Bücher Ijob  Lut, Sprichwörter  Lut und Psalmen  Lut bilden zusammen das Merkwort אֱמֶת

Etnachta kommt in den meisten Versen genau einmal vor, fehlt aber manchmal in kurzen Sätzen. Im poetischen System wird er gelegentlich durch Rewia gadol, oder durch Pazer ersetzt. Die Tabelle zeigt das Vorkommen von Etnachta in allen 24 Büchern des Tanach.^[12][13]

Literatur

• Francis L. Cohen: Cantillation. In: Isidore Singer (Hrsg.): The Jewish Encyclopedia. Band III. KTAV Publishing House, New York, S. 542–548 (1901–1906).
• Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. The art of cantillation. 1. Auflage. Jewish Publication Society, Philadelphia 2002, ISBN 0-8276-0693-1.
• Joshua R. Jacobson: Chanting the Hebrew Bible. Student Edition. The Jewish Publication Society, Philadelphia 2005, ISBN 0-8276-0816-0 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche).
• Louis Jacobs: The Jewish Religion. A Companion. Oxford University Press, Oxford / New York 1995, OCLC 31938398.
• James D. Price: Concordance of the Hebrew accents in the Hebrew Bible. Band I: Concordance of the Hebrew Accents used in the Pentateuch. Edwin Mellon Press, Lewiston, New York 1996, ISBN 0-7734-2395-8.
• Martin Sicker: Aspects of Jewish metarational thought. iUniverse, New York City 2005, OCLC 61731632.
• William Wickes: A treatise on the accentuation of the three so-called poetical books on the Old Testament, Psalms, Proverbs, and Job. 1881 (archive.org).
• William Wickes: A treatise on the accentuation of the twenty-one so-called prose books of the Old Testament. 1887 (archive.org).

Weblinks

• First trope-group:etnachta auf YouTube.com
• Etnachta-Gruppe auf YouTube.com