Top Qs
Timeline
Obrolan
Perspektif

Komentar (Theravāda)

Kitab tafsir tradisional Buddhisme Therawada Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas

Remove ads
Artikel ini berisi tentang kitab komentar atau ulasan untuk Tripitaka Pali dalam Buddhisme Theravāda. Untuk kitab subkomentar, lihat Subkomentar (Theravāda). Untuk kegunaan lain, lihat Komentar.
Artikel ini bukan mengenai Dhātukathā atau Kathāvatthu.

Kitab-kitab komentar (bahasa Pali: aṭṭhakathā),[1] juga dikenal sebagai kitab ulasan, penjelas makna, dan tafsir, merujuk pada berbagai kitab yang berisi komentar atau tafsiran para ahli Buddhisme Theravāda terhadap Tripitaka Pali yang kanonis. Komentar dari para ahli agama tersebut memberikan penafsiran tradisional terhadap ayat-ayat dari bagian-bagian yang ada dalam Tripitaka Pali. Komentar-komentar utama ini didasarkan pada komentar-komentar yang sudah ada sebelumnya, tetapi sekarang telah hilang, yang ditulis dalam bahasa Prakerta dan bahasa Sinhala pada masa yang sama dengan penulisan Tripitaka Pali, yaitu pada abad terakhir sebelum Masehi. Beberapa isi kitab komentar ini pun ditemukan dalam kitab-kitab kanonis yang diterima aliran Buddhisme lainnya (di luar Theravāda). Hal tersebut menunjukkan bahwa isinya memang bersumber dari masa Buddhisme awal.

Fakta Singkat Aṭṭhakathā, Jenis ...
Thumb
Manuskrip daun lontar berisi Aṭṭhakathā dwibahasa, dengan teks Pali dan terjemahan bahasa Sinhala. Sri Lanka, 1756. Perpustakaan Inggris.
Informasi lebih lanjut Buddhisme Theravāda ...
Remove ads

Asal-usul

Buddhaghosa menulis bahwa ia mendasarkan komentarnya pada karya-karya kuno yang dibawa ke Sri Lanka ketika Buddhisme pertama kali tiba di sana, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Sinhala. Menurut K.R. Norman, ada bukti bahwa beberapa bagian dari komentar tersebut sudah sangat tua:[2]

Belum ditemukan bukti langsung yang menunjukkan bahwa materi dalam [kitab-kitab] komentar benar-benar [pernah] dibacakan pada Sidang Buddhis Pertama, tetapi ada bukti jelas bahwa beberapa bagian komentar tersebut sudah sangat tua, bahkan mungkin sudah ada sejak zaman Sang Buddha, karena komentar-komentar tersebut memiliki kemiripan dengan teks-teks yang dianggap kanonis oleh aliran-aliran lain [selain Theravāda], dan karenanya pasti sudah ada sebelum perpecahan antara aliran-aliran tersebut. Seperti yang telah dicatat, beberapa teks kanonis [Theravāda] juga mencakup bagian-bagian kitab komentar, sementara keberadaan Komentar Kuno dalam Vinayapiṭaka dan status kanonis kitab Niddesa [yang awalnya juga merupakan bagian dari komentar] membuktikan bahwa beberapa jenis teks-teks eksegesis dirasa dibutuhkan pada tahap awal Buddhisme.[2]

Remove ads

Edisi

Ringkasan
Perspektif

Seperti halnya Kanon Pali (Tripitaka Pali) itu sendiri, isi dari edisi kumpulan komentar Theravāda, yang disusun sejak abad keempat Masehi dan seterusnya, bervariasi antaredisi. Koleksi minimal yang ditemukan dalam edisi Thailand (1992) mencakup komentar-komentar berikut (Skilling 2002).

Selain itu, berikut ini disertakan dalam satu atau kedua edisi lainnya: edisi Chaṭṭhasaṅgāyana Burma (daftar isi dapat ditemukan di Thein Han 1981) dan edisi Simon Hewavitarne Bequest Sinhala.

  • Visuddhimagga karya Buddhaghosa, sebuah penyajian sistematis ajaran tradisional; komentar-komentar untuk empat nikāya pertama merujuk pada kitab ini untuk pembahasan yang dirincinya. Dalam edisi bahasa Sinhala (Mori et al. 1994) dan Burma.
  • Pāṭimokkha (Pruitt & Norman 2001, halaman xxxvi) dan komentarnya yang berjudul Kaṅkhāvitaranī, dianggap berasal dari Buddhaghosa.
  • Komentar Dhammapāla untuk kitab Netti, sebuah karya yang terkadang dimasukkan dalam Kanon.
  • Vinayasaṅgaha, pilihan beberapa bagian dari Samantapāsādikā yang disusun berdasarkan topiknya oleh Sāriputta pada abad ke-12 (Crosby 2006).
  • Saratthasamuccaya, komentar untuk paritta. Dalam bahasa Sinhala (Malalasekera 1938).
Remove ads

Buddhaghosa

Ringkasan
Perspektif
Lihat pula: Buddhaghosa

Di bawah ini adalah daftar empat belas kitab komentar yang diduga berasal dari pengomentar abad ke-4 atau ke-5 Masehi, Buddhaghosa, untuk Tipitaka Pāli.[3]

Informasi lebih lanjut Tipiṭaka Pāli ...

Walaupun catatan tradisional mencantumkan Buddhaghosa sebagai penulis semua karya ini, beberapa cendekiawan berpendapat bahwa hanya Visuddhimagga dan kitab komentar untuk empat kitab nikāya pertama (Dīgha, Majjhima, Saṁyutta, dan Aṅguttara) yang merupakan karya Buddhaghosa.[5] Sementara itu, Maria Heim berpendapat bahwa Buddhaghosa adalah penulis kitab-kitab komentar untuk empat nikāya pertama, Samantapāsādikā, Paramatthajotikā, Visuddhimagga, dan tiga kitab komentar untuk kitab-kitab Abhidhamma.[6] Maria Heim mencatat bahwa beberapa cendekiawan modern berpendapat bahwa Buddhaghosa berperan sebagai kepala tim yang terdiri dari beberapa cendekiawan dan penerjemah kuno, dan bahwa pendapat tersebut bukanlah skenario yang tidak mungkin.[7]

Dhammapāla

Lihat pula: Dhammapāla

Masa hidup pengomentar bernama Dhammapāla tidak pasti. Dia menulis setelah masa Buddhaghosa, dan mungkin setelah abad ke-7.[8] Komentar untuk kitab-kitab Khuddakanikāya-nya dihimpun dalam kitab Paramatthadīpanī yang mengandung:

Remove ads

Komentar Khuddakanikāya lainnya

Kitab-kitab komentar untuk berbagai kitab lainnya dalam Khuddakanikāya adalah sebagai berikut:

Tiga kitab yang terdapat dalam beberapa edisi Khuddakanikāya: Netti, Peṭakopadesa, dan Milindapañha. Dari semua itu, hanya kitab Netti yang memiliki komentar dalam edisi standar.

Remove ads

Terjemahan

Bahasa Inggris

  • Visuddhimagga
    • The Path of Purity, tr Pe Maung Tin, 1923–31, 3 volume; dicetak ulang dalam 1 volume, Pali Text Society, Oxford.
    • The Path of Purification, tr Nanamoli, Ananda Semage, Colombo, 1956; dicetak ulang Buddhist Publication Society, Kandy, Sri Lanka. Tersedia untuk diunduh di sini.
  • Samantapāsādikā
    • Bagian Introduction diterjemahkan sebagai "The inception of discipline" oleh N. A. Jayawickrama, dalam 1 volume dengan kitab berbahasa Pali, "Vinaya nidāna", 1962, PTS, Oxford
    • Adaptasi Tionghoa berjudul Shan chien p'i p'o sha tr P. V. Bapat & Akira Hirakawa, Bhandarkar Oriental Research Institute, Poona.
  • Pātimokkha tr K. R. Norman, 2001, PTS, Oxford.
  • Kaṅkhāvitaranī: terjemahan oleh K. R. Norman & William Pruitt dalam persiapan.
  • Sumaṅgalavilāsinī (dalam bagian terpisah)
    • Introduction diterjemahkan dalam jurnal ilmiah pada tahun 1830-an.
    • Komentar untuk Brahmajāla Sutta, ringkasannya tr Bodhi dalam The All-Embracing Net of Views, BPS, Kandy, 1978. Tersedia untuk diunduh di sini.
    • Komentar untuk Samaññaphala Sutta, ringkasannya tr Bodhi dalam The Discourse on the Fruits of Recluseship, BPS, Kandy, 1989. Tersedia untuk diunduh di sini.
    • Komentar untuk Mahanidāna Sutta, ringkasannya tr Bodhi dalam The Great Discourse on Causation, BPS, Kandy, 1984. Tersedia untuk diunduh di sini.
    • Komentar untuk Mahāparinibbāna Sutta tr Yang-Gyu An, 2003, PTS, Oxford.
  • Papañcasūdanī (dalam bagian terpisah)
    • Komentar untuk Mūlapariyāya Sutta, ringkasannya tr Bodhi dalam The Discourse on the Root of Existence, BPS, Kandy, 1980. Tersedia untuk diunduh secara gratis di sini.
    • Komentar untuk Sammādiṭṭhi Sutta, tr Nanamoli dalam The Discourse on Right View, BPS, Kandy, 1991. Tersedia untuk diunduh secara gratis di sini.
    • Komentar untuk Satipaṭṭhāna Sutta, tr Soma dalam The Way of Mindfulness, Saccanubodha Samiti, Kandy, 1941; dicetak ulang BPS, Kandy. Tersedia untuk diunduh secara gratis di sini.
  • Sāratthappakāsānī (Komentar untuk Saṁyuttanikāya)
  • Manorathapūranī (salah satu bagian saja): kisah-kisah biksuni dan umat awam wanita terkemuka, tr Mabel Bode dalam Journal of the Royal Asiatic Society, seri baru, volume XXV, hlm. 517-66 & 763–98.
  • Paramatthajotikā untuk kitab Khuddakapāṭha, tr Nanamoli sebagai "The illustrator of ultimate meaning", dalam 1 volume dengan "The minor readings" (Khuddakapaṭha), 1960, PTS, Oxford.
  • Komentar Dhammapada (Dhammapada-aṭṭhakathā), diterjemahkan dalam dua bagian
    • Cerita yang memberikan latar belakang untuk setiap syair, tr E. W. Burlingame sebagai Buddhist Legends, 1921, 3 volume, Harvard Oriental Series; dicetak ulang PTS, Oxford.
    • Penjelasan setiap syair yang diterjemahkan dalam terjemahan Dhammapada oleh John Ross Carter & Mahinda Palihawadana, Oxford University Press, 1987; hanya dimasukkan dalam edisi sampul keras, tidak dalam edisi sampul dipis World Classics.
  • Komentar untuk Udāna tr Peter Masefield, 1994–5, 2 volume, PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Itivuttaka tr Peter Masefield, 2008–2009, 2 vol., PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Vimānavatthu, tr Peter Masefield sebagai Vimana Stories, 1989, PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Petavatthu, tr U Ba Kyaw & Peter Masefield sebagai Peta-Stories, 1980, PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Theragāthā: ekstrak substansial diterjemahkan dalam Psalms of the Brethren, tr C. A. F. Rhys Davids, 1913; dicetak ulang dalam Psalms of the Early Buddhists, PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Therīgāthā, tr sebagai The Commentary on the Verses of the Theris, oleh William Pruitt, 1998, PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Jātaka
    • Introduction tr sebagai The Story of Gotama Buddha oleh N. A. Jayawickrama, 1990, PTS, Oxford.
    • Sebagian besar sisanya diterjemahkan dalam terjemahan Jātaka oleh E. B. Cowell et al., 1895–1907, 6 volume, Cambridge University Press; dicetak ulang dalam 3 volume oleh PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Paṭisambhidāmagga - bagian kedua: Saddhammmappakāsinī - Annotated Translation on the Section of Yuganaddha diterjemahkan oleh Dr. Thiri Nyunt; bagian ketiga: Paññāvagga (dalam persiapan oleh Aggācāra Dhamma).
  • Madhuratthavilāsinī, tr sebagai The Clarifier of the Sweet Meanlng oleh I. B. Horner, 1978, PTS, Oxford.
  • Aṭṭhasālinī, tr sebagai The Expositor oleh Pe Maung Tin, 1920–21, 2 volume; dicetak ulang dalam 1 volume, PTS, Oxford.
  • Sammohavinodanī, tr sebagai The Dispeller of Delusion, oleh Nanamoli, 1987–91, 2 volume, PTS, Oxford.
  • Komentar untuk Kathāvatthu, tr sebagai The Debates Commentary oleh B. C. Law, 1940, PTS, Oxford.
Remove ads

Lihat pula

Catatan

Daftar pustaka

Pranala luar

Loading related searches...

Wikiwand - on

Seamless Wikipedia browsing. On steroids.

Remove ads
Remove ads